Chapter 29:

Von Sacharja bis zur Offenbarung Ordnung

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In der Offenbarung und die Endzeit haben wir gesehen, wie die vier Pferde der Offenbarung zuerst in Sacharja auftauchen. In Sacharja erscheinen sie jedoch in einer anderen Reihenfolge. In Sacharja erscheinen zuerst die roten Pferde, dann die schwarzen, dann die weißen und schließlich die gescheckten. (Die gefleckten Pferde entsprechen den grünen Pferden der Offenbarung). Diese entsprechen auch den Patriarchen Esau, Juda, Joseph (Ephraim und Manasse) bzw. Ismael.

Sacharja (Zacharias) 6:1-6
1 Da wandte ich mich um und hob meine Augen auf und sah, und siehe, vier Wagen kamen zwischen zwei Bergen hervor, und die Berge waren aus Bronze.
2 Mit dem ersten Wagen fuhren rote Pferde [Esau], mit dem zweiten Wagen schwarze Pferde [Judah],
3 mit dem dritten Wagen weiße Pferde [Joseph/Ephraim], und mit dem vierten Wagen gescheckte Pferde [Ishmael] – starke Rösser.
4 Da antwortete ich und sprach zu dem Engel, der mit mir redete: „Was ist das, mein Adon?“
5 Und der Bote antwortete und sprach zu mir: „Das sind vier Geister des Himmels, die von ihrem Platz vor dem Adon der ganzen Erde ausgehen.
6 Die mit den schwarzen Pferden [Judah] gehen in das Land im Norden [Judeo-Christian Europe], die weißen [Joseph] folgen ihnen, und die gefleckten [Ishmael] gehen in das Land im Süden [Saudi Arabia and Africa].“

Die vier Pferde sind Ausdruck geistiger und ideologischer Merkmale. Nach Jeschuas Ankunft werden sich diese Eigenschaften etwas anders manifestieren als vor Jeschuas Ankunft, aber vor Jeschuas Ankunft sind es diese:

In Vers 5 heißt es, dass die vier Pferde vier Geister des Himmels darstellen, die von ihrem Platz vor dem Adon der ganzen Erde ausgezogen sind. Das bedeutet, dass sie alle einen gerechten Platz vor Jahwe haben und dass sie Jahwe dienen.

Vor Jeschua standen die Familie, der Stamm und die Nation im Vordergrund. Die Menschen bildeten Regierungen auf der Grundlage ihrer Familie, ihres Stammes und ihrer Nation. Das heißt, sie bildeten politische Einheiten auf der Grundlage der Gemeinsamkeit des Blutes (das rot ist).

Wenn säkulare Menschen versuchen, spirituell zu sein, machen sie sich oft Konzepte wie Kommunismus, Sozialismus und Demokratie zu eigen. Diese Ideen beruhen auf dem Gedanken, dass „alle Menschen gleich geschaffen sind“ und dass „alle Menschen Brüder sind“, da sie alle rotes Blut haben. Diese Haltung ist im System der römisch-esuanischen Kirche und den daraus hervorgegangenen westlichen Demokratien weit verbreitet.

Wie wir in
Thora-Regierung
zeigen, waren die Stämme nach den Tagen von Avraham, Yitzhak und Yaakov nicht mehr durch einen einzigen lebenden Patriarchen geeint. Im Laufe der Zeit wurden sie von den israelitischen Königen nach rechtsstaatlichen Grundsätzen vereinigt. Ein solches Königtum wird durch das schwarze Pferd dargestellt. Und da Juda der Stamm der Könige ist, steht das schwarze Pferd auch für Juda.

An dritter Stelle steht das weiße Pferd, das für geistige Reinheit und reine Liebe zu Elohim steht. Vor Jeschuas Ankunft diente Israel zwar Elohim, aber wir sehen nicht dieselbe Art von selbstloser Aufopferung für Jahwe wie nach Jeschuas Ankunft, die wir gleich noch untersuchen werden.

Das grüne (oder fahle) Pferd der Offenbarung erscheint zuerst als das gescheckte (grizzled) Pferd von Sacharja. Die gescheckten Pferde beziehen sich auf Ismael. Ismael richtet sich nicht nach der Thora, sondern nach der Scharia, die auf dem Prinzip des Urteils und der Bestrafung beruht. Diese Dinge haben einen Platz in Jahwes Reich (auch wenn dieser Platz der letzte ist).

NACH YESHUAS ANKUNFT

In der Offenbarung nimmt das weiße Pferd den ersten Platz ein. Es ist wichtig zu erkennen, dass der Aufstieg des weißen Pferdes zu einer völligen Veränderung der sozialen und politischen Ordnung führt, die auch heute noch nicht abgeschlossen ist.

Nach Jeschua ändern die Pferde ihre Reihenfolge und zeigen unterschiedliche geistige Eigenschaften.

Israel liebte Jahwe schon vor Jeschua, aber die Art der Liebe und des Dienstes war anders. Erstens erforderte die Zugehörigkeit zu den Israeliten im Allgemeinen israelitisches Blut (rotes Pferd). Das Volk zog auch in den Krieg hinter seinem König (schwarzes Pferd). Doch nach Jeschuas Opfer sollten die Jünger die Frohe Botschaft zu allen Völkern bringen, unabhängig von Stamm, Sprache oder Nation. Sie brachten die Botschaft auch zu jeder Familie und jedem Clan, unabhängig davon, wer ihr (schwarzer) König war.

Und obwohl es in Jeschuas Reich immer noch einen Platz für das Gericht des grünen Pferdes gibt, steht es doch an letzter Stelle.

Yaakov (Jakobus) 2:13
13 Denn das Gericht ist ohne Barmherzigkeit für den, der keine Barmherzigkeit gezeigt hat. Die Barmherzigkeit triumphiert über das Gericht.

DAS ROTE PFERD IN DER ZEIT DES ERNEUERTEN BUNDES

Für uns in der Bewegung des Nazarener-Israels und der Ephraimiten kann es leicht sein, die Rolle des roten Pferdes zu vernachlässigen, weil es nicht an erster Stelle steht, und auch aufgrund der Tatsache, dass das rote Pferd benutzt wird, um Krieg und Tod zu erzeugen. Wir müssen uns jedoch daran erinnern, dass es Jahwe ist, der sie von ihrem Platz weggeschickt hat (Vers 4).

Hitgalut (Offenbarung) 6:3-4
3 Als es das zweite Siegel öffnete, hörte ich das zweite lebendige Wesen sagen: „Komm und sieh!“
4 Ein anderes Pferd, feuerrot, ging hinaus. Und es wurde dem, der darauf saß, gewährt, den Frieden von der Erde zu nehmen, und dass die Menschen einander töten; und es wurde ihm ein großes Schwert gegeben.

Seit das rote Pferd von seinem Platz verschwunden ist, hat es überall auf der Welt Tod und Konflikte verursacht. Viele Ephraimiten, die in kapitalistischen (vom schwarzen Pferd kontrollierten) Demokratien des roten Pferdes (wie den Vereinigten Staaten) leben, schmähen oft das rote Pferd und seine weltlichen Erscheinungsformen (wie Kommunismus und Sozialismus). Wir müssen uns jedoch daran erinnern, dass das rote Pferd von Jahwe stammt und dass es in der Ordnung des erneuerten Bundes eine wichtige Rolle spielt.

Wenn man ihn sich selbst überlässt, wird der reine Kapitalismus schließlich die Armen, die Witwen und die Waisen verschlingen, denn die Ressourcen der Erde sind letztlich begrenzt, und die Kapitalisten werden versuchen, sich alles zu nehmen, was sie können, ohne Rücksicht auf andere. Und das mag der Grund dafür sein, dass Jahwes System zwar Kapitalismus für 12 der 13 Stämme vorsieht, er uns aber auch befiehlt, für die Armen zu sorgen und sie als Nation zu versorgen.

Vayiqra (Levitikus) 25:35-39
35 Wenn einer von euren Brüdern arm wird und unter euch in Not gerät, dann sollt ihr ihm helfen, wie einem Fremden oder einem Gast, damit er bei euch wohnen kann.
36 Nimm keinen Wucher oder Zins von ihm, sondern fürchte deinen Elohim, damit dein Bruder bei dir leben kann.
37 Du sollst ihm dein Geld nicht umsonst leihen, und deine Nahrung sollst du ihm nicht umsonst leihen.
38 Ich bin Jahwe, euer Elohim, der euch aus dem Land Ägypten geführt hat, um euch das Land Kanaan zu geben und euer Elohim zu sein.
39 „Und wenn einer deiner Brüder, der bei dir wohnt, arm wird und sich an dich verkauft, sollst du ihn nicht zwingen, als Sklave zu dienen.“

Nachdem die Ephraimiten die Vereinigten Staaten erobert und den Eingeborenen ihr Land abgenommen hatten, gab es viel Land, und es war billig zu erwerben. Jeder, der einen fähigen Körper hatte und bereit war zu arbeiten, konnte finanziell gut dastehen. Aus diesem Grund lernten viele in Ephraim, Sozialprogramme jeglicher Art zu verachten. Doch ironischerweise ändert sich diese Situation aufgrund des ungezügelten Kapitalismus. Heute erleben wir, dass die reichsten 1 % immer reicher werden, während die Armen immer ärmer werden. Das geht so weit, dass es auch in den Vereinigten Staaten viele Arme und Obdachlose auf der Straße gibt. Dies ist das Ergebnis eines ungezügelten Kapitalismus, und Jahwe ist sich darüber im Klaren, dass er dies nicht ungestraft lassen wird.

In der Offenbarung und die Endzeit zeigen wir in „Amerika, Land Babylon„, dass die Vereinigten Staaten das Land Babylon aus Jeremia, Kapitel 47, 50 und 51 sind. Jahwe sagt uns, dass das kapitalistische System in Babylon (d. h. in den USA) sein Joch sehr schwer auf die Alten (und auf die Armen, die Witwen und die Waisen) legt. Jahwe betrachtet dies als eine böse Herzenshärte. Er sagt uns, dass das letzte Ende dieser Art von geistiger Hartherzigkeit völlige Zerstörung sein wird.

Jeschajahu (Jesaja) 47:5-7
5 „Sitze still und gehe in die Finsternis, du Tochter der Chaldäer; denn du sollst nicht mehr die Herrin der Königreiche heißen.
6 Ich war zornig über mein Volk; ich habe mein Erbe entweiht und es in eure Hand gegeben. Du hast ihnen keine Gnade erwiesen; auf die Alten hast du dein Joch sehr schwer gelegt. “
7 Und du sagtest: ‚Ich werde für immer eine Frau sein‘, so dass du dir diese Dinge nicht zu Herzen nahmst und auch nicht an ihr letztes Ende [d.h. die Zerstörung] dachtest.“

Einige Ephraimiten versuchen, sich damit zu entschuldigen, dass sie sich diese Dinge nicht zu Herzen nehmen, indem sie darauf hinweisen, dass im Tanach („Alter“ Bund) die Regel galt, dass diejenigen, die hart arbeiteten und Jahwe dienten, mit materiellem Wohlstand gesegnet wurden.

B’reisheet (Genesis) 13:2
2 Avram war sehr reich an Vieh, Silber und Gold.

Es ist klar, dass Fleiß und harte Arbeit immer noch zu großem materiellen Wohlstand führen können. Dies zeigt sich daran, dass das schwarze Pferd Juda (das immer noch der alten Ordnung folgt) weitaus mehr materiellen Wohlstand besitzt als die meisten Ephraimiten. Doch nach Jeschuas Kommen, in der neuen Ordnung (mit dem weißen Pferd an der Spitze), liegt der Schwerpunkt anders. Anstatt materiellen Reichtum zu preisen, sagt Jeschua, dass die Armen gesegnet sind.

Luqa (Lukas) 6:20
20 Dann hob er seine Augen auf zu seinen Jüngern und sagte: „Selig seid ihr Armen, denn euer ist das Reich Elohims.“

Damit soll nicht die Art von Armut befürwortet werden, die aus Faulheit, Dummheit oder mangelndem Fleiß entsteht. Vielmehr müssen wir erkennen, dass diejenigen, die in den königlichen Ämtern (des schwarzen Pferdes) sitzen, auch diejenigen sind, die feine Kleidung tragen und über einen großen Reichtum verfügen.

Mattityahu (Matthäus) 11:8
8 „Aber was wolltet ihr sehen? Einen Mann, der mit weichen Kleidern bekleidet ist? Diejenigen, die weiche Kleider tragen, sind in den Häusern der Könige.“

Auch heute werden viele dieser königlichen Ämter von unseren orthodoxen Brüdern mit schwarzem Pferd bekleidet. Betrachten wir also, wie die Jünger auch sagen, dass die rechtschaffenen Armen, die dienen, gesegneter sind als diejenigen, die die Gerechten in ihrem Streben nach dem Mammon unterdrücken.

Jaakow (Jakobus) 2:5-10
5 Hört zu, meine geliebten Brüder: Hat Elohim nicht die Armen dieser Welt dazu auserwählt, reich im Glauben und Erben des Reiches zu sein, das er denen verheißen hat, die ihn lieben?
6 Ihr aber habt den Armen entehrt. Unterdrücken euch die Reichen nicht und ziehen euch vor Gericht?
7 Lästern sie nicht den edlen Namen, mit dem du genannt bist?
8 Wenn du das königliche Gesetz wirklich erfüllst, wie es in der Schrift steht [by taking care of the arm], „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“, dann tust du gut;
9 Wer aber parteiisch ist, begeht eine Sünde und wird vom Gesetz als Übertreter verurteilt.
10 Denn wer die ganze Tora hält und in einem Punkt strauchelt, der ist an allem schuldig.

In diesem Zusammenhang sagt uns Yaakov, dass wir, wenn wir uns nicht um die Armen kümmern, schuldig sind, die gesamte Tora zu brechen. Wenn wir die kommende Trübsal überleben wollen, müssen wir das vermeiden. Vielmehr müssen wir für sie sorgen, indem wir unseren Teil mit dem dritten Zehnten beitragen.

DER DRITTE ZEHNTE UND DAS PRIESTERTUM

Während der säkulare Sozialismus und der Kommunismus zu großer Zerstörung und Tod führen, sollten wir nie vergessen, dass das rote Pferd in Jeschuas Reich die Rolle Nr. 2 einnimmt (nach dem weißen Pferd). Nach Jeschua liegt das rote Pferd vor dem schwarzen und dem grünen Pferd, was bedeutet, dass brüderliche Ideale zwischen Gläubigen für Jahwe wichtiger sind als der Reichtum des schwarzen Pferdes oder das Gericht des grünen Pferdes. Denn das weiße Pferd steht für die Liebe und den Dienst von Jahwe Elohim, während das rote Pferd für die Liebe zu unseren Brüdern steht. Dies sind die beiden wichtigsten Grundlagen der Tora.

Mattityahu (Matthäus) 22:35-40
35 Da fragte ihn einer von ihnen, ein Schriftgelehrter, und prüfte ihn und sprach,
36 „Lehrer, welches ist das größte Gebot in der Tora?“
37 Jeschua sagte zu ihm: „Du sollst Jahwe, deinen Elohim, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit ganzem Verstand. [white horse]
38 Dies ist das erste und große Gebot.
39 Und das zweite ist wie dieses: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst. [red horse]
40 An diesen beiden Geboten hängen die ganze Thora und die Propheten“.

Während säkularer Kommunismus und säkularer Sozialismus zu Krieg und Tod führen, führen die Befolgung des Missionsbefehls Jeschuas und die Fürsorge für unsere Armen zu ewigem Leben. Das liegt daran, dass der Missionsbefehl eine wahre Manifestation der Liebe des weißen Pferdes zu Elohim ist, während die Versorgung unserer Armen mit dem dritten Zehnten eine wahre Manifestation der Liebe des roten Pferdes zu unseren Brüdern ist. Erst nachdem wir diese beiden Dinge befolgt haben, sollten wir uns um den Reichtum des schwarzen Pferdes kümmern und das Urteil des grünen Pferdes im Körper anwenden.

Unter Thora Regierung zeigen wir, dass es für diese Dinge bestimmte Regeln gibt, deren Einhaltung Elohim von uns erwartet. Wenn wir in diese Endzeit eintreten, sollten wir diese Fragen mit aller Ernsthaftigkeit angehen, denn nicht nur unser physisches Leben hängt davon ab, sondern auch unser geistiges Leben.

[Weitere Einzelheiten finden Sie unter Thora-Regierung.]

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