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Manchmal fragen Menschen, wie man dem Nazarener Israel beitreten kann. Das ist eine sehr gute Frage, und die Antwort ist, dass wir, wenn wir Jeschua als unseren Messias annehmen, zu diesem Zeitpunkt Nazarener werden. Wenn er uns ruft und wir seinem Ruf folgen, macht uns das zu Nazarenern. Von da an geht es nur noch darum, treu zu sein und alles zu tun, was er befiehlt.
Mattityahu (Matthäus) 28:19-20
19 „Darum gehet hin und machet zu Jüngern alle Völker und tauchet sie ein in meinen Namen*,
20 und lehrtsie sie, alles zu beachten, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende des Zeitalters.“ Amein.
[*Warum wir nur in Jeschuas Namen untertauchen, siehe „Immersion in Yeshua’s Name Only„, inNazarener Schriftstudien, Band 3].
Alles zu tun, was Jeschua befiehlt, ist nicht leicht und nicht einfach, aber es ist das, was unser Mann will. Wie wir in unseren anderen Studien gezeigt haben, sagte Jeschua, man solle nicht denken, er sei gesandt worden, um die Thora (das Gesetz von Moshe) zu zerstören. Vielmehr sagt Jeschua, dass wir die Tora besser befolgen müssen als die Schriftgelehrten (Karaiten) und die Pharisäer (Orthodoxe), sonst werden wir auf keinen Fall in das Himmelreich kommen.
Mattityahu (Matthäus) 5:17-20
17 Glaubt nicht, daß ich gekommen bin, um die Tora oder die Propheten zu vernichten. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen.
18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird ein Jot oder ein Tittle auf keinen Fall von der Tora vergehen, bis alles erfüllt ist.
19 Wer nun eines der geringsten Gebote bricht und die Menschen so lehrt, der wird am wenigsten im Himmelreich genannt werden; Wer sie aber tut und lehrt, der wird groß im Himmelreich genannt werden.
20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer übersteigt, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich kommen.
Was bedeutet es, die Tora besser zu halten als die Schriftgelehrten und Pharisäer? Es gibt sowohl materielle als auch geistige Anforderungen. In Matthäus 23,23 sagte Jeschua, es sei richtig, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer den Zehnten nach dem Buchstaben der Thora zahlten, aber sie hätten die gewichtigeren Dinge der Thora vernachlässigt, darunter Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glauben. Jeschua sagte, es sei gut, dass die Schriftgelehrten und Pharisäer ihren Zehnten nach dem Buchstaben der Thora zahlen, aber sie sollen es im rechten Geist (seinem Geist) tun.
Mattityahu (Matthäus) 23:23
23 „Wehe euch, Schriftgelehrte und Pharisäer, ihr Heuchler! Denn ihr zahlt den Zehnten von Minze, Anis und Kümmel und vernachlässigt die schwereren Dinge des Gesetzes: Gerechtigkeit, Barmherzigkeit und Glauben. Diese hättest du tun sollen, ohne die anderen unerledigt zu lassen.“
Der Zehnte ist im Wesentlichen eine Reichssteuer und wird dazu verwendet, das Reich Jeschuas zu erweitern und zu fördern. Die Kirche sagt, der Buchstabe sei nicht wichtig, solange wir an ihn glauben. Das ist jedoch nicht das, was Jeschua sagt. Was Jeschua sagt, ist, dass sowohl der Geist als auch der Buchstabe wichtig sind.
Aber wenn es heute keinen Tempel gibt, warum hat Jeschua uns dann gesagt, dass der Zehnte gut ist? Denn der Zweck des Zehnten ist es, den Missionsbefehl zu finanzieren, dessen letztendliches Ziel nicht nur darin besteht, die verlorenen Schafe des Hauses Israel nach Hause zu bringen und nicht nur einen Tempel zu bauen, sondern die melchisedekische Ordnung auf unbestimmte Zeit auszuweiten, bis sie die ganze Erde erfüllt. Die Realität ist, dass eine solche geistige Kriegskampagne finanzielle Mittel benötigt, und wir sind die Quelle.
Jeschajahu (Jesaja) 9:7
7 Der Zunahme seiner Regierung und des Friedens wird kein Ende sein, auf dem Thron Davids und über seinem Reich, um es zu ordnen und mit Recht und Gerechtigkeit aufzurichten von dieser Zeit an bis in Ewigkeit. Der Eifer von Jahwe der Heerscharen wird dies bewirken.
Wenn es uns schwer fällt, unsere Reichssteuern zu zahlen, um ein Reich für Jeschua zu errichten, dann kennen wir Jeschua nicht, und die Wahrheit ist nicht in uns.
Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:3-6
3 Daran aber erkennen wir, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten.
4 Wer sagt: „Ich kenne ihn“, und hält seine Gebote nicht, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm.
5 Wer aber sein Wort bewahrt, in dem ist wahrlich die Liebe Elohims vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in ihm sind.
6 Wer sagt, er bleibe in ihm, der soll auch selbst so wandeln, wie er gewandelt ist.
Aber es ist nicht so, dass Jeschua geldgierig wäre, denn er sagte, dass die Witwe, die die zwei Scherflein einbrachte, mehr gab als alle anderen, weil sie trotz ihrer Not gab.
Markus 12:43-44
43 Und er rief seine Jünger zu sich und sprach zu ihnen: Wahrlich, ich sage euch: Diese arme Witwe hat mehr hineingesteckt als alle, die der Schatzkammer gegeben haben;
44 denn sie alle haben aus ihrem Überfluß hineingesteckt, aber sie hat aus ihrer Armut alles hineingesteckt, was sie hatte, ihren ganzen Lebensunterhalt.
Jahwe braucht weder unser Geld, noch uns. Was er jedoch will, ist eine Braut für seinen Sohn zu finden, die ihn mehr liebt als ihr eigenes Leben. Er tut dies, um uns zu prüfen, um zu wissen, was in unseren Herzen ist, ob wir die Gebote Elohims halten werden oder nicht.
Devarim (Deuteronomium) 8:2
2 „Und du sollst daran denken, dass Jahwe, dein Elohim, dich den ganzen Weg dieser vierzig Jahre in der Wüste geführt hat, um dich zu demütigen und dich zu prüfen, um zu wissen, was in deinem Herzen ist, ob du seine Gebote halten willst oder nicht.“
Jeschua, die Tür, und seine Normen
Jeschua sagt, dass er die Tür (das Tor) des Schafstalls ist. Deshalb legt er die Standards für den Eintritt in seine Versammlungen fest – und wie wir bereits gesehen haben, besteht der von ihm festgelegte Standard darin, dass wir dem Buchstaben der Tora gehorchen müssen, mit einem Herzen, das ihn und einander liebt. Wer in die Gemeinschaft eintritt und sich nicht an diese Maßstäbe hält, ist wie ein Dieb und ein Räuber, denn er ist da, um zu nehmen.
Jochanan (Johannes) 10:1
1 „Wahrlich, ich sage euch: Wer nicht durch die Tür in den Schafstall geht, sondern auf einem anderen Weg hinaufsteigt, der ist ein Dieb und ein Räuber.“
Unsere fleischliche Natur will sehen, wie viel wir für wie wenig bekommen können. Wir alle machen das beim Einkaufen. Wenn wir dieses Prinzip jedoch auf Jeschuas Reich anwenden, entweihen wir Jeschuas Reich (und beleidigen Elohim), weil wir Seinen Dienst nicht von der Welt abgegrenzt haben. Hätten wir Seine Anbetung getrennt, wären wir eifrig dabei gewesen, unseren Zehnten zu zahlen, denn wir wissen, wie wichtig Jeschua das Reich Gottes ist, und der Zehnte ist das Mittel zur Finanzierung Seiner Arbeit.
Wenn Menschen zur Gemeinschaft kommen, aber nicht den Zehnten geben (oder einen Teil des Zehnten einbehalten), gelten sie als Diebe und Räuber, denn das bedeutet, dass die Ältesten der Gemeinde nicht mehr die Mittel haben, die sie brauchen, um die Arbeit in ihrer Stadt zu tun. Der fleischlich gesinnte Mensch könnte denken, dass es kein Problem gibt, weil es eine Gemeinschaft gibt, zu der er kommen kann, und die ihm Vorteile bringt. Und genau das ist das Problem. Weil der fleischlich gesinnte Mensch etwas davon hat, sieht er keine Notwendigkeit, etwas zurückzugeben. Er hat bekommen, was er wollte – und er denkt nie darüber nach, was Jeschua will.
Jeschua möchte, dass wir alle unseren Zehnten zahlen, damit die Ältesten die Mittel haben, ihre Stadt zu missionieren und auch die getrennte Priesterschaft in ihrer Arbeit für Ihn zu unterstützen. Aber wenn Menschen sagen: „Ich habe bekommen, was ich wollte, ich sehe keine Notwendigkeit, den Zehnten zu geben“, dann berauben sie Elohims Älteste und das abgesonderte Priestertum der Mittel, die sie brauchen, um das Werk Jeschuas auszuführen. Deshalb nennt Jahwe die Nichtabgabe des Zehnten „Elohim berauben“.
Maleachi 3:8
8 Wird ein Mann Elohim berauben? Aber du hast Mich ausgeraubt! Aber du sagst: ‚Auf welche Weise haben wir dich ausgeraubt?‘ In Zehnten und Opfergaben“.
Der Zehnte und das Opfer sind die geistlichen Steuern Jahwes. Mit diesen Steuern wird der tägliche Betrieb unserer globalen geistlichen Regierung finanziert, die in Epheser 2:19-22 als das Fundament der Apostel und Propheten bezeichnet wird. Sie besteht aus Aposteln und Propheten (die im Geist hören können).
Ephesim (Epheserbrief) 2:19-22
19 So seid ihr nun nicht mehr Fremde und Ausländer, sondern Mitbürger mit den Heiligen und Glieder des Hauses Elohims,
20 Nachdem er auf dem Fundament der Apostel und Propheten erbaut worden war, war Jeschua-Messias selbst der Hauptgrundstein.
21 in dem das ganze Gebäude, wenn es zusammengefügt wird, zu einem eigenständigen Tempel in Jahwe heranwächst,
22 in dem auch ihr zusammengebaut werdet zu einer Wohnstätte Elohims im Geist.
Wie wir an anderer Stelle zeigen, wird die Stiftung der Apostel und Propheten in Apostelgeschichte 15 als Rat der Apostel und Ältesten bezeichnet.
Ma’asei (Apostelgeschichte) 15:6
6 Die Apostel und Ältesten aber kamen zusammen, um diese Sache zu beraten.
Wie wir zeigen in
Thora Regierung
,
Apostelgeschichte 15
zeigen, versammelten sich die leitenden Apostel und die leitenden Ältesten der Gemeinde, um über eine Frage der Lehre zu entscheiden, damit es eine einheitliche, reine Lehre geben würde. Dies war notwendig, wenn der Körper nicht gespalten werden sollte. Der Grund, warum sie sich überhaupt treffen konnten, ist, dass die Menschen die Arbeit unterstützten. Hätten die Menschen die Arbeit nicht unterstützt, wäre die apostolische Stiftung nicht in der Lage gewesen, zusammenzukommen, und der Leib hätte sich gleich im ersten Jahrhundert gespalten (da wahre Einheit nur auf der Grundlage einer einzigen reinen Lehre stattfinden kann).
Fleischlichkeit vs. Spiritualität
Wenn wir geistlich sind und unseren Zehnten zahlen, dann kann es sich die Gemeinde leisten, ein Treffen ihrer Leiter zu veranstalten, und lehrmäßige Differenzen können ausgearbeitet werden. Das kostet Geld, und es ist nicht einfach, aber es verherrlicht Jeschua sehr, denn es ist für alle offensichtlich, dass der Grund, warum wir alle Geld bezahlen, um unsere geistlichen Gaben in den geistlichen Kampf einzubringen, der ist, dass wir Jeschua lieben (und Jahwe weiß das).
Wenn wir jedoch fleischlich sind, stört uns die Trennung nicht, denn solange wir bekommen, was wir wollen, ist es uns egal, dass Jeschua nicht bekommt, was er will.
Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 3:1-4
1 Ich aber, liebe Brüder, konnte nicht zu euch reden wie zu geistlichen Menschen, sondern wie zu fleischlichen, wie zu Unmündigen im Messias.
2 Ich habe euch mit Milch genährt und nicht mit fester Nahrung; denn bis jetzt konntet ihr sie nicht aufnehmen, und auch jetzt könnt ihr sie noch nicht aufnehmen;
3 denn ihr seid noch fleischlich. Denn wo Neid, Streit und Spaltungen unter euch sind, seid ihr da nicht fleischlich und verhaltet euch wie bloße Menschen?
4 Denn wenn einer sagt: „Ich bin von Schaul“, und ein anderer: „Ich bin von Apollos“, seid ihr dann nicht fleischlich?
Es gibt auch fleischlich gesinnte Geistliche. Sie sind auch nicht bereit, sich selbst zu disziplinieren, um Jeschuas Worten zu gehorchen. Jesaja vergleicht sie mit stummen, gierigen Hunden, die nicht bellen können, um das Volk vor den Gefahren unabhängiger Amtsträger zu warnen. Vielleicht liegt der Grund dafür, dass sie nicht bellen können, darin, dass sie zu sehr damit beschäftigt sind, Gewinn zu machen? Jahwe sagt uns, dass alle solch gierigen, ungerechten, selbstsüchtigen Minister sterben werden.
Jeschajahu (Jesaja) 56:9-11
9 „Ihr Tiere auf dem Felde, kommt herbei, um zu fressen, ihr Tiere im Walde!
10 Seine Wächter sind blind, sie sind alle unwissend; sie sind alle stumme Hunde, sie können nicht bellen; schlafend, liegend, schlummernd lieben sie.
11 Ja, sie sind gierige Hunde, die nie genug haben. Und sie sind Hirten, die nicht verstehen können; sie suchen alle ihren eigenen Weg, ein jeder für seinen eigenen Gewinn, von seinem eigenen Gebiet aus.“
Kepha (Petrus) sagt uns, dass diese Art von Lehrern diejenigen, die den Begierden des Fleisches entkommen sind, in den Irrtum zurückführen, indem sie große, schwülstige Worte der Leere sprechen, die nicht zur Erfüllung von Jeschuas Willen führen.
Kepha Bet (2. Petrus) 2:18-22
18 Denn wenn sie große, schwülstige Worte der Leere reden, locken sie durch die Begierden des Fleisches, durch Unzüchtigkeit, die eigentlich denen entkommen sind, die im Irrtum leben.
19 Während sie ihnen Freiheit versprechen, sind sie selbst Sklaven des Verderbens; denn durch wen ein Mensch überwunden wird, durch den wird er auch in Knechtschaft gebracht.
20 Denn wenn sie, nachdem sie den Verunreinigungen der Welt durch die Erkenntnis des Meisters und Erlösers Jeschua Messias entronnen sind, wieder in sie verstrickt und überwältigt werden, so ist das letzte Ende für sie schlimmer als der Anfang.
21 Denn es wäre besser für sie gewesen, den Weg der Gerechtigkeit nicht erkannt zu haben, als ihn erkannt zu haben und sich von dem ihnen überlieferten Gebot abzuwenden.
22 Aber es ist ihnen nach dem wahren Sprichwort ergangen: „Ein Hund kehrt zu seinem eigenen Erbrochenen zurück“, und „eine Sau, die sich gewaschen hat, wälzt sich im Schlamm“.
Durch die schmale Pforte eintreten
Jeschua sagt uns, dass die meisten derer, die an ihn glauben, einen breiten, einfachen Weg finden werden, der ins Verderben führt (und die meisten von ihnen würden diesen Weg gehen). Es gäbe auch einen schmalen und beschwerlichen Weg, der zum Leben führt, aber nur wenige würden ihn finden.
Matityahu (Matthäus) 7:13-14
13 „Gehet ein durch die enge Pforte; denn die Pforte ist weit, und der Weg ist breit, der ins Verderben führt, und viele sind’s, die auf ihm hineingehen.
14 Denn eng ist die Pforte, und schwer ist der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden.“
Wir können diese Bedrängnisse nicht mit unserem eigenen Fleisch überwinden. Die einzige Möglichkeit, diesen Weg zu gehen, besteht darin, uns selbst und den Begierden unseres Fleisches zu sterben, von seinem Geist erfüllt zu werden und seinem Geist zu erlauben, uns zu bewegen.
Romim (Römer) 8:11
11 Wenn aber der Geist dessen, der Jeschua von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird er, der den Messias von den Toten auferweckt hat, auch euren sterblichen Leibern Leben geben durch seinen Geist, der in euch wohnt.
Wenn wir unserem Fleisch sterben und mit seinem Geist erfüllt werden, führt sein Geist, der ungestillt in uns wohnt, zum ewigen Leben.
Jochanan (Johannes) 12:24-25
24 „Wahrlich, ich sage euch: Wenn das Weizenkorn nicht in die Erde fällt und stirbt, so bleibt es allein; wenn es aber stirbt, so bringt es viel Korn hervor.
25 Wer sein Leben liebt, wird es verlieren, und wer sein Leben in dieser Welt hasst, wird es zum ewigen Leben behalten.“
Solange wir in diesen fleischlichen Körpern leben, gibt uns Satan die Möglichkeit, uns mit weniger zufrieden zu geben als das, was Jeschua will. Wenn wir das wissen, müssen wir auf unseren Geist achten und nicht auf unser Fleisch. Wenn wir erkennen, dass unser ewiges Leben auf dem Spiel steht, ist die einzig vernünftige Reaktion, den Rest unseres Lebens in demütigem und freudigem Dienst hinzulegen.
Röm (Römer) 12:1-2
1 So ermahne ich euch nun, Brüder, durch die Barmherzigkeit Elohims, dass ihr eure Leiber darbringt als ein lebendiges, heiliges, Elohim wohlgefälliges Opfer, welches euer vernünftiger Dienst ist.
2 Und seid nicht gleichförmig mit dieser Welt, sondern werdet verwandelt durch die Erneuerung eures Sinnes, damit ihr prüfen könnt, was der gute und annehmbare und vollkommene Wille Elohims ist.
Wenn unsere Gerechtigkeit nicht die Gerechtigkeit der Schriftgelehrten und Pharisäer übertrifft, weil wir Jeschua lieben und seinem Wort gehorchen wollen, werden wir auf keinen Fall in das Himmelreich kommen.
Mattityahu (Matthäus) 5:20
20 „Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr nicht in das Himmelreich kommen.“
Wer Ohren hat, der höre.
