Chapter 3:

Cannabis und die Bibel

Hinweis: Die neueste medizinische Forschung zeigt, dass der orale Verzehr (Essen) kleiner Mengen bei medizinischen Patienten mindestens doppelt so viele gesundheitliche Vorteile hat wie das Verdampfen, da die medizinischen Verbindungen in der Leber vorteilhaft umgewandelt werden. Daher empfiehlt der Nazarener Israel allen medizinischen Patienten den oralen Konsum (Essen) der kleinsten wirksamen Dosis von rohem medizinischen Cannabis gegenüber dem Verdampfen, in Übereinstimmung mit den Gesetzen der Regierungen, in denen sie leben].

Dieser Artikel präsentiert, was viele als überraschende neue Informationen empfinden könnten. Nehmen Sie sich bitte einen Moment Zeit, um für seine Wahrheit zu beten. Unser Ziel ist es nicht, irgendetwas zu befürworten, sondern nur zu erklären, was die Schrift sagt, denn wir sollen die Wahrheit kennen.

Vielen Gläubigen wird gelehrt, dass Cannabis (oder Marihuana) als Droge verboten ist, basierend auf Offenbarung 21:8, die uns sagt, dass Zauberer das Königreich des Himmels nicht erben werden.

Hitgalut (Offenbarung) 21:7-8

7 Wer überwindet, wird alles erben, und ich werde sein Elohim sein, und er wird mein Sohn sein.

8 Die Feigen aber, Ungläubigen, Abscheulichen, Mörder, Geschlechtslosen, Zauberer, Götzendiener und alle Lügner sollen ihren Teil in dem See haben, der mit Feuer und Schwefel brennt, das ist der zweite Tod“.

Wenn wir das Wort Zauberer im Griechischen nachschlagen, erhalten wir Strong’s NT:5332, Pharmakeus (φαρμακευ’ς).

NT:5332 pharmakeus (far-mak-yoos‘); von pharmakon (eine Droge, d.h. ein Zaubertrank); ein Drogist („Apotheker“) oder Giftmischer, d.h. (im weiteren Sinne) ein Magier:

KJV – Zauberer.

Der Zauberer in Offenbarung 21:8 ist also ein Pharmakeus. Ein Apotheker/Drogist ist also ein „Giftmischer“. Die Gifte eines Pharmakeus wären Pharmakeia.

NT:5331 pharmakeia (far-mak-i‘-ah); aus NT:5332; Medikation („Apotheke“), d.h. (durch Erweiterung) Magie (wörtlich oder bildlich):
KJV – Zauberei, Hexerei.

Von Menschen gemachte chemische Pharmazeutika sind also das, was als die Drogenzauberei von Offenbarung 21,8 bezeichnet wird. Beispiele für diese Art von Arzneimittelzauberei können chemische Medikamente gegen Depressionen, Bluthochdruck, Diabetes und mehr sein, die die Symptome unterdrücken oder verdecken, aber nicht die zugrunde liegende Krankheitsursache bekämpfen.

Im Gegensatz zu von Menschen hergestellten Chemikalien sagt uns die Schrift, dass alle von YAHWEH geschaffenen Pflanzen, deren Samen in sich selbst steckt, gut sind (wenn sie rechtmäßig verwendet werden).

B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 1:29

29 Und Elohim sagte: „Siehe, ich habe euch jedes Kraut gegeben, das Samen hervorbringt, das auf dem Antlitz der ganzen Erde ist, und jeden Baum, dessen Frucht Samen hervorbringt; euch soll es zur Nahrung dienen“.

Die Wurzel des hebräischen Wortes für Nahrung ist akal (אכל). Dieses Wort bezieht sich auf jede Art von Nahrung, die ein Mensch essen, verzehren oder anderweitig verbrennen könnte.

OT:398 ‚akal (aw-kal‘); eine primitive Wurzel; zu essen (wörtlich oder im übertragenen Sinne):

KJV – überhaupt, verbrennen, verzehren, fressen (-er, up), speisen, essen (-er, up), füttern (mit), Nahrung, frei, in … weise (-tat, viel), (legen) Fleisch, ganz.

Wenn wir akzeptieren können, dass Genesis 1,29 das bedeutet, was darin steht, und dass jedes Kraut, das Samen hervorbringt, gut zu verzehren ist (wenn es rechtmäßig getan wird), dann lassen Sie uns einen Blick auf die Gewürze in dem Priestersalböl werfen, das zur Salbung der Stiftshütte, ihrer Geräte und der Priester verwendet werden sollte.

Shemote (Exodus) 2. Moshe 30:22-33

22 Außerdem sprach YAHWEH zu Moshe und sagte

23 „Nimm dir auch Qualitätsgewürze für sich selbst – fünfhundert Schekel flüssige Myrrhe, halb so viel süß duftender Zimt (zweihundertfünfzig Schekel), zweihundertfünfzig Schekel süß duftendes Zuckerrohr (קְנֵה בֹשֶׂם),

24 fünfhundert Schekel Kassia, nach dem Schekel des Heiligtums, und ein Hin Olivenöl.

25 Und du sollst daraus ein besonderes Salböl machen, eine Salbe, die nach der Kunst des Salbenherstellers zusammengesetzt ist. Es soll ein eigenständiges Salbungsöl sein.

26 Mit ihr sollst du die Stiftshütte und die Arche des Zeugnisses salben;

27 den Tisch und alle seine Utensilien, den Leuchter und seine Utensilien sowie den Weihrauchaltar;

28 den Brandopferaltar mit all seinen Utensilien sowie den Kessel und seinem Gestell.

29 Du sollst sie weihen, damit sie hochheilig sind; ein jeder der sie berührt, verfällt dem Heiligtum.

30 Und du sollst Aharon und seine Söhne salben und sie weihen, damit sie mir als Priester dienen können.

31 „Und du sollst zu den Kindern Israel sprechen und sagen: ‚Dies soll ein besonderes Salböl für Mich sein, durch eure Generationen hindurch.

32 Es soll nicht auf Menschenfleisch gegossen werden; auch sollst du kein anderes nach seiner Zusammensetzung herstellen. Es ist heilig und es soll euch heilig gelten.

33 Wer etwas Gleichartiges zusammensetzt oder wer etwas davon einem Außenstehenden auferlegt, soll aus seinem Volk ausgerottet werden’“.

In Vers 23 ist das hebräische Wort für Süßer Rohrstock oder Duftender Rohrstock kaneh bosem (קְנֵה בֹשֶׂם) Kaneh bedeutet Rohrstock, während bosem duftend bedeutet.

OT:1314 besem (beh‘-sem); oder bosem (bo‘-sem); davon dasselbe wie OT:1313; Duft; implizit Gewürz; auch die Balsampflanze:
KJV – Geruch, Gewürz, süß (Geruch).

Wenn wir die Wurzel von Strongs OT:1313 nachschlagen, bezieht sie sich auch darauf, duftend zu sein.

OT:1313 basam (Säbelsäge‘); aus einer unbenutzten Wurzel, die bedeutet, dass sie duftend ist; [compare OT:5561] die Balsampflanze:

Das ist eine genaue Beschreibung von Cannabis, da die Knospen sehr scharf sind. Darüber hinaus ist Kaneh Bosem eine sprachliche Entsprechung für Cannabis, und die Encyclopedia Judaica stimmt zu, dass es genau das bedeutet. Einige jüdische Quellen weisen auch darauf hin, dass die übrigen Bestandteile des Öls als psychoaktiv betrachtet werden (insbesondere Myrrhe und Kassia, die als sehr psychoaktiv gelten). Das gibt uns ein ganz anderes Bild vom priesterlichen Salbungsöl.

Manche sagen, Kaneh Bosem sei kein Cannabis, aber Kalmus – und doch ist Kalmus auch sehr psychoaktiv. Kalmus löst visuelle Halluzinationen aus, manchmal begleitet von Erbrechen – es scheint also unwahrscheinlich, dass es sich um Kalmus handelt, aber selbst wenn wir Cannabis durch Kalmus ersetzen würden, wäre das priesterliche Salbungsöl immer noch höchst psychoaktiv. Wenn dies überraschend ist, was sollen wir dann zu diesen Dingen sagen?

Wir sollten diese spezielle Formel niemals außerhalb eines gereinigten Tempels bei Todesstrafe anwenden. Das soll jedoch nicht heißen, dass das Volk diese Gewürze nicht verwenden soll, denn Hesekiel 27 sagt uns, dass sowohl Juda als auch Israel (Ephraim) gemeinsam mit Wein, Kassia und Zuckerrohr (קָנֶה) handelten – und wenn diese Dinge gehandelt wurden, dann wurden sie auch konsumiert.

Yehezqel (Hesekiel) 27:17-19

17 Juda und das Land Israel waren Ihre Händler. Sie tauschten für Ihre Waren Weizen von Minnith, Hirse, Honig, Öl und Balsam ein.

18 Damaskus war Ihr Kaufmann wegen der Fülle der Waren, die Sie herstellten, wegen Ihrer vielen Luxusgüter, mit dem Wein von Helbon und mit weißer Wolle.

19 Dan und Javan zahlten für Ihre Waren, indem sie hin und her reisten. Schmiedeeisen, Kassia und Schilfrohr (קָנֶה) gehörten zu Ihren Waren.

Wenn wir bereit sind, sie zu empfangen, kritisiert Jesaja YAHWEH in seinem Buch „Jesaja“ Juda und Israel und sagt, dass, obwohl Er ihnen Überfluss gab, sie ihm keine Gaben des „guten Rohrstocks“ brachten (קָנֶה הַטּוֹב).

Yeshayahu (Jesaja) 43:22-24

22 „Aber du hast mich nicht angerufen, o Jakob, und bist meiner überdrüssig geworden, o Israel.

23 Ihr habt mir nicht die Schafe für eure Brandopfer gebracht, noch habt ihr mich mit euren Opfern geehrt. Ich habe Sie nicht veranlasst, mit Getreideopfern zu dienen, noch habe ich Sie mit Weihrauch ermüdet.

24 Du hast Mir kein gutes Würzrohr (קָנֶה הַטּוֹב) mit Geld gekauft, noch hast du Mich mit dem Fett deiner Opfer befriedigt; sondern du hast Mich mit deinen Sünden belastet, Du hast Mich mit deinen Missetaten ermüdet“.

Doch im völligen Gegensatz zu den psychoaktiven Bestandteilen des Salbungsöls ist YAHWEH ganz klar, dass die Söhne Aharons nicht im Dienst trinken sollen, damit sie nicht sterben.

Vayiqra (Levitikus) 3. Moshe 10:8-9

8 Da sprach YAHWEH zu Aharon und sagte

9 „Trinke weder Wein noch berauschendes Getränk, du noch deine Söhne mit dir, wenn du in die Stiftshütte der Zusammenkunft gehst, damit du nicht stirbst. Es soll für immer eine Satzung für alle Ihre Generationen sein….“

Betrachten wir auch das freiwillige nasiräische Gelübde, in dem der Freiwillige schwört, für eine gewisse Zeit keine Trauben oder Traubenprodukte, vom Samen bis zur Schale, zu konsumieren.

Bemidbar (4. Moshe) 6:2-4

2 „Sprechen Sie zu den Kindern Israel und sagen Sie zu ihnen: ‚Wenn entweder ein Mann oder eine Frau ein Opfer weiht, das Gelübde eines Nasiräers abzulegen, sich von YAHWEH zu enthalten,

3 er soll sich von Wein und ähnlichen Getränken enthalten; er soll weder aus Wein hergestellten Essig noch aus ähnlichen Getränken hergestellten Essig trinken; er soll weder Traubensaft trinken noch frische Trauben oder Rosinen essen.

4 An allen Tagen seiner Enthaltung soll er nichts essen, was von der Weinrebe produziert wird, vom Samenkorn bis zur Schale“.

Nimmt man dies alles zusammen, so haben wir einerseits das Kommando, Cannabis und andere hoch psychoaktive Substanzen in das priesterliche Salböl zu geben. YAHWEH sagt den Menschen auch, sie sollten seinen Priestern „gutes Würzrohr“ bringen. Alle diese Dinge sind Pflanzen aus 1. Moshe 1:29.

Andererseits dürfen Priester im Tempel keinen Alkohol verwenden, und Nasiräern ist Alkohol in jeglicher Form verboten. Betrachten wir nun, wie Yeshayahu das Haus Ephraim als Trunkenbold bezeichnet und sagt, dass sie vom Wein überwältigt sind.

Yeshayahu (Jesaja) 28:1-3

1 „Wehe der Krone des Stolzes, den Trunkenbolden von Ephraim, deren herrliche Schönheit eine verblassende Blume ist, die an der Spitze der grünen Täler steht, denen, die vom Wein überwältigt sind!

2 Siehe, YAHWEH hat einen Mächtigen und Starken, wie ein Sturm des Hagels und ein vernichtender Sturm, wie eine Flut gewaltiger Wasser, die überfließen, der sie mit seiner Hand auf die Erde hinabführen wird.

3 Die Krone des Stolzes, die Trunkenbolde von Ephraim, werden mit Füßen getreten werden;“

Ephraimit-Weinprodukte

Da das Symbol für Ephraim und Joseph die Rebe ist, zeigen die Ephraimiten nicht nur Vorlieben für Wein, sondern auch für andere Traubenprodukte, wie zum Beispiel Rosinen.

Hoshea (Hosea) 3:1

3 Da sagte YAHWEH zu mir: „Gehe wieder hin, liebe eine Frau, die von einem Liebhaber geliebt wird und Ehebruch begeht, wie die Liebe YAHWEH’S zu den Kindern Israel, die auf andere Götter schauen und die Rosinenkuchen der Heiden lieben.

Es ist die römische Kirche und ihre Töchter, die uns gesagt haben, dass einige der Pflanzen aus 1. Moshe 1,29 von YAHWEH schlecht sind. Zusammen mit einer ephraimitischen Vorliebe für Trauben und Traubenprodukte zeigt sich, dass viele Ephraimiten ein verzerrtes Bild von den Pflanzen YAHWEH’S geerbt haben.

Medizinisches Cannabis und Alkohol in der Schrift 

Wenn wir Yeshua’s sind und ihn lieben und alles tun wollen, was wir können, um sein Reich zu errichten, dann haben wir seinen Geist. Wenn wir uns Tag für Tag und Augenblick für Augenblick von diesem Geist bewegen lassen, dann werden wir automatisch die Art und Weise maximieren wollen, wie wir unser Leben für Elohim verwalten.

Das hebräische Konzept ist ein Konzept der Selbstregulierung, um das Beste für Yeshua zu tun, was wir in diesem Leben tun können. Wenn wir neben dem Shabbat und den Festen keinen Wein wünschen, dann sollten wir auf diese Stimme des Geistes hören und nur die Speisen und Getränke zu uns nehmen, zu deren Genuss uns sein Geist führt.

Quorintim Aleph (1. Korinther) 10:23

23 Mir ist alles erlaubt, aber nicht alles ist hilfreich; mir ist alles erlaubt, aber nicht alles erbaulich.

Obwohl Alkohol technisch gesehen ein Rauschmittel ist, hatte Timotheus eine Erkrankung. Deshalb sagte Shaul zu Timotheus, er solle ein wenig Wein trinken, seinem Magen und seinen häufigen Gebrechen zuliebe.

TimaTheus Aleph (1. Timotheus) 5:23

23 Trinke nicht mehr nur Wasser, sondern trinke  ein wenig Wein, deinem Magen und deinen häufigen Gebrechen zuliebe.

Abgesehen von der Tatsache, dass das priesterliche Salbungsöl psychoaktive Verbindungen enthält, erlaubt es die Heilige Schrift jemandem, wenn er einen medizinischen Bedarf hat, alles zu konsumieren, was ihm hilft, seine Gesundheit und seinen Dienst für Yeshua zu maximieren. Wir dürfen nicht in der Freizeit mit Wein betrunken werden, denn das führt zu Energievergeudung. Vielmehr sollen wir umsichtig vorgehen, die Zeit auszukaufen und versuchen, sein Reich zu fördern.

Ephesim (Epheser) 5:15-18

15 So seht nun sorgfältig darauf, wie ihr euer Leben führt, nicht als Unweise, sondern als Weise, 16 und kauft die Zeit aus, denn die Tage sind böse. 17 Darum werdet nicht unverständig, sondern versteht, was der Wille des YAHWEH ist. 18 Und sauft euch nicht voll Wein, woraus ein unordentliches Wesen folgt, sondern lasst euch vom Geist erfüllen.

Es ist hilfreich zu wissen, dass medizinischer Cannabis anders wirkt als Alkohol, da er den Konsumenten dazu auffordern kann, einen bestimmten Blutspiegel von CBD oder THC beizubehalten, um die Erkrankung zu behandeln. Die Naturmedizin betrachtet es als die Verantwortung des Patienten, seinen Gebrauch zu mäßigen, um seinen Beitrag zur Gesellschaft zu maximieren, und dies ist dasselbe Prinzip, das auch in der Heiligen Schrift zu finden ist. Für diejenigen, die nur mit Alkohol vertraut sind, mag dies wie gewohnheitsmässiger Konsum aussehen, und das ist es auch – aber um zu funktionieren, müssen die Blutspiegel aufrechterhalten werden.

Wenn wir die ephraimitische Vorliebe für die Frucht des Weinstocks hinter uns lassen, erhalten wir eine ganz andere Sicht der Heiligen Schrift. Tatsächlich sind Myrrhe und Weihrauch auch beide psychoaktiv.

Mattityahu (Matthäus) 2:11

11 Und als sie in das Haus gekommen waren, sahen sie das Kindlein mit Miriam, seiner Mutter, und fielen nieder und beteten es an. Und als sie ihre Schätze geöffnet hatten, überreichten sie ihm Geschenke: Gold, Weihrauch und Myrrhe.

Weihrauch soll auch in den auf dem goldenen Weihrauchaltar verbrannten Duftstoff getan werden.

Shemote (Exodus) 2. Moshe 30:34

34 Und YAHWEH sagte zu Moshe: „Nimm süße Gewürze, Räucherklaue und Galbanum und reinen Weihrauch mit diesen süßen Gewürzen; es soll von jedem die gleiche Menge vorhanden sein“.

Warum befiehlt YAHWEH, geistesverändernde Gewürze in seine Opfer zu geben? Die einzige Antwort, die wir uns vorstellen können, klingt wie ein göttliches Rätsel – dass YAHWEH vielleicht möchte, dass sowohl diejenigen, die an seinem Altar dienen, als auch diejenigen, die zu seinem Altar hinaufkommen, in seiner Gegenwart verändert werden? Wir zögern, so etwas vorzuschlagen, weil es diejenigen gibt, die es als Entschuldigung für eine andere Art von Trunkenheit in Seiner Gegenwart benutzen werden.

Wir wissen zwar nicht, warum YAHWEH uns befiehlt, psychoaktive Gewürze auf seinen Altären anzubieten, aber wir können nicht leugnen, dass die Schrift es sagt. Und angesichts der Tatsache, dass die Pflanzen in 1. Moshe 1:29 im alten Israel allgemein konsumiert wurden, ist die beste Anleitung, die wir geben können, dass, wenn Menschen sie heute konsumieren, sie dies mit der positiven Absicht tun sollten, sich Elohim und seinem Volk anzunähern.

Mattityahu (Matthäus) 22:37-40

37 Yeshua sagte zu ihm: „‚Du sollst YAHWEH, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deinem ganzen Verstand.

38 Dies ist das erste und größte Gebot.

39 Und das zweite ist so: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“.

40 An diesen beiden Geboten hängen die ganze Thora und die Propheten“.

Ratschläge an die Ältesten:

Wenn jemand einen medizinischen Bedarf hat oder einfach nur von der Nutzung von YAHWEH’S Pflanzen profitiert, ist es nicht schön, jemanden wegen des Verzehrs von Pflanzen, die auch unsere Vorfahren konsumiert haben, aus der Gemeinschaft auszuschließen. Es stellt sich jedoch die Frage nach dem Alter.

Wissenschaftliche Studien zeigen heute ein breites Spektrum von Vorteilen für Erwachsene und Senioren, sowohl bei CBD als auch bei THC. Im Gegensatz dazu zeigen Studien auch, dass Cannabis schlecht für Kinder und Jugendliche sein kann (es sei denn, sie haben eine Krankheit, die durch Cannabis behandelt wird). Wenn ein Kind nicht an einer Krankheit leidet, ist es daher unsere Empfehlung, Cannabis und Wein auf Erwachsene nach der Volljährigkeit zu beschränken (mit Ausnahme von Brot und Wein am Shabbat und an Festen). In der Heiligen Schrift ist dieses Alter 20 Jahre, nur dass unsere Vorfahren anders zählten. Am Tag der Geburt sagten sie, das Kind sei ein Jahr alt gewesen, so dass bei der heutigen Zählung, die bei 0 beginnt, das Alter der Volljährigkeit 19 Jahre beträgt. Das bedeutet, dass es, sofern ein Kind nicht an einer Krankheit leidet, von der Cannabis profitieren kann, das Liebste ist, es von Kindern und Jugendlichen unter 19 Jahren fernzuhalten und ihnen einfach zu erklären, dass es Erwachsenen und Senioren zugute kommen kann, aber dass es für Jugendliche unter 19 Jahren nicht wirklich gut ist. (Wenn sie verstehen, dass die Regel zu ihrem Vorteil ist, ist es für sie leichter zu hören).

Regelmäßige Benutzer werden ermutigt, einen Verdampfer zu verwenden und nicht zu rauchen, da Rauch die Lungen und die Gesundheit schädigt. Wenn man in Sukkot ist, und es werden Kinder anwesend sein, erklären Sie ihnen, dass Cannabis zwar einigen Erwachsenen nützt, aber nicht gut für Kinder ist. Wenn ein Bereich ausgewiesen werden kann (vielleicht derselbe wie der Raucherbereich), kann das Eltern helfen, ihren Kindern zu zeigen, dass es dafür einen richtigen Platz gibt, aber dass nicht alle daran teilnehmen müssen.

Es gibt eine alte Faustregel für neue Benutzer, drei Stunden lang nicht Auto zu fahren. Medizinische Anwender sollten nicht innerhalb einer Stunde nach der Verdampfung fahren. Daumenregeln beiseite, man muss daran denken, verantwortungsbewusst zu sein und Rücksicht auf andere zu nehmen.

Wir hoffen, dass dies eine gewisse Perspektive auf das bietet, was die Bibel über Cannabis sagt. Wir beten auch darum, dass sie den Ältesten eine ausgewogene und verantwortungsbewusste Anleitung gibt, wie und warum diejenigen, die sie verantwortungsbewusst nutzen, willkommen sein sollten.

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