Chapter 12:

Der Widerspruch (Häresie) der Christlichen Wurzeln

Of what spirit is "Christian Roots" really?

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Im Nazarenischen Israel sahen wir, dass Yeshua zwar geschickt wurde, um einen Ersatz für die rabbinische Ordnung zu schaffen, aber Er lehrte uns dennoch, Ihn als unseren einzigen Rabbiner (oder Lehrer) zu betrachten.

Mattityahu (Matthäus) 23:8
Ihr aber, laßt euch nicht ‚Rabbi‘ nennen; denn Einer ist euer Lehrer, der Messias, und ihr alle seid Brüder.

Was bedeutet es, dass Yeshua uns lehrte, ihn als unseren einzigen Rabbi (oder Lehrer) zu betrachten?

Halacha: Gehen wie euer Lehrer ging

In einer westlichen Universität wendet man sich an seinen Lehrer nur für intellektuelles Wissen. Im Judentum jedoch versucht man, seinen Lehrer im Gebet, in der Anbetung und in jedem Aspekt des Lebens nachzuahmen und ihm nachzueifern.

Qorintim Aleph (1. Korinther) 11:1
Imitiert mich, so wie ich auch den Messias nachahme.

Warum? Das hebräische Konzept besagt, dass YAHWEH entweder einem Mann (wie Moshe oder Shemuel) oder einer kleinen Gruppe von Männern (wie den Aposteln) besonderes Offenbarungs-wissen und besondere Salbung gibt – und dann ist es an jedem Mann, der YAHWEH liebt, ihn (oder sie) zu suchen und mit ihm (oder ihnen) Jünger zu machen. Das nennt man gehen, wie dein Lehrer geht, so dass man ihm in jeder Hinsicht ähnlich wird. Dies ist eindeutig die Art und Weise, wie die Schrift sagt, mit Yeshua umzugehen.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2,6
Wer sagt, er bleibe in ihm, der soll selbst auch wandeln, wie er gewandelt ist.

In der heutigen Zeit bedeutet dies, mit der Nazarener-Sekte in die Jüngerschaft zu gehen, was den Nutzen hat, das globale geistliche Reich zu bilden, das Yeshua wünscht.

Jüngerschaft: Was vom Gehen kommt

Die Konzepte des Imitierens, des Gehens und des Jüngermachens sind alle miteinander verbunden. Im Hebräischen lautet das Wort gehen halach (הלך), und es bezieht sich darauf, wie man lebt und anbetet. Es bezieht sich darauf, wie man „in Liebe die Thora auslebt“.

Das abgeleitete Wort halacha (הֲלָכָה) bedeutet „was vom Gehen kommt“, was im hebräischen Denken Jüngerschaft ist. Das liegt daran, dass ein Jünger seinem Lehrer „nachfolgt“ (sozusagen in seinen Fußspuren geht).

Obwohl Yeshua unser letztes Beispiel ist, sollten Jünger auch einen irdischen Jüngerschaftspunkt haben (wie der Apostel Timotheus den Shaul hatte). Diese Art der Jüngerschaft bringt Verbindung und Einheit in den Körper.

Während die Rabbiner auch die Worte ihrer Lehrer studieren und ihre Lehrer nachahmen, gibt uns Yeshua einen Helfer, den sie nicht haben, nämlich Seinen Geist der Wahrheit. Yeshua sagt uns, dass wir um die Gabe Seines Geistes bitten, suchen und anklopfen sollen, und dass wir so lange bitten, suchen und anklopfen sollen, bis wir ihn erhalten. Dann, wenn Sein Geist in uns wohnt und wir in Ihm und Er in uns bleibt, werden wir anfangen, nach Seinen Worten zu sprechen und die Dinge zu tun, die Yeshua tun würde, denn nicht mehr wir sind es, die uns bewegen (sondern Sein Geist)

Yochanan (John) 15:4-8
Bleibt in mir und ich in euch. Wie die Rebe keine Frucht bringen kann aus sich selbst, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so auch ihr nicht, wenn ihr nicht an mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in mir bleibt, der wird weggeworfen wie eine Rebe und verdorrt, und man sammelt die Reben und wirft sie ins Feuer, und sie verbrennen. Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren. Darin wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt und werdet meine Jünger.

Wenn Yeshuas Geist in uns wohnt, dann können wir in die Synagogen gehen und hören, wie die Thora gelehrt wird, was uns hilft, dem perfekten Beispiel Yeshua’s zu entsprechen (was das wahre Ziel der Thora ist).

Wessen Halacha ist die rechte Halacha?

Zurzeit von Moshe (Moses) war die Nation wegen YAHWEH vereint. Es gab auch eine einzige Halacha, weil YAHWEH Moshe sagte, wie er das Volk lenken sollte. Man geht davon aus, dass dies der Idealzustand der Nation ist, nämlich dass YAHWEH die Nation durch einen einzigen Führer (oder in Zeiten des erneuerten Bundes durch eine kleine Gruppe von Führern) lenkt und jeder die Gebote auf die gleiche Weise (mit derselben Halacha) befolgt.

Natürlich gibt es heute in Israel viele verschiedene Führer, und keiner von ihnen hat die gleiche Statur wie Moshe. Da keiner von ihnen den Respekt des gesamten Volkes genießt, muss die Nation durch eine säkulare demokratische Regierung geeint werden. Diese Art der Machtteilungsstrategie ist jedoch babylonisch (indem die Macht unter mehr als einem Herrscher aufgeteilt wird). Ein solch geteiltes Haus resultiert zum einen aus der Verwirrung des Volkes, zum anderen verursacht es mehr Verwirrung.

Wenn das Ideal darin besteht, eine einzige Halacha zu haben, besteht das Problem darin, dass nicht wiedergeborene Männer immer denken, dass ihre Ideen am besten sind. Daher betrachtet sich jede Sekte als der wahre Glaube, und jede andere Sekte wird als das angesehen, was als min (מן) bezeichnet wird, d.h. als eine Sekte, ein Austritt oder eine Ketzerei. Aus diesem Grund beschuldigten die Pharisäer in Apg 24,5 den Apostel Shaul, ein Rädelsführer der Sekte (מן) der Nazarener zu sein, nur weil er etwas anderes lehrte als das, was sie lehrten.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 24:5
Denn wir haben diesen Mann als eine Plage, als einen Schöpfer der Uneinigkeit unter allen Juden auf der ganzen Welt und als einen Rädelsführer der Sekte (מן) der Nazarener gefunden.

Da die Pharisäer diese Anschuldigung vor den Römern erhoben hatten, antwortete Shaul einfach, dass seine Sekte auch alles glaube, was in der Thora und den Propheten geschrieben steht – nur dass die Nazarener daran glaubten, die Gebote auf eine andere Art und Weise zu übertreten. Das heißt, die Nazarener hatten eine andere Halacha.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 24:14
Dies aber bekenne ich euch, dass ich nach dem Weg [הֲלָכָה] den sie eine Sekte nennen (מן) also die Elohim meiner Väter anbete und an alles glaube, was in der Thora und in den Propheten geschrieben steht.

Die Brillanz von Shaul’s Antwort bestand darin, darauf hinzuweisen, dass, da beide Seiten an die Thora und die Propheten glaubten, die Frage einfach lautete, wessen Halacha richtig war. Das war für die Römer uninteressant, und doch sollte die Frage für alle Israeliten von intensivem Interesse sein, denn letztlich ist es eine Frage, wer die Halacha setzen darf – Yeshua oder jemand anders.

Der Konflikt/Kampf um die Person des Messias Yeshua

Wie wir bereits erwähnt haben, kommuniziert YAHWEH im hebräischen Denken mit Israel in der Regel durch einen Propheten (oder Propheten), die YAHWEH’S Botschaft vermitteln. Dann ist es an jedem, der YAHWEH liebt und fürchtet, dem zu gehorchen, was YAHWEH mitgeteilt hat.

Das Problem mit den Pharisäern (d.h. den orthodoxen Juden) besteht darin, dass sie zwar sagen, sie glauben, dass Moshe ein solcher Prophet war, sich aber nicht so verhalten, denn anstatt zu lehren, was YAHWEH durch Moshe gesagt hat, lehren sie, dass YAHWEH Moshe die Vollmacht gegeben hat, die Thora in seiner Generation aufzustellen – und dass Moshe dann diese Vollmacht, die Thora aufzustellen, an Josua weitergegeben hat, und diese Vollmacht hat schließlich ihren Weg zu den Rabbinern gefunden. Das Problem ist, dass dies gegen das verstößt, was YAHWEH gesagt hat. Darüber hinaus wenden die Rabbiner auch ein Machtteilungsabkommen an, indem ihre Halacha durch eine Mehrheitsregel festgelegt wird.

Im Gegensatz dazu glauben die Nazarener, dass YAHWEH Seine Thora durch Moshe gab – aber weil die Rabbiner nicht mehr danach handelten, sandte YAHWEH Seinen Sohn Yeshua, um sie durch eine erneuerte Melchisedekische Ordnung zu ersetzen. Die Mission dieser neuen Priesterschaft bestand darin, in alle Nationen zu gehen und die Jünger in Yeshua’s Namen (im Grunde in Seinen Leib) einzutauchen (zu taufen) und sie zu lehren, allen Dingen zu gehorchen, die Yeshua befohlen hatte (d.h. Yeshua’s Halacha zu gehorchen).

Mattityahu (Matthäus) 28:19-20
Geht nun hin und macht alle Völker zu Jüngern und taucht sie in meinen Namen, und lehret sie, alles zu beobachten [zu gehorchen], was ich euch befohlen habe; und siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende aller Tage“. Amen.

(Um zu verstehen, warum wir nur in Jeschuas Namen eintauchen, siehe „Eintauchen nur in Yeshua’s Namen“, in Nazaren Scripture Studies, Band 3).

Bedenken Sie nun, dass unser Kampf mit den orthodoxen Juden auf seiner tiefsten Ebene darüber entschieden ist, wer die Autorität hat, Halacha für die Nation (sie oder Yeshua) festzulegen. Und weil die Orthodoxen die Gottheit Yeshua’s leugnen, sind wir in einen Kampf um die Person Yeshua’s, des Messias, verwickelt.

Aber was ist mit den Christen und Messianern?

Wenn wir nun mit den Orthodoxen (und den Karaiten) einen Kampf um die Person Yeshua Messias haben, dann haben wir einen ähnlichen Kampf mit den Christen und Messianern. Das liegt daran, dass die Christen und die Messianer unterschiedliche Vorstellungen darüber haben, wer die Person Yeshua Messias ist.

Beide Seiten sind sich einig, dass Yeshua göttlich war, aber der Nazarener Israel sagt, dass Yeshua Messias ein Jude war, der das Judentum lehrte – und da der Glaube, den er lehrte, das Judentum war, besteht weiterhin die Notwendigkeit, seiner Halacha zu gehorchen.

Im Gegensatz dazu bezeichnen sich die Christen selbst als „spirituelles Israel“ (ein Begriff, den es in der Schrift nicht gibt). Sie behaupten in der Regel, die Thora sei abgeschafft, und die meisten von ihnen haben keine Ahnung, was Halacha überhaupt ist.

Die Messianischen werden typischerweise behaupten, dass die Thora nicht abgeschafft wurde, aber die meisten von ihnen haben noch nie von der Idee einer verbindlichen, autoritativen Halacha gehört, weil sie nicht verstehen, dass die Nation sich einstimmig wie EIN Mann verhalten muss. Das liegt daran, dass der messianische Glaube, wie das Christentum, ebenfalls babylonisch ist und oft nicht einmal die Notwendigkeit einer Halacha versteht.

Was wir sehen müssen, ist, dass das Nazarene Israel und das christlich-messianische Spektrum getrennte, aber dennoch parallele Glaubensrichtungen sind.

Getrennt-noch-parallele Glaubensrichtungen im ersten Jahrhundert

Im Nazaren Israel sahen wir, dass es im ersten Jahrhundert einige Nazarener gab, aber es gab auch viel mehr Gläubige, die der Thora nicht gehorchten (Matthäus 7,21-23, 2. Petrus 3,17 usw.) oder die nicht Jünger Yeshua’s waren und genauso wandelten, wie er wandelte.

Obwohl die Jünger erst in Apostelgeschichte 11,26 mit dem hellenistischen Begriff Christ bezeichnet wurden, erscheint der erste messianische oder hellenistische Christ in Markus 9,38. Dort erzählt Jochanan (Johannes) Yeshua, dass es einen Gläubigen gab, der in seinem Namen Dämonen austrieb, ihm aber nicht folgte (seine Halacha nicht hielt).

Marqaus (Markus) 9:38
Nun antwortete ihm Jochanan [Johannes] und sagte: „Lehrer, wir haben jemanden gesehen, der uns nicht folgt und in deinem Namen Dämonen austreibt, und wir haben es ihm verboten, weil er uns nicht folgt.

Es wird oft gesagt, wenn ein Jude den Erneuerten Bund liest, ist es, als würde er ein ganz anderes Buch lesen als der Christ liest, weil er den jüdischen Kontext versteht. Im ersten Jahrhundert übersetzten zwei Gelehrtenteams den Erneuerten Bund ins idiomatische Hebräisch. Salkinson-Ginsburg gab ihre Version 1891 heraus, während Dalman und Delitzsch ihre Version 1892 herausgaben. Beide übersetzen den Satz „folgt uns nicht“ mit „lo halakh ahareinu“ (לֹא-הָלַךְ אַחֲרֵּינוּ), was bedeutet: „Er folgt uns nicht“. Das heißt, er hat Yeshua’s Halacha nicht behalten.

Marqaus (Markus) 9:38 Dalman and Delitzsch
ויען יוחנן ויאמר אליו רבי ראינו איש מגרש שדים בשמך ואיננו הולך אחרינו ונכלאנו יען אשר לא־הלך אחרינו׃

Marqaus (Markus) 9:38 Salkinson Ginsburg
וַיֹּאמֶר יוֹחָנָן אֵלָיו רַבִּי רָאִינוּ אִישׁ מְגָרֵשׁ רוּחוֹת רָעוֹת בְּשִׁמְךָ וַנִּכְלָא אֹתוֹ מִפְּעֻלָּתוֹ אַחֲרֵי אֲשֶׁר לֹא־הָלַךְ אַחֲרֵינוּ׃

Die Jünger könnten den Messias aufgehalten haben, weil er nicht in einer Jüngerschaftsbeziehung zu Yeshua stand und deshalb nicht dazu beitrug, Yeshua’s Ziel, einen vereinigten globalen Körper aufzubauen, zu erfüllen. Obwohl Yeshua sagte, er solle ihn nicht aufhalten, sollte klar sein, dass dieser Messias nicht dazu beitrug, Yeshua’s vereinigtes globales Königreich zu errichten, und deshalb wird seine Belohnung viel geringer sein als die der wahren Jünger.

Das messianische Israel und die Kirche: in Babylon

Nun wollen wir erkennen, dass der Messias in Markus 9,38 sich selbst als Nazarener bezeichnet haben mag, und er hielt sich wahrscheinlich auch für einen wahren Jünger. Wahrscheinlich sah er jedoch eher wie einer der heutigen messianischen Israeliten aus. Wahrscheinlich ruhte er sich am Sabbat und an Festen aus, und wahrscheinlich sprach er davon, die Thora zu halten, aber wahrscheinlich hielt er nur einen Teil davon ein. Wir können sicher sein, dass er den Geist Yeshua’s nicht hatte, denn wenn er den Geist Yeshua’s gehabt hätte, hätte er sich den Jüngern angeschlossen.

In „Die Geister Ahabs und Isebels“ (in Nazaren Scripture Studies, Band 5) haben wir gesehen, dass diejenigen mit einem Isebel- oder Ahab-Geist wahrscheinlich nicht erkennen, dass sie einen unreinen Geist haben – und dass dies auf die meisten Menschen zutrifft, die Dämonen haben. Sie sind sich nicht bewusst, dass sie Dämonen haben, sonst hätten sie bereits versucht, erlöst zu werden. Und in diesem Licht sollten wir über die Ketzerei der so genannten „Christian Roots“-Bewegung sprechen.

Die Häresie/Irreführung der „christlichen Wurzeln“

„Christian Roots“ ist ein einprägsamer Name, der von einem namenlosen messianischen Pastor verwendet wird. Er rechtfertigt seine Verwendung des Begriffs gerne damit, dass Thoralose Christen den Begriff „Christian Roots“ eher annehmen als den Begriff „Hebräische Wurzeln“. Das heißt, es gefällt ihm, weil es ein cleverer Marketing-Trick ist. Das einzige Problem ist, dass es nicht wahr ist: Der ursprüngliche Glaube hat keine „christlichen Wurzeln“. Er hat nur eine jüdische Wurzel.

Hitgalut (Offenbarung) 22:16
Ich, Yeshua, habe Meinen Boten gesandt, um dir diese Dinge in den Versammlungen zu bezeugen. Ich bin die Wurzel und der Spross Davids, des hellen Morgensterns.

Wie wir in „Die Unterscheidung von Babylon“ und auch in „Die Geister Ahab und Isebel“ (in Nazaren Scripture Studies, Band 5) gesehen haben, erkennen Gläubige und Lehrer, die Dämonen haben, nur selten, dass sie sie haben. Wenn man sie fragt, ob sie einen Dämon haben, werden sie es leugnen. Deshalb müssen wir unsere gebührende Sorgfalt walten lassen und die Früchte untersuchen. Wenn die Frucht gut ist, dann ist der Baum wahrscheinlich gut, aber wenn die Frucht schlecht ist, dann ist der Baum wahrscheinlich auch schlecht – und die Förderung der babylonischen christlichen Doktrin ist eine schreckliche Frucht.

Mattityahu (Matthäus) 7:15-20
Seht euch vor, vor den falschen Propheten, die in Schafskleidern zu euch kommen, inwendig aber sind sie reißende Wölfe. An ihren Früchten sollt ihr sie erkennen. Kann man denn Trauben lesen von den Dornen oder Feigen von den Disteln? So bringt jeder gute Baum gute Früchte; aber ein fauler Baum bringt schlechte Früchte. Ein guter Baum kann nicht schlechte Früchte bringen und ein fauler Baum kann nicht gute Früchte bringen. Jeder Baum, der nicht gute Früchte bringt, wird abgehauen und ins Feuer geworfen. Darum, an ihren Früchten sollt ihr sie erkennen.

Wenn die Frucht schlecht ist, ist es unsere Aufgabe, die schlechte Frucht herauszurufen und für den schlechten Baum zu beten, damit er wieder gut gemacht werden kann.

Mattityahu (Matthäus) 12,33
Entweder mache den Baum gut und seine Früchte gut, oder aber mache den Baum schlecht und seine Früchte schlecht; denn an seinen Früchten erkennt man einen Baum.

Eine der schlimmsten Früchte von „Christian Roots“ ist, dass es versucht, die babylonische christliche Theologie normal erscheinen zu lassen.

Wie wir im Nazaren Israel und an anderen Orten zeigen, wurde der ursprüngliche Glaube als die (jüdische oder israelitische) Sekte der Nazarener bezeichnet. Dies war ein 100% jüdischer und israelitischer Glaube. Im Gegensatz dazu erzählt die (babylonische) katholische Kirche der Welt, dass nicht das Nazaren Israel, sondern das Christentum der ursprüngliche Glaube war.

Es mag nicht schön erscheinen, aber wenn wir uns die geistlichen Früchte ansehen, müssen wir Ähnlichkeiten feststellen. Fragen wir uns also: Warum fördert die Theologie der Christlichen Wurzeln die Idee, dass die Wurzeln des Glaubens christlich (und nicht jüdisch) sind, wie die (babylonische) christliche Kirche? Könnte es sein, dass in beiden derselbe babylonische Geist am Werk ist?

Oder, wenn nicht derselbe babylonische Geist am Werk ist, warum wird dann dieselbe Lüge gelehrt? Diese Fragen mögen unbequem erscheinen, aber sie sind notwendig und fair.

Wenn Christian Roots nicht aus Babylon stammt, warum gibt es dann, wie in vielen babylonischen christlichen Kirchen, weibliche Lehrerinnen (Einzelheiten siehe „Die Geister Ahab und Isebel“ in Nazaren Scripture Studies, Band 5)?

Die Drachenflut der Falschgeld-Gewässer

Offenbarung 12:15-17 sagt uns, dass der Drache (Satan) über die Braut des Messias erzürnt ist und eine Flut von Wasser aus seinem Maul spuckt und versucht, sie fortzureißen. Diese Wasserflut repräsentiert die Irrlehren des römischen Katholizismus, der östlichen Orthodoxie, der protestantischen Kirche, der Unabhängigkeits- und der Hauskirchenbewegung sowie der Messianischen Bewegung. Und wir könnten durchaus die so genannten „christlichen Wurzeln“ als den weitesten Vorstoß der Lügenflut des Drachens in dieses Horoskop aufnehmen.

Hitgalut (Offenbarung) 12:15-17
Und die Schlange stieß aus ihrem Rachen Wasser aus wie einen Strom hinter der Frau her, damit er sie fortreiße. Aber die Erde half der Frau und tat ihren Mund auf und verschlang den Strom, den der Drache ausstieß aus seinem Rachen. Und der Drache wurde zornig über die Frau und ging hin, zu kämpfen gegen die Übrigen von ihrem Geschlecht, die YAHWEH Gebote halten und haben das Zeugnis Yeshua’s.

Hier ist die gleiche Information in anderer Form, die zeigt, wie der Glaube außerhalb des Landes Israel vorankam. Beachten Sie die scharfen Unterschiede zwischen den letzten beiden Kästchen in der unteren linken Reihe, die die Unterschiede zwischen dem messianischen Israel und dem ursprünglichen Nazaren-israelitischen Glauben hervorheben.

„Christliche Wurzeln“ kann ein Zwischenschritt zwischen dem messianischen und dem Nazaren Israel sein, da es scheinbar ein Bedürfnis nach Organisation lehrt (auch wenn der Organisationsstil, den es lehrt, falsch ist).

Vielleicht können wir YAHWEH für den Zwischenschritt des Fortschritts danken, aber wir müssen auch vor Satans Fälschungen auf der Hut sein, denn solange wir etwas anderes als den ursprünglichen Nazaren-israelitischen Glauben praktizieren, praktizieren wir noch nicht den von Yeshua gelehrten Glauben – und das bedeutet, dass wir noch nicht in Yeshua’s Gunst stehen.

Fälschungen und „Zerstreuung im Ausland“ schließen

Man sagt, dass man bei der Fälschung eines unbezahlbaren Kunstobjekts oder bei der Herstellung von Falschgeld die Fälschung dem Original so ähnlich wie möglich aussehen lassen will, damit die Leute glauben, dass es sich um das Original handelt. Dies ist eine gute Analogie zu „Christian Roots“. Das hilft auch zu erklären, warum Yeshua sagte, dass der, der nicht mit ihm ist, gegen ihn ist, und dass der, der sich nicht mit ihm sammelt, sich ins Ausland zerstreut.

Mattityahu (Matthäus) 12:30
Wer nicht mit mir ist, der ist gegen mich, und wer nicht mit mir sammelt, der zerstreut sich in alle Welt.

Messianische mögen sich darüber aufregen, dass ein weiterer falscher Glaube aufgestellt wird, der dem ursprünglichen Glauben einen Schritt näherkommt, aber was dies wirklich ist, ist eine geschicktere Fälschung. Und wir brauchen keine Fälschungen, sondern nur das Echte.

Erlauben wir den Schafen: Die falschen Schäfer abzulehnen

In Apostelgeschichte 6 hießen die Nazarener die hellenistisch gesinnten Gläubigen (die der Halacha nicht wirklich gehorchten) zum Lernen willkommen, und sie nahmen sie sogar in die tägliche Verteilung auf (obwohl leider einige übersehen wurden).

Ma’asei (Apostelgeschichte) 6:1
In jenen Tagen, als sich die Zahl der Jünger vervielfachte, kam es zu einer Klage der Hellenisten gegen die Hebräer, weil ihre Witwen bei der täglichen Verteilung vernachlässigt wurden.

Gleichzeitig macht die Heilige Schrift jedoch auch deutlich, dass, obwohl hellenistische Schafe in unsere Versammlungen kommen können (um sie und ihre Kinder von gefährlichen Irrlehren wegzulocken), niemandem, der einen anderen Glauben lehrte, jemals erlaubt werden sollte, zu lehren. Vielmehr sollte er, wenn er eine andere Lehre lehrte als die, die Yeshua ursprünglich lehrte, gemieden und sogar verflucht werden.

Galatim (Galater) 1:6-9
Mich wundert, dass ihr euch so bald abwenden lasst von dem, der euch berufen hat in die Gnade Yeshua, zu einem anderen Evangelium, obwohl es doch kein andres gibt. Es gibt nur einige, die euch verwirren und wollen das Evangelium Yeshua verkehren. Aber selbst wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein Evangelium predigen würden, das anders ist, als wir es euch gepredigt haben, der sei verflucht. Wie wir eben gesagt haben, so sage ich abermals: Wenn jemand euch ein Evangelium predigt, anders als ihr es empfangen habt, der sei verflucht.

Wenn wir glauben, dass dieselben spirituellen Kräfte der Finsternis, die im ersten Jahrhundert gegen Yeshua’s Gläubige am Werk waren, heute nicht gegen Yeshua’s Gläubige am Werk sind, dann müssen wir überdenken, was wir über das Geisterreich zu wissen glauben, denn das Geisterreich hat sich nicht verändert. Dieselben Dämonen und Geister, die die Gläubigen Yeshua’s im ersten Jahrhundert belagerten, sind auch heute noch am Werk (nur mit leicht veränderten Namen).

Und während wir uns gegen die schlauen Fälschungen Satans wappnen und während wir die schlechten babylonischen Früchte offenlegen, denken wir daran, für diejenigen zu beten, die die schlechten Früchte tragen, dass YAHWEH ihnen Buße zum Leben geben möge.

Und solange sie nicht bereuen und umkehren, lasst niemanden eure Krone stehlen.

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