Chapter 11:

Ahab und Isebel`s Geist: Narzissmus

Jezebel und Ahab

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Obwohl wir uns bemühen, mit Yeshuas Geist erfüllt zu werden, ist nicht jeder Geist in der Versammlung wirklich messianisch oder rein. Auf der grundlegendsten Ebene können wir Geister identifizieren, die gegen Yeshua sind, weil sie nicht bekennen, dass YAHWEH-Yeshua Messias im Fleisch gekommen ist.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 4:1-3
Geliebte, glaubt nicht jedem Geist, sondern prüft die Geister, ob sie von Elohim sind; denn viele falsche Propheten sind in die Welt hinausgegangen. Daran erkennst du den Geist der Elohim: Jeder Geist, der bekennt, dass Yeshua Messias im Fleisch gekommen ist, ist von Elohim, und jeder Geist, der nicht bekennt, dass Yeshua Messias im Fleisch gekommen ist, ist nicht von Elohim. Und dies ist der Geist des Anti-Messias, von dem Sie gehört haben, dass er kommt, und der jetzt schon in der Welt ist.

Doch selbst unter denen, die Yeshua mit ihren Lippen bekennen, gibt es noch andere Unreinheiten. Zum Beispiel warnt uns der Erneuerte Bund (das Neue Testament) vor Führern, die die Herde wie wilde Wölfe in die Irre führen, die Herde spalten, perverse Lehren sprechen und Jünger an sich ziehen würden (anstatt zu versuchen, den Leib unter einer reinen Lehre vereint zu halten). Wenn wir Augen haben, um zu sehen, leben wir jetzt in diesen Tagen. Jeschuas Körper ist durch und durch geteilt, und viele Lehrer lehren ihren eigenen Herden perverse Lehren.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 20:28-30
Darum achtet auf euch selbst und auf die ganze Herde, zu deren Aufsehern euch der Heilige Geist gemacht hat, um die Versammlung Elohims zu hüten, die er mit seinem eigenen Blut erkauft hat. Denn ich weiß dies, daß nach meinem Weggang wilde Wölfe unter euch kommen werden, die die Herde nicht verschonen werden. Auch aus eurer Mitte werden Menschen aufstehen und verkehrte Dinge reden, um die Jünger an sich zu ziehen.

Haben wir eine Bilanz der Tatsache gezogen, dass Offenbarung 2,20 sagt, dass innerhalb des Leibes des Messias eine der sieben Versammlungen einer falschen Prophetin namens Isebel erlaubt, die Diener Yeshuas zu lehren und zu verführen, sexuelle Unmoral zu begehen und Götzenopfer zu essen? Lesen wir dies aufmerksam und bedenken wir, dass eine von sieben Versammlungen etwa 14% beträgt.

Hitgalut (Offenbarung) 2:18-24
Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn Elohim`s, der Augen hat wie Feuerflammen und seine Füße sind wie Golderz: Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und deine Geduld und weiß, dass du je länger je mehr tust. Aber ich habe gegen dich, dass du Isebel duldest, die Frau, die sagt, sie sei eine Prophetin, und lehrt und verführt meine Knechte, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen. Und ich habe ihr Zeit gegeben, Buße zu tun, und sie will sich nicht bekehren von ihrer Hurerei. Siehe, ich werfe sie aufs Bett und mit ihr jene, die die Ehe gebrochen haben, ich stürze sie in große Trübsal, wenn sie sich nicht bekehren von Isebels Werken, und ihre Kinder will ich mit dem Tode schlagen. Und alle Gemeinden sollen erkennen, dass ich der bin, der Nieren und Herzen erforscht, und ich werde geben einem jeden von euch nach euren Werken. Euch aber sage ich, den andern in Thyatira, die solche Lehre nicht haben, die nicht erkannt haben die Tiefen des Satans, wie sie sagen: Ich werfe keine andere Last auf euch.

Während es wahrscheinlich nicht richtig ist, daraus zu schließen, dass eine von sieben Schwestern im Leib des Messias einen Isebel-Geist hat, ist es vielleicht nicht falsch, daraus zu schließen, dass einer von sieben Brüdern und Schwestern im Leib kein Problem damit hat, dass sie lehrt und die Diener Yeshuas mit ihren falschen Lehren verführt. Dies ist ein äußerst ernstes Problem, denn in den Versen 22 und 23 sagt uns Yeshua ganz klar, dass der 1 von 7, der mit ihr geistlichen Ehebruch begeht und falsche Taten begeht, mit dem Tod erschlagen wird. Wie können wir mit Sicherheit wissen, dass es sich nicht auf uns bezieht?

Da Isebel ein so weit verbreiteter Geist ist und in einer der sieben Versammlungen zugelassen ist, und da die Strafen für ihre Zulassung in unserer Mitte so hart sind, wollen wir mehr über sie und ihren befähigenden Geist Ahab erfahren. Auf diese Weise können wir uns und unsere Lieben schützen, indem wir diese bösen Geister aus unserer Mitte vertreiben.

Lassen Sie uns zunächst mehr über Isebel und ihr böses, befähigendes Gegenstück Ahab erfahren.
Ahab und Isebel im Tanach (Älterer Bund)

Ahab war König des nördlichen Königreichs Israel (Ephraim).

Er tat Böses vor YAHWEH, mehr als alle, die vor ihm waren. Er nahm nicht nur Isebel, die Sidonierin, zur Frau, sondern er errichtete auch einen Tempel für Baal (Bel, „der Herr“) in Samaria und richtete einen Altar für Baal („der Herr“) und ein Holzbild ein. (Um zu sehen, warum der Name „der Herr“ von Baal oder Bel abgeleitet ist, siehe das Kapitel „Ephraims letzte Warnungen“ in der Studie über das Nazaren Israel.

Melachim aleph (1. König) 16:30-33
Und tat, was dem HERRN missfiel, mehr als alle, die vor ihm gewesen waren. Es war noch das Geringste, dass er wandelte in der Sünde Jerobeams, des Sohnes Nebats; er nahm Isebel, die Tochter Etbaals, des Königs der Sidonier, zur Frau und ging hin und diente Baal und betete ihn an und richtete Baal einen Altar auf im Tempel Baals, den er ihm zu Samaria baute. Und Ahab machte eine Aschera, sodass Ahab mehr tat, den YAHWEH, den Elohim Israels, zu erzürnen, als alle Könige von Israel, die vor ihm gewesen waren.

Gelehrte sind sich über die Bedeutung des Namens Isebel nicht einig, aber die meisten glauben, dass Isebel (d.h. Isebaal) bedeutet: „Wo ist der Prinz (dieser Welt)? Und da der Prinz dieser Welt Satan (Bel oder Baal, alias „der Herr“) ist, ist sogar Isebels Name eine Aufforderung an Satan. Deshalb sollte es uns nicht überraschen, dass sie so viele von YAHWEH’s Propheten ermordet hat.

Melachim Aleph (1. Könige) 18:4
Denn so war es, während Isebel die Propheten YAHWEH`s massakrierte, daß Obadja hundert Propheten genommen und sie versteckt hatte, fünfzig in einer Höhle, und sie mit Brot und Wasser gefüttert hatte.

Isebel wird auch durchschnittliche Alltagsisraeliten ermorden, wenn sie ihr oder denen, die sie liebt, missfallen.

Melachim Aleph (1. König) 21:5-10
Da kam seine Frau Isebel zu ihm hinein und redete mit ihm: Was ist’s, dass dein Geist so voller Unmut ist und dass du nicht isst? Er sprach zu ihr: Ich habe mit Nabot, dem Jesreeliter, geredet und gesagt: Gib mir deinen Weinberg für Geld oder, wenn es dir lieber ist, will ich dir einen andern dafür geben. Er aber sprach: Ich will dir meinen Weinberg nicht geben. Da sprach seine Frau Isebel zu ihm: Du bist doch König über Israel! Steh auf und iss Brot und sei guten Mutes! Ich werde dir den Weinberg Nabots, des Jesreeliters, verschaffen. Und sie schrieb Briefe unter Ahabs Namen und versiegelte sie mit seinem Siegel und sandte sie zu den Ältesten und Oberen, die mit Nabot in seiner Stadt wohnten. Und schrieb in den Briefen: Lasst ein Fasten ausrufen und setzt Nabot obenan im Volk und stellt ihm zwei ruchlose Männer gegenüber, die da zeugen und sprechen: Du hast Elohim und den König gelästert! Und führt ihn hinaus und steinigt ihn, dass er stirbt.

Dies zeigt uns, dass Isebel nicht zögert, falsches Zeugnis gegen andere Israeliten abzulegen oder die Siegel des Amtes ihres Mannes zu missbrauchen. Sie empfindet auch keine Reue darüber, dass sie ihren Mann manipuliert oder ihn dazu aufhetzt, Böses zu tun.

Melachim Aleph (1. Könige) 21:25
Aber es gab niemanden wie Ahab, der sich vor den Augen YAHWEH’s verkaufte, um Böses zu tun, weil Isebel, seine Frau, ihn aufwiegelte.

Auch Ahab hat kein normales Gewissen. Obwohl Ahab in Israel viel Böses getan hat, beschuldigte er Elijahu (Elias), derjenige zu sein, der Ärger macht.

Melachim Aleph (1. Könige) 18:17
Da geschah es, als Ahab Elia sah, daß Ahab zu ihm sagte: „Bist du das, du Unruhestifter Israels?

Was uns dies zeigt, ist, daß Ahab und Isebel kein normales Gewissen haben. Sie tun Böses und beschuldigen andere, dass sie es sind, die Böses tun. Es ist wichtig, sich daran zu erinnern, denn wir werden sehen, dass dieses Muster auch heute noch zutrifft.

Die „Powerfrau“: Verführung, Pomp oder beides?

Yehu wurde zum König über Israel gesalbt und kam, um Isebel niederzuschlagen. Als Isebel davon hörte, malte sie sich die Augen an, schmückte ihren Kopf und schaute durch das Fenster auf Yehu.

Melachim-Beth (2. Könige) 9:30-31
Als nun Jehu nach Jesreel gekommen war, hörte Isebel davon; und sie machte Farbe auf ihre Augen und schmückte ihr Haupt und sah durch ein Fenster. Als Yehu durch das Tor eintrat, sagte sie: „Ist es Frieden, Zimri, Mörder deines Herrn?

Einige glauben, dass Isebel, obwohl sie älter war, sich schmückte und versuchte, Yehu zu verführen. Andere glauben, sie habe versucht, sich zur Einschüchterung in königliche Pracht zu kleiden. Es gibt eine dritte Alternative, die darin besteht, dass es ein bisschen von beidem gewesen sein könnte.

Wir haben bereits gesehen, dass der Isebel-Geist weit verbreitet ist, und einige Leute glauben, dass es bei Isebel immer ein bisschen „Powerfrau“-Energie gibt, die einen hypersexualisierten Aspekt haben kann. Das ist schwer in Worte zu fassen, aber man kann es spüren. Isebel hätte nichts zu verlieren, wenn sie eine oder beide Strategien ausprobieren würde, und der Geist, den wir in der Offenbarung sehen, ist sicherlich ein „Powerfrau“-Geist, der auch eine sehr subtile sexualisierte Energie hat.

Der Isebel-Geist in der Offenbarung

Lassen Sie uns nun vor diesem Hintergrund überprüfen, was wir über den Isebel-Geist in der Offenbarung wissen. Wir haben bereits gesehen, dass der Isebel-Geist weit verbreitet ist und dass vielleicht bis zu einem von sieben Gläubigen im Leib des Messias sich bei ihr wohl genug fühlt, um ihr zu erlauben, zu lehren und auch die Diener Yeshuas zu verführen, um sie zu sexueller Unmoral zu bewegen und Götzenopfer zu essen.

Hitgalut (Offenbarung) 2:18-24
Und dem Engel der Gemeinde in Thyatira schreibe: Das sagt der Sohn Elohims, der Augen hat wie Feuerflammen und seine Füße sind wie Golderz: Ich kenne deine Werke und deine Liebe und deinen Glauben und deinen Dienst und deine Geduld und weiß, dass du je länger je mehr tust. Aber ich habe gegen dich, dass du Isebel duldest, die Frau, die sagt, sie sei eine Prophetin, und lehrt und verführt meine Knechte, Hurerei zu treiben und Götzenopfer zu essen. Und ich habe ihr Zeit gegeben, Buße zu tun, und sie will sich nicht bekehren von ihrer Hurerei. Siehe, ich werfe sie aufs Bett und mit ihr jene, die die Ehe gebrochen haben, ich stürze sie in große Trübsal, wenn sie sich nicht bekehren von Isebels Werken, und ihre Kinder will ich mit dem Tode schlagen. Und alle Gemeinden sollen erkennen, dass ich der bin, der Nieren und Herzen erforscht, und ich werde geben einem jeden von euch nach euren Werken. Euch aber sage ich, den andern in Thyatira, die solche Lehre nicht haben, die nicht erkannt haben die Tiefen des Satans, wie sie sagen: Ich werfe keine andere Last auf euch.

Können wir hier die „Powerfrau“ von Isebel sehen? Obwohl die Lehren, die sie lehrt, unrein sind, akzeptieren die Menschen sie als Führerin und Lehrerin, vielleicht weil sie so dynamisch und fleißig ist. Sie stellt sich selbst als „Prophetin“ dar, was in ihrem Fall bedeutet, dass sie treu und fromm für das Wort arbeitet. Sie wird von vielen für ihre Fähigkeiten und ihre guten Werke bewundert.

Auch wenn der Isebel-Geist nicht von Yeshua ist, weiß sie den Isebel-Geist sehr gut zu imitieren. Tatsächlich täuscht er vielleicht 1 von 7 im Körper!

Isebel ist vielleicht umso überzeugender, als die Schwester mit dem Geist typischerweise nicht erkennt, dass sie einen dämonischen Geist hat – und so kann sie recht überzeugend protestieren, dass sie keinen Isebel-Geist hat, weil sie wirklich nicht glaubt, einen zu haben. (Das ist so ziemlich dasselbe, wie Sonntagschristen und Messianiker nicht glauben, dass sie einen babylonischen Geist haben. Sie wissen, dass sie eine Beziehung zum Geist haben, und sie erkennen nicht, dass ihre Doktrin falsch ist oder dass eine falsche Doktrin eine falsche Religion bedeutet).

Lassen Sie uns auch erkennen, dass die Thyatirer wie eine vorbildliche Versammlung erscheinen! Sie haben Liebe, Dienst, Glauben, Geduld und viele Werke. Wenn ihr deshalb jemand einen falschen Geist vorwerfen sollte, kann sie auf ihre Erfolgsgeschichte des Dienstes verweisen und protestieren: „Seht euch meine guten Werke an! Und seht euch die Gemeinschaft an, die ich bewahre! Wie können Sie sagen, dass ich einen falschen Geist habe?“ Dennoch bleibt die Tatsache bestehen, dass ihre Werke nicht von YAHWEH stammen, sondern eine raffinierte Täuschung sind – und zwar so raffiniert, dass sie selbst wahrscheinlich getäuscht wird.

Isebels unsaubere Lehren

Vers 20 sagt uns, dass Isebel die Diener Yeshuas lehrt und verführt, sexuelle Unsittlichkeit zu begehen und Götzenopfer zu essen. Die meisten Brüder und Schwestern denken wahrscheinlich, dass dies nicht auf sie zutreffen kann, da sie keine Orgie am Altar und keine goldenen Kälber im Festsaal haben. Da uns die Offenbarung jedoch wissen lässt, dass ein Siebtel des Leibes des Messias auf diese Weise in die Irre geführt wird, kann es nichts Offensichtliches sein. Es kann nur etwas Subtiles sein.

Die „sexuelle Unmoral“, die Isebel lehrt, kann sich auf weltliche Scheidung und Wiederverheiratung beziehen. In „YAHWEH’s Herz in der Ehe“ (in Bündnisbeziehungen) zeigen wir, dass YAHWEH weltliche Scheidung und Wiederverheiratung als sexuell unmoralisch betrachtet – doch zahlreiche messianische Geistliche lehren genau diese Lehre (und einige von ihnen haben relativ große Anhänger).

Was die Art und Weise betrifft, wie Isebel YAHWEH’s Diener „verführt“, so könnte dies ein Hinweis auf die subtile sexuelle Energie sein, die einige (aber sicherlich nicht alle) Isebel-„Machtfrauen“ abgeben, oder es könnte sich darauf beziehen, Yeshuas Schafe spirituell auf den breiteren, leichteren Weg des sonntäglichen Christentums zu verführen, mit Vorschlägen wie „sogar torlose Christen können gerettet werden“. Angesichts der Tatsache, dass der wahre Weg schmal und beschwerlich ist, könnte die Aussicht auf einen breiteren, leichteren Weg zur Errettung einige vom ursprünglichen Glauben abbringen.

Rebellion gegen die Rolle des Helfers.

Fragen wir also, was genau es ist, was eine fähige, hart arbeitende Schwester zu einer Isebel macht. Wenn wir bereit sind, es zu akzeptieren, scheint das Hauptproblem eine unbewusste Rebellion gegen ihre von YAHWEH gegebene Helferrolle und der Wunsch zu sein, die männliche Führung an sich zu reißen. Das heißt, sie ist mit ihrem Anteil als Frau nicht zufrieden. Vielmehr will sie den Anteil, den YAHWEH den Männern gegeben hat. Das ist eine Art von Begierde oder Neid. Es ist auch eine Rebellion gegen das, was YAHWEH verordnet hat (und Rebellion ist wie die Sünde der Hexerei, 1. Samuel 15:23).

B’reisheet (1. Mose) 2:18
Und YAHWEH-Elohim sprach: Es ist nicht gut, dass der Mensch allein sei; ich will ihm eine Hilfe machen, die ihm entspricht.

Rechtschaffene Frauen nehmen ihre von YAHWEH gegebene Helferrolle gerne an, denn so sind sie geschaffen worden. Doch im Gegensatz dazu verschmäht Isebel ihre von YAHWEH gegebene Rolle als Helferin, weil sie die Führung übernehmen will. Dies gilt unabhängig davon, ob sie verheiratet oder ledig ist. Das alte Sprichwort „In der Familie trägt sie die Hosen“ bezieht sich auf einen Isebel-Geist (und rechtschaffene Frauen empfinden es als beleidigend).

Isebel will ausnahmslos „aufstehen und Männer lehren“, weil sie fähig ist, auch wenn die Schrift es verbietet.

TimaTheus Aleph (1. Timotheus) 2:12
Und ich erlaube einer Frau nicht, zu lehren oder Autorität über einen Mann zu haben, sondern sie sei still.

Anstatt zu lernen, sich an der alten Rolle zu erfreuen, für die sie geschaffen wurde, wird Isebel versuchen, einen Vers gegen einen anderen auszuspielen und versuchen, ihren Willen durchzusetzen. Und weil sie so intelligent und fleißig ist, kann sie in einem Siebtel der Zeit erfolgreich sein.

Isebel: Nicht Deborah, Junia oder Priscilla

In Israel gibt es drei Hauptfunktionen: den König, den Priester und den Propheten. (Und es gibt auch den Richter, der eine besondere Kombination aller drei ist).

Es gibt frühere Beispiele von Frauen, die im Königtum dienen (als Königinnen), aber es gibt keine früheren Beispiele von rechtschaffenen Königinnen, die ohne einen König dienten (nur böse).

Ferner gibt es frühere Beispiele von Frauen, die als rechtschaffene Prophetinnen dienten (wie Devorah und andere), aber das bedeutet nicht, dass Frauen im Priesteramt dienen können. Es hat nie irgendwelche früheren Beispiele von Priesterinnen gegeben. Vielmehr war das Priestertum immer die ausschließliche Domäne der Männer.

Ungeachtet dieser Tatsachen wird Isebel fälschlicherweise behaupten, dass es frühere Beispiele von Priesterinnen gibt, die auf drei weiblichen Persönlichkeiten beruhen: Deborah, Junia und Priscilla. Wir erörtern diese ausführlich in „Geschlechterrollen im Königreich“ (in Bündnisbeziehungen) und auch in „Junia“: Apostelin oder Botin?“ (in den Nazaren-Schriftenstudien, Band 3). Weitere Einzelheiten finden Sie in diesen Studien, aber wir werden die wichtigsten Punkte hier kurz zusammenfassen.

Die zurechtweisende Prophetin Devorah

Devorah war eine weibliche Prophetin, die auch als Richterin (d.h. als informeller König oder in ihrem Fall als Königin) diente. Dass eine Frau als Prophetin oder Richterin diente, macht sie jedoch nicht zu einer Priesterin. Devorah trug nie einen leinenen Leibrock, und sie diente nie in der Stiftshütte. Sie hätte nicht in der Stiftshütte dienen können, wenn sie im gebärfähigen Alter war, da menstruelles Blut als rituelle Unreinheit gilt, die den Dienst in der Stiftshütte verbietet (Levitikus 15:31).

Aber was wir bei Devorah sehen müssen, ist, dass sie nicht führen wollte. Sie sagte sogar, es wäre besser, wenn Männer die Arbeit tun würden, und dass es damals ein Makel für die Männer war, dass keine qualifizierten Männer dienen wollten. Das heißt, Devorah hätte es vorgezogen, wenn ein Mann für sie die Aufgabe übernommen hätte.

Shophetim (Richter) 4:8-9
Und Barak sagte zu ihr: „Wenn du mit mir gehst, dann gehe ich; wenn du aber nicht mit mir gehst, gehe ich auch nicht! Da sagte sie: „Ich werde sicher mit dir gehen; dennoch wird dir auf der Reise, die du unternimmst, kein Ruhm zuteil werden, denn YAHWEH wird Sisera in die Hand einer Frau verkaufen. Da stand Deborah auf und ging mit Barak nach Kedesch.

Die Führung hatte in Israel aufgehört, bis Deborah aufstand. Dies war eine große Schande für die Männer, und wie eine wahre Prophetin hielt Deborah ihnen einen Spiegel vor das Gesicht.

Shophetim (Richter) 5:7
Die Führung hörte auf! Sie hörte in Israel auf, bis ich, Debora, mich erhob! Eine Mutter in Israel erhob sich!

Eine Isebel wird dies lesen, als ob Devorah jubelte, daß eine Frau in dieser Position diente. Vielmehr war es eine Zurechtweisung für die Männer. Was für eine Schande wäre es, wenn eine Mutter das Militär der Nation führen müsste? Genau das hat Devorah gesagt. Sie hielt es für falsch.

Interessanterweise war Deborahs Mann Lappidoth. Sein Name bezieht sich auf jemanden, der ein „flambeau“ ist (d.h. jemand, der extravagant ist, oder ein Showboat).

OT:3940 lappiyd (Schoß-Geschwindigkeit‘); oder lappid (Schoß-Geschwindigkeit‘); von einer unbenutzten Wurzel, die wahrscheinlich bedeutet, zu leuchten; ein Flambeau, eine Lampe oder eine Flamme:

Deborah wollte nicht in die Fußstapfen der Männer treten; doch im Gegensatz dazu ist Isebel begierig darauf, zu lehren und zu führen – und sie benutzt Devorah als ihre Entschuldigung. Das ist jedoch eine falsche Anwendung von Devorahs Beispiel.

Junia: Weiblicher Bote.

Isebel behauptet auch, dass Frauen auf der Grundlage von Römer 16,7, der besagt, dass Junia und ihr Ehemann Andronikus „unter den Aposteln von Bedeutung“ waren, in Führungspositionen sein können. Sie behaupten, dies bedeute, dass Junia eine weibliche Apostelin war, aber das ist falsch, und zwar aus vielen Gründen.

Romim (Römer) 16:7
Grüßen Sie Andronikus und Junia, meine Landsleute und meine Mitgefangenen, die unter den Aposteln, die vor mir auch im Messias waren, von Bedeutung sind.

Im Griechischen ist das Wort für einen Apostel apostolos, und es bezeichnet jemanden, der ausgesandt wird. Während sich dies im theologischen Sinne auf einen Apostel beziehen kann, sagt uns die griechische Konkordanz von Strong, dass es sich auch auf einen Boten beziehen kann.

NT:652 apostolos (ap-os‘-tol-os); ab NT:649; ein Delegierter; besonders, ein Botschafter des Evangeliums; offiziell ein Beauftragter Christi [„Apostel“] (mit wunderbaren Kräften):
KJV – Apostel, Gesandter, der Gesandte.

Wir wissen, dass Junia keine Apostelin im theologischen Sinne gewesen sein kann, weil Schaul Frauen verbot zu lehren, warum sollten sie also eine theologische Apostelin sein dürfen? Die Idee macht keinen Sinn, aber Isebel wird dafür kämpfen.

(Für Einzelheiten siehe „Junia“: Apostelin oder Botin?“, in Nazaren Scripture Studies, Band 3).

Priscilla war unterordnet.

Das Beispiel von Priscilla und Aquila wird oft falsch angewandt, um auch die Idee der weiblichen Führung zu unterstützen. Das liegt daran, dass die Hebräer normalerweise den Ehemann vor der Ehefrau aufnehmen, während Shaul im Allgemeinen das Gegenteil tut. Insbesondere hält er Priscilla vor Aquila in Römer 16,3, 2. Timotheus 4,19 und 1. Korinther 16,19 fest. Lukas erwähnt sie als Ehepaar in Apostelgeschichte 18,24-26.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 18:24-26
Und ein gewisser Jude namens Apollon, geboren in Alexandria, ein gelehrter Mann und mächtig in der Schrift, kam nach Ephesus. Dieser war im Weg des Meisters unterwiesen worden. Und da er im Geiste inbrünstig war, sprach und lehrte er die Dinge über den Meister genau, obwohl er nur das Eintauchen von Yochanan kannte. Und er begann, in der Versammlung mutig zu sprechen. Und als Aquila und Priscilla ihn hörten, nahmen sie ihn beiseite und erklärten ihm den Weg von Elohim genauer.

Isebel’s argumentieren, dass, weil Priscilla in der Erzählung an erster Stelle aufgeführt war, Priscilla die Führungsrolle ausgeübt hatte. Dies wird dann benutzt, um das Konzept zu rechtfertigen, dass Frauen Männer unterrichten, was Shaul eindeutig verbietet.

TimaTheus Aleph (1. Timotheus) 2:12-15
Und ich erlaube einer Frau nicht, zu lehren oder Autorität über einen Mann zu haben, sondern Stille zu sein (bezüglich des Lehrens) Denn zuerst wurde Adam gebildet, dann Havvah (Eva). Und Adam wurde nicht getäuscht, sondern die Frau, die getäuscht wurde, verfiel der Übertretung. Nichtsdestoweniger wird sie im Kindergebären gerettet werden (Peshitta: „aber sie hat das Leben durch ihre Kinder“), wenn sie im Glauben, in der Liebe und in der Geborgenheit mit Selbstbeherrschung weitermachen.

Die Sache ist die, so wie YAHWEH einigen Frauen eine Gabe zur Prophetie gibt, die ihr Mann nicht hat, so kann es auch geschehen, dass YAHWEH der Frau eine Gabe zur Lehre gibt, die der Mann nicht hat. Die Frau kann ihre Gabe jedoch nur dann ausüben, wenn sie als Teil eines Ehemann-Frau-Teams arbeitet, wobei der Ehemann als ihre Deckung fungiert. Beachten Sie in Vers 26, dass Priscilla und Aquila Apollo als Team die Gute Nachricht erklärten. Es wird nicht gesagt, dass Priscilla Apollo von sich aus unterrichtet hat. Und wir sollten auch gut beachten, dass dies eine informelle Unterrichtssituation war. Es war aus dem Stegreif. Das ist etwas ganz anderes als Frauen, die aufstehen, um die Männer in der Versammlung in der von Isebel gewünschten Weise zu unterrichten.

Ahab und Isebel: Dämonisches Duo

Wenn Isebel die männliche Autorität an sich reißen will, lässt Ahab sie gewähren. Denken Sie daran, dass Ahab nichts gesagt hat, als Isebel seine Amtsinstrumente benutzte, um den Mord an Naboth zu planen.

Melachim Aleph (1. Könige) 21:8-10
Und sie schrieb Briefe unter Ahabs Namen und versiegelte sie mit seinem Siegel und sandte sie zu den Ältesten und Oberen, die mit Nabot in seiner Stadt wohnten. Und schrieb in den Briefen: Lasst ein Fasten ausrufen und setzt Nabot obenan im Volk und stellt ihm zwei ruchlose Männer gegenüber, die da zeugen und sprechen: Du hast Elohim und den König gelästert! Und führt ihn hinaus und steinigt ihn, dass er stirbt.

Wenn Isebel Ahab aufwiegelt, Böses zu tun, lässt Ahab sich aufwiegeln. Er hat die Macht, sich zu widersetzen, aber er tut es nicht.

Melachim Aleph (1. Könige) 21:25
Es war niemand, der sich so verkauft hätte, zu tun, was dem YAHWEH missfiel, wie Ahab, den seine Frau Isebel verführte.

Meine Erfahrungen mit Isebel.

Meine Erfahrung mit Isebel ist, dass sie in der Tat ein ziemlich gewöhnliches Geistwesen ist. Sie ist sicherlich seltener als einer von sieben, aber vielleicht glaubt einer von sieben Brüdern oder Schwestern, dass es ihr erlaubt sein sollte, in einem formellen Rahmen als Vorsteherin zu fungieren (mehr als einfaches spontanes lehren). Das heißt, sie sind mit ihr als Gruppenleiterin oder Lehrerin einverstanden. Mein bester Rat ist, sich nicht an solchen Gruppen zu beteiligen.

Wenn man mit Isebel zu tun hat, kann es eine subtile sexuelle Energie der „Powerfrau“ geben, die schwer zu definieren ist. Wenn Sie diese Art von Energie spüren, beten Sie hart dagegen. Wenn Sie sie nicht überwinden können, verlassen Sie das Gespräch.

Isebel verwendet auch oft sehr viele Worte. Oft wird sie versuchen, einen Vers zu verwenden, um einem anderen zu widersprechen, um alle Verse zu streichen, die ihr nicht gefallen. Erkennen Sie die satanische Natur dieses Verhaltensmuster? Wenn ihre Aussagen verwirrend erscheinen, erkennen Sie, dass Isebel ein babylonischer Geist ist, und ihr Ziel ist es, zu verwirren, damit sie ihren Willen durchsetzen kann. Erkennen Sie auch, dass die Schwester vielleicht nicht erkennt, dass sie einen Isebel-Geist hat.

Unabhängig davon, wenn Sie Ungehorsam gegenüber der Schrift verspüren oder wenn Ihnen aufgrund von Widersprüchen der Kopf dreht, beten Sie hart gegen die Geister und zwingen Sie sie entweder, in Bezug auf die Schrift einen Sinn zu finden, oder wenn Sie das nicht können, beenden Sie das Gespräch.
Oft wird es nicht möglich sein, einen Isebel- oder einen Ahab-Geist zur Vernunft zu bringen, weil ihr Ziel nicht die Vernunft, sondern die Zerstörung ist. Entweder treiben Sie die Dämonen aus, indem Sie sie zwingen, bestimmte Schriften anzuerkennen, oder wenn das nicht möglich ist, brechen Sie das Gespräch ab, denn Isebel und Ahab sind mörderische Geister, die vor nichts zurückschrecken werden, um zu bekommen, was sie wollen.

Meine Erfahrungen mit Ahab.

Einmal hatte ich einen Bruder mit Ahab-Geist, der sich rühmte, zwei junge Frauen beraten zu haben, wie sie mit ihren Ehemännern zurechtkommen können, indem sie sich Intimität vorenthalten, bis sie bekamen, was sie wollten, oder indem sie ihrem Mann „mehr und bessere“ Intimität bieten, wenn sie bekamen, was sie wollten. Das war ein Ahab-Geist, der Isebel ermutigt. Wie bei Isebel ist ihm wahrscheinlich nicht bewusst, dass er diesen Geist hat.

In der Ehe geht es um zwei sich ergänzende Hälften, die zusammenkommen, um ein Fleisch zu sein, und die ihr Leben so miteinander teilen, dass sie dem Reich Yeshuas dienen. Jedes Mal, wenn ein Ehepartner seinem Partner etwas vorenthält, ist es nicht sauber. Ein Mann sollte eine Frau niemals ermutigen, sich zurückzuhalten, um ihren Willen durchzusetzen. Vielmehr sollte er das genaue Gegenteil raten.

Korinther Aleph (1. Korinther) 7:1-5
Nun zu dem, wovon ihr geschrieben habt: Es ist gut für den Mann, keine Frau zu berühren. Aber um Unzucht zu vermeiden, soll jeder seine eigene Frau haben und jede Frau ihren eigenen Mann. Der Mann gebe der Frau, was er ihr schuldig ist, desgleichen die Frau dem Mann. Die Frau verfügt nicht über ihren Leib, sondern der Mann. Ebenso verfügt der Mann nicht über seinen Leib, sondern die Frau. Entziehe sich nicht eins dem andern, es sei denn eine Zeit lang, wenn beide es wollen, dass ihr zum Beten Ruhe habt; und dann kommt wieder zusammen, damit euch der Satan nicht versuche, weil ihr euch nicht enthalten könnt.

Ahab und Isebel: Narzissten im Extremen.

Ein Narzisst ist jemand, der so extreme Probleme mit seinem Stolz hat, dass er nicht zugeben kann, dass er irgendwelche Fehler hat, auch wenn sie klar und deutlich aufgezeigt werden, und dass er in sich verliebt ist. Das heißt, ein Narzisst ist nicht gebrochen und ist nicht Yeshua unterstellt.

Während ein Narzisst Yeshua mit seinen Lippen bekennen kann, verleugnet er ihn mit seinen Taten. Er praktiziert auch andere Lehren als die, die Yeshua gelehrt hat.

Da das Gebet das Mächtigste ist, was wir tun können, ist es immer gut, für einen Narzissten zu beten. Doch egal, wie gut wir es auch meinen, wir sollten nicht erwarten, sie zu ändern, denn Narzissten haben kein normales Gewissen. Sie glauben nicht, dass sie sich irren können, und deshalb hören sie nicht wirklich zu, wenn man versucht, es zu erklären. Sie sind wie die Menschen, die nur Öffnungen beim anderen suchen, durch die sie ihren nächsten Angriff durchsetzen können.

Beten Sie aufrichtig für Narzissten, aber erwarten Sie nicht, dass Sie sie ändern können. Das ist die Aufgabe von Elohim.

Wenn jemand nicht zuhört, hat es keinen Sinn, die Perlen auszuteilen. Sie werden nur Zeit verlieren oder verletzt werden.

Mattityahu (Matthäus) 7,6
Gebt nicht den Hunden, was zerteilt ist, und werft eure Perlen nicht vor die Säue, damit sie sie nicht zertreten und euch nicht umdrehen und in Stücke reißen.

Isebel und Ahab haben ein gestörtes Gewissen. Sie haben potenziell mörderische Geister, und sie haben keine Skrupel, zu lügen. Sie streben nach Positionen der Macht, des Einflusses und der Führung.
Etwa einer von sieben Brüdern und Schwestern akzeptiert sie.
Wer Ohren hat, der höre.

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