Chapter 10:

Satan greift uns über unseren Verstand an

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Eine überraschte ehemalige satanische Priesterin rief mir einmal zu: „Du verstehst, dass Satan uns durch unseren Verstand angreift! Die meisten Menschen verstehen das nicht…“

Satan greift uns tatsächlich über unseren Verstand an (und das verstehen die meisten Menschen nicht). Die meisten Gläubigen verstehen das auch nicht. Satan versucht, uns verdorbene Gedanken zu geben, denen wir folgen sollen, die so aussehen, als kämen sie von Elohim, es aber nicht sind. Und diejenigen, die in die Irre geführt werden, folgen diesen irreführenden Dogmen.

Qorintim Bet (2. Korinther) 11:13-15
13 Denn solche sind falsche Apostel, betrügerische Arbeiter, die sich als Apostel des Messias ausgeben.
14 Und kein Wunder! Denn Satan selbst verwandelt sich in einen Boten [angel] des Lichts.
15 Darum ist es keine große Sache, wenn auch die Diener von [Satan’s] sich in Diener der Gerechtigkeit verwandeln, deren Ende nach ihren Werken sein wird.

Es scheint, als gäbe es in der Hebrew Roots-Bewegung keinen Mangel an korrupten Geistlichen. Der Grund, warum sie so viele Anhänger haben, ist, dass es so viele Schafe gibt, die bereit sind, ihnen zu folgen, vielleicht, weil sie nicht wissen, wie man im Geist hört, oder vielleicht, weil sie nicht bereit sind, sich die Mühe zu machen. Daher sind sie nicht in der Lage, zwischen Wahrheit und Irrtum zu unterscheiden. Wenn wir erst einmal wissen, wie wir Wahrheit und Irrtum unterscheiden können, dann können wir es auch, auch wenn es ständige Anwendung und Disziplin erfordert. Wir müssen atmen und auf den Geist hören. Dann können wir die Wörter, die wir hören (einschließlich der Wörter, die wir sprechen), testen.

Ijow (Hiob) 34:3
3 Denn das Ohr prüft die Worte, wie der Gaumen das Essen schmeckt.

Lassen wir jetzt alle anderen Kontroversen beiseite und sprechen wir über die Mechanismen, wie wir im Geist hören und zuhören können und so die Fallstricke falscher Gedanken vermeiden. (Dann können wir ein anderes Mal über die Anwendung sprechen.)

Im hebräischen Denken besteht das Ideal darin, dass wir uns im Laufe des Tages innerlich auf Jeschua konzentrieren, egal was wir tun oder was um uns herum geschieht. Dadurch wird die geistige Verbindung zwischen dem Menschen und dem Göttlichen wiederhergestellt, die im Garten Eden verloren gegangen war. Am Anfang ist das nicht leicht, aber wenn wir uns darin üben und disziplinieren, wird es mit der Zeit leichter, und der große Vorteil ist, dass Jeschuas Geist in uns wohnt und uns in allen Dingen leitet. Wenn wir das tun, werden wir zu willigen Werkzeugen seines Geistes und können viel Gutes für ihn tun (und das liebt er).

Jochanan (Johannes) 15:4-8
4 Bleibt in mir, und ich in euch. Wie die Rebe nicht von sich aus Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr nicht, wenn ihr nicht in mir bleibt.
5 „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in mir bleibt und ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne mich könnt ihr nichts tun.
6 Wenn jemand nicht in mir bleibt, wird er wie eine Rebe ausgestoßen und verdorrt; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt.
7 Wenn ihr in mir bleibt und meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr wollt, und es wird euch widerfahren.
8 Dadurch wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt; so werdet ihr meine Jünger sein.“

Satan wird viele Anfechtungen schicken, um zu versuchen, diese innere Verbindung mit Jeschua zu unterbrechen, aber wenn wir diese innere Verbindung aufrechterhalten, dann können wir in seinem Schalom bleiben.

Philipper 4:4-9
4 Freut euch in Jahwe [Yeshua] allezeit. Ich sage noch einmal: Freut euch!
5 Eure Sanftmut soll allen Menschen bekannt sein. Jahwe [Yeshua] ist zur Stelle.
6 Seid um nichts besorgt, sondern in allem durch Gebet und Flehen, mit Danksagung, lasst eure Bitten Elohim bekannt werden;
7 und der Friede Elohims, der alles Verstehen übersteigt, wird eure Herzen und Gedanken bewahren durch den Messias Jeschua.
8 Schließlich, Brüder, was auch immer wahr ist, was auch immer edel ist, was auch immer gerecht ist, was auch immer rein ist, was auch immer lieblich ist, was auch immer von gutem Ruf ist, wenn es irgendeine Tugend gibt und wenn es irgendetwas Lobenswertes gibt – denkt über diese Dinge nach.
9 Das, was ihr gelernt und empfangen und gehört und gesehen habt bei mir, das tut, und der Elohim des Friedens wird mit euch sein.

Der Grund, warum Schaul uns sagt, wir sollen uns auf das Gute konzentrieren, ist, dass die Konzentration auf das Gute uns hilft, bei Elohim zu bleiben. Satan versucht jedoch, uns von unserer Beziehung zu Jeschua abzulenken, indem er uns dazu bringt, uns auf alles zu konzentrieren, was schlecht ist. Er versucht auch, uns von unserer dauerhaften Beziehung abzulenken, indem er uns mit den Vergnügungen des Fleisches, der Lust der Augen und dem Stolz (einschließlich der Sorgen) in Versuchung führt.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 2:15-17
15 Lieben Sie weder die Welt noch die Dinge in der Welt. Wenn jemand die Welt liebt, dann ist die Liebe des Vaters nicht in ihm.
16 Denn alles, was in der Welt ist – die Begierde des Fleisches, die Begierde der Augen und der Stolz des Lebens – ist nicht vom Vater, sondern von der Welt.
17 Und die Welt vergeht und ihre Lust; wer aber den Willen Elohims tut, der bleibt für immer.

Es ist nicht so, dass Jahwe nicht möchte, dass wir Dinge haben, die sich gut anfühlen und gut aussehen und die uns in unseren Gemeinschaften Ansehen verschaffen. Es geht nur darum, dass wir zuerst Jeschua und sein Reich suchen sollen, und dann (danach) werden uns all diese Dinge hinzugefügt werden.

Mattityahu (Matthäus) 6:31-34
31 „Darum sorgt euch nicht und sagt: ‚Was sollen wir essen?‘ oder ‚Was sollen wir trinken?‘ oder ‚Was sollen wir anziehen?‘
32 Denn nach all diesen Dingen trachten die Heiden. Denn Ihr himmlischer Vater weiß, dass Sie all diese Dinge brauchen.
33 Suchet aber zuerst das Reich Elohims und seine Gerechtigkeit, so wird euch dies alles hinzugefügt werden.
34 Darum sorgt euch nicht um den morgigen Tag; denn der morgige Tag wird sich um seine eigenen Dinge kümmern. Der Tag reicht aus, um seine eigene Mühe zu haben.“

Es ist auch nicht so, dass Jahwe nicht will, dass wir denken. Er gibt uns Köpfchen, weil er will, dass wir sie benutzen. Entscheidend ist jedoch die Art und Weise, in der wir denken. Wenn wir denken, während wir unsere Verbindung mit Elohim aufrechterhalten, können unsere Gedanken von Ihm kommen, während wir atmen und zuhören. Wenn wir jedoch vergessen, zu atmen und zuzuhören, und wir unsere Verbindung zu Jeschua nicht aufrechterhalten, dann werden unsere Gedanken entweder vom Bösen oder von uns selbst kommen, und so oder so ist das Ergebnis nicht gut. Wir müssen also lernen, uns im Laufe des Tages auf Elohim zu konzentrieren, und uns disziplinieren, dies zu tun. Es ist nicht einfach, und es erfordert Übung, aber jeder Gläubige, der es will, kann es tun.

Der berühmte Jude Albert Einstein sagte einmal: „Genialität besteht darin, zu wissen, was man ignorieren kann.“ Dieses Sprichwort ist wahr, denn wenn wir alles ignorieren, was uns von Elohim ablenken könnte, dann können wir den ganzen Tag über mit Elohim in Verbindung bleiben, und Elohim kann uns helfen, alle unsere Probleme und Fragen durch Seinen Geist zu lösen. Aber um diesen Zustand glückseliger Zufriedenheit zu erreichen, egal was um uns herum geschieht, müssen wir die Begierden des Fleisches, die Begierden der Augen und den Stolz vermeiden. Und wenn wir jemals an den Punkt kommen, an dem wir glauben, dass wir uns innerlich nicht auf Jeschua konzentrieren müssen, dann verbirgt unser Stolz die Tatsache, dass wir hochmütig sind, vor uns, und das ist vielleicht der schlimmste aller Zustände (denn der schlimmste aller Fehler ist, zu denken, dass wir keinen haben). Deshalb müssen wir uns disziplinieren, nach Seinem Geist zu atmen, auf die Stimme Seines Geistes zu hören und alles andere zu ignorieren, was uns von unserer guten, glücklichen Beziehung zu Jeschua ablenken könnte, damit wir das Ziel einer beständigen, innigen Beziehung zu Jeschua zu jeder Zeit erreichen können.

Philippim (Philipper) 3:12-16
12 Nicht, dass ich schon erreicht hätte oder schon vollendet wäre; sondern ich dränge weiter, damit ich das ergreife, was auch der Messias Jeschua an mir ergriffen hat.
13 Brüder, ich rechne mir nicht zu, dass ich etwas begriffen habe; aber eines tue ich: Ich vergesse, was hinter mir ist, und strebe nach dem, was vor mir ist,
14 Ich dränge auf das Ziel zu, um den Preis der Berufung Elohims zur Höhe in Messias Jeschua zu erlangen.
15 Darum lasst uns, die wir reif sind, diese Gesinnung haben; und wenn ihr in irgendetwas anders denkt, wird Elohim euch auch das offenbaren.
16 Doch in dem Maße, wie wir es schon erreicht haben, lasst uns nach derselben Regel wandeln, lasst uns ein und denselben Sinn haben.

Vergleichen wir dies alles mit der Erbsünde im Garten Eden. In der Heiligen Schrift stehen Frauen für geistige Körper, und in diesem Fall steht Havvah (Eva) für Israel (uns). Havvah lebte in einer vollkommenen Beziehung zu Elohim, wurde aber von dieser vollkommenen Beziehung weggezogen, weil Satan sie mit Dingen verführte, die sich für ihr Fleisch gut anfühlten, die für ihre Augen gut aussahen und die ihr Ego befriedigten, so wie es in 1.

B’reisheet (Genesis) 3:1-6
1 Die Schlange aber war schlauer als jedes Tier des Feldes, das Jahwe Elohim gemacht hatte. Und er sagte zu der Frau: „Hat Elohim wirklich gesagt: ‚Du sollst nicht von jedem Baum des Gartens essen‘?“
2 Und die Frau sagte zu der Schlange: „Wir dürfen von den Früchten der Bäume des Gartens essen;
3 aber von der Frucht des Baumes, der mitten im Garten steht, hat Elohim gesagt: ‚Du sollst sie nicht essen und nicht anrühren, damit du nicht stirbst.‘ “
4 Da sprach die Schlange zu der Frau: „Du wirst nicht sterben.
5 Denn Elohim weiß, dass an dem Tag, an dem ihr davon esst, eure Augen geöffnet werden, und ihr werdet wie Elohim sein und Gut und Böse erkennen.“
6 Als die Frau sah, dass der Baum gut zum Essen war, dass er angenehm für die Augen war und ein Baum, den man weise machen wollte, nahm sie seine Früchte und aß. Sie gab auch ihrem Mann mit, und er aß.

Es ist nicht so, dass Havvah (Israel) nicht denken sollte. Es geht darum, dass Havvah keine Gedanken hegen sollte, die sie von ihrer glücklichen Beziehung zu Elohim ablenken würden. Und Gedanken, die sie von ihrer glücklichen Beziehung ablenken würden, sind genau das, was Satan ihr beschert hat. Weil sie ihre Augen und Ohren von Elohim abwandte, fiel sie der Lust ihres Fleisches, der Lust ihrer Augen und ihrem Stolz (Ego) zum Opfer. Weil sie sich nicht mit Nahrung und Kleidung begnügte, sondern nach Dingen gierte, die Jahwe ihr noch nicht gegeben hatte, verlor sie ihre Beziehung zu Jahwe und sein Heil. Deshalb sagt uns Schaul, dass wir all diese Arten von lüsternen und stolzen Gedanken in die Gefangenschaft nehmen sollen, damit wir dem Messias gehorchen, der kommt, um uns von den Dingen zu retten, die uns vom Bleiben in Elohim und seinem Frieden abhalten.

Qorintim Bet (2. Korinther) 10:1-6
1 Ich aber, Saul, bitte euch durch die Sanftmut und Milde des Messias, der in der Gegenwart unter euch niedrig ist, in der Abwesenheit aber kühn zu euch ist.
2 Ich bitte euch aber, dass ich, wenn ich dabei bin, nicht mit jener Zuversicht kühn sein möge, mit der ich gegen einige kühn sein will, die von uns denken, als ob wir nach dem Fleisch wandelten.
3 Denn obwohl wir im Fleisch wandeln, kämpfen wir nicht nach dem Fleisch.
4 Denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Elohim, um Hochburgen niederzureißen,
5 indem ihr Argumente und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Elohims erhebt, niederwerft und jeden Gedanken in die Gefangenschaft des Gehorsams des Messias bringt,
6 und bereit zu sein, allen Ungehorsam zu strafen, wenn Ihr Gehorsam erfüllt ist.

Gibt es also irgendwelche Tipps oder Tricks, die Jünger anwenden können, um sich im Laufe ihres Tages auf Elohim zu konzentrieren? Wie wir in unserer Studie über die göttlichen Namen erklären, gibt es eine sode (geheime Ebene) Lehre, die uns sagt, dass der göttliche Name den Klang der Atmung darstellt. Das bedeutet, dass es den Klang des Lebensatems darstellt. Wenn wir einatmen, klingt es (mehr oder weniger) wie „Yah“, und wenn wir ausatmen, klingt es (mehr oder weniger) wie „Weh“. Der Name des Messias ist ähnlich. Wenn wir vor Anspannung einatmen, kann es wie „Yeh“ klingen, und wenn wir es als einen großen Seufzer der Erleichterung ausstoßen (wenn wir von einem Übel befreit wurden), kann es wie „Shua!“ klingen. Dieses Geräusch ähnelt dem englischen „Phew!“, das ein Aufatmen anzeigt. Ob dies nun stimmt oder nicht, sicher ist, dass wir uns immer auf den konzentrieren sollten, der den Lebensatem gibt, und auf seinen Sohn, der uns das Heil schenkt (Jeschua). Wenn wir uns disziplinieren, uns auf Ihn und unser Atmen zu konzentrieren, können wir uns nicht von bösen Gedanken ablenken lassen, die entweder durch Begierden oder Stolz verursacht werden. Deshalb ist eine tiefe, dauerhafte Beziehung von entscheidender Bedeutung.

Und wenn wir uns auf den konzentrieren, der uns den Lebensatem gibt, dann sollen wir auch auf seine Stimme hören, damit wir wissen, was er von uns will. Atmung und Klang sind ursprünglicher als Gedanken, und Klänge können Gedanken vertreiben. Wenn wir uns also auf das Hören konzentrieren, kann es falsche Gedanken fernhalten.

Aber wie gesagt, es ist nicht so, dass wir nicht denken sollen. Wir müssen uns nur auf Jeschua konzentrieren, atmen und auf den Klang seiner Stimme hören, bevor wir unseren Gedanken nachgeben. Wenn wir uns innerlich auf Jeschua konzentrieren, atmen und auf den Klang seiner Stimme hören, dann können wir Gedanken haben, die nicht gegen seinen Willen gerichtet sind. Und wir können hören, was er zu uns sagt (was manche für genial halten).

Wenn wir jemals feststellen, dass unsere Gedanken uns von Elohim ablenken, dann müssen wir uns einfach wieder auf Ihn konzentrieren und uns auf unseren Atem und unser Gehör konzentrieren. Dies wird den Bösen und seine ablenkenden Gedanken in Schach halten, solange wir es tun.

Viele Menschen bleiben in ihren Gedanken oder Sorgen stecken und vergessen, sich einen Moment Zeit zu nehmen, um sich wieder auf Jeschua zu konzentrieren, zu atmen und zuzuhören. Dies geschieht sogar bei sehr wohlmeinenden Gläubigen, die nicht verstehen, dass diese Art von bleibender, atmender und hörender Beziehung das Wichtigste ist. Sie muss an erster Stelle stehen, vor dem Denken, damit die Gedanken letztendlich produktiv und nicht destruktiv sind.

Als Jünger müssen wir zu jeder Zeit in Jeschua bleiben. Wenn unser Glaube und unsere Verbundenheit mit ihm wächst, können wir lernen, zwischen guten und schlechten Gedanken zu unterscheiden. Zu den guten Gedanken gehört alles, was dazu führt, dass wir in Ihm in Shalom wohnen, und zu den schlechten Gedanken gehört alles, was zu Gedanken der Sorge oder der Angst oder zu den Begierden des Fleisches, den Begierden der Augen und dem Stolz (Ego) führt. Jeder Gedanke, der uns von unserer friedlichen, beständigen Verbindung mit Jeschua abbringt, ist vom Feind, und wir müssen ihn gefangen nehmen, damit wir dem Messias gehorchen können. Und wenn wir dies tun, wird Jahwe selbst die Ungehorsamen um uns herum bestrafen und uns das Heil bringen (Jeschua).

Qorintim Bet (2. Korinther) 10:4-6
4 Denn die Waffen unserer Kriegsführung sind nicht fleischlich, sondern mächtig in Elohim, um Hochburgen niederzureißen,
5 indem ihr Argumente und alles Hohe, das sich gegen die Erkenntnis Elohims erhebt, niederwerft und jeden Gedanken in die Gefangenschaft des Gehorsams des Messias bringt,
6 und bereit zu sein, allen Ungehorsam zu strafen, wenn Ihr Gehorsam erfüllt ist.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give