Chapter 14:

Finde Deinen Platz im Leib Yeshuas

This post is also available in: English Español

In der Thoraregierung und an anderen Orten erklären wir, dass wir im Moment nicht der levitischen Thora folgen sollten, weil wir uns nicht im Land Israel befinden und keinen gereinigten levitischen Tempel haben. Stattdessen sollen wir der Thora für die Ordnung Melchisedeks gehorchen, die der Weltmissionsauftrag ist.

Mattityahu (Matthäus) 28:19-20
Geht nun hin und macht alle Nationen zu Jüngern und tauft sie in [meinen Namen] und lehret sie, alles zu beachten, was ich euch geboten habe; und siehe, ich bin immer bei euch, bis ans Ende aller Tage“. Amen.

Anmerkung: Um zu verstehen, warum wir allein in Yeshua`s Namen taufen, siehe „Taufen inYeshua`s Namen allein“, das Teil der Nazaren-Schriftenkunde, Band Drei ist].
In diesem Zusammenhang besteht Handlungsbedarf. Es ruft die Heiligen Yeshua`s dazu auf, mit Eifer und Zielstrebigkeit ein geordnetes, organisiertes globales Königreich für Ihn zu errichten.

Yeshayahu (Jesaja) 9:7
Von der Zunahme Seiner Regierung und des Friedens wird es kein Ende geben auf dem Thron Davids und über Sein Königreich, es zu ordnen und zu errichten mit Gericht und Gerechtigkeit von da an, ja für immer. Der Eifer des YAHWEH der Heerscharen wird dies vollbringen.

Es gibt auch eine große Belohnung dafür, dass man sich aktiv dafür einsetzt, dieses globale Königreich mit Eifer aufzurichten, denn Daniel sagt uns, dass es Elohim`s Heilige (d.h. die Jünger des Nazareners) sein werden, die über die Nationen (als sein Leib) herrschen und regieren werden. Auf diese Weise werden ihm alle Nationen dienen.

Daniel 7,27
Dann wird das Königreich und die Herrschaft und die Größe der Königreiche unter dem ganzen Himmel dem Volk, den Heiligen des Allerhöchsten, gegeben werden. Sein Reich ist ein ewiges Königreich, und alle Herrschaften sollen ihm dienen und ihm gehorchen.

Aber wie können wir nach Harmagedon über die Nationen herrschen und regieren? Die kurze Antwort ist, dass Yeshua selbst uns befohlen hat, eine globale Infrastruktur (oder ein Königreich) zu errichten, die darauf beruht, in Liebe die Wahrheit zu sprechen und ihr dann zu gehorchen. Diese Infrastruktur wird in Epheser 4 beschrieben, in dem, was oft als der Fünffache Dienst bezeichnet wird.

Ephesim (Epheser) 4:11-16
Und er selbst gab den Heiligen die einen als Apostel, andere als Propheten, andere als Evangelisten, andere als Hirten und Lehrer, damit die Heiligen zugerüstet werden zum Werk des Dienstes. Dadurch soll der Leib Messias erbaut werden, bis wir alle hingelangen zur Einheit des Glaubens und der Erkenntnis des Sohnes Elohim, zum vollendeten Menschen, zum vollen Maß der Fülle Messias, damit wir nicht mehr unmündig seien und uns von jedem Wind einer Lehre bewegen und umhertreiben lassen durch das trügerische Würfeln der Menschen, mit dem sie uns arglistig verführen. Lasst uns aber wahrhaftig sein in der Liebe und wachsen in allen Stücken zu dem hin, der das Haupt ist, Messias. Von ihm aus gestaltet der ganze Leib sein Wachstum, sodass er sich selbst aufbaut in der Liebe – der Leib, der zusammengefügt und gefestigt ist durch jede Verbindung, die mit der Kraft nährt, die jedem Glied zugemessen ist.

Das bedeutet, dass wir nicht länger ein geteilter Körper sein werden, wenn wir uns so organisieren, wie Yeshua sagt, und die Wahrheit zum Gehorsam sprechen. Vielmehr werden wir geistig reifen und erwachsen werden, bis wir ein buchstäbliches Königreich werden, das fähig ist, über die Nationen in Liebe zu herrschen und zu regieren. Und weil die Nationen sehen werden, dass unsere Herrschaft aus Liebe und Dienst besteht, werden sie sich unterordnen. Aber es muss auch eine Regierung der persönlichen und gemeinschaftlichen Disziplin sein. Deshalb muss jeder einzelne Teil des Körpers seinen gerechten Anteil leisten und für das Privileg des Dienens geben. Dies wird die Regierung sein, die YAHWEH immer beabsichtigte (wo die Starken den Schwachen dienen und nicht umgekehrt).

Während Epheser 4 das Reich Yeshua`s mit einem Leib vergleicht, verwendet Epheser 2 die Analogie eines lebendigen Tempels, der auf dem Fundament von Aposteln und Propheten gebaut ist.

Ephesim (Epheser) 2:19-22
So seid ihr nun nicht mehr Gäste und Fremdlinge, sondern Mitbürger der Heiligen und Elohim Hausgenossen, erbaut auf den Grund der Apostel und Propheten, da Yeshua Messias der Eckstein ist, auf welchem der ganze Bau ineinandergefügt wächst zu einem heiligen Tempel in dem Elohim. Durch ihn werdet auch ihr mit erbaut zu einer Wohnung Elohim im Geist.

Der Grund dafür, dass der lebendige Tempel auf dem Fundament von Aposteln und Propheten gebaut ist, liegt darin, dass dies (per Definition) die beiden Gaben sind, die (per Definition) in der Lage sind, gemäß Seiner Stimme zu hören und zu sprechen. Doch zusätzlich zum Sprechen durch Seine Stimme müssen sie auch die Lehre erkennen, die Elohim beabsichtigt, damit der Rest des Gebäudes stehen kann.

Es ist von entscheidender Bedeutung, die Reihenfolge und Organisation richtig zu gestalten. Die Aufgabe, die vor uns liegt, ist nichts Geringeres als die Wiederherstellung der gefallenen Stiftshütte Davids, so wie es die Apostel im ersten Jahrhundert zu tun begannen, bevor sie durch den großen Abfall nach Rom aus der Bahn geworfen wurden.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 15:16-17
Danach will ich wiederkommen und die zerfallene Hütte Davids wiederaufbauen und ihre Trümmer wiederaufbauen und sie aufrichten; damit die übrige Menschheit YAHWEH sucht, auch alle Heiden, die nach meinem Namen genannt sind, spricht YAHWEH, der das alles tut.

Um einen lebendigen Tempel zu errichten, und um Elohim zu gefallen, können die Steine nicht einfach auf eine Weise zusammengeworfen werden, die uns gefällt. Vielmehr müssen sie geschickt angeordnet werden, und zwar nach den Worten Elohim`s.

Shemote (Exodus) 2. Moshe 26:30
Und du sollst die Stiftshütte aufrichten nach dem Muster, das dir auf dem Berg gezeigt wurde.

Die Idee ist, dass die stärkeren Steine das Fundament bilden. Dies bietet eine stabile Basis, die den Rest der Struktur tragen kann. Und wenn alle anderen Steine in den Mauern und im Dach richtig platziert sind, entsteht im Inneren ein Raum, in dem der Geist Yeshua`s wohnen kann und in dem Gottesdienst abgehalten werden kann. Doch damit es ein rechtschaffenes Fundament (und kein falsches) sein kann, muss das Fundament in wahrer Beziehung zum Eckstein Yeshua stehen. Das bedeutet, dass die Mitglieder der Stiftung (oder das Beit Din Gadol) ihr Leben und ihren Lebensweg Seinem gerechten Beispiel des Dienstes anpassen müssen. Wenn sie nicht so wandeln, wie Er wandelte, oder sich Seinem selbstlosen Beispiel anpassen oder nur Seine Lehren lehren, ist die Struktur falsch, und das ganze Haus wird fallen, als ob es auf Sand gebaut wäre.

Mattityahu (Matthäus) 7:24-27
Darum, wer diese meine Rede hört und tut sie, der gleicht einem klugen Mann, der sein Haus auf Fels baute. Als nun ein Platzregen fiel und die Wasser kamen und die Winde wehten und stießen an das Haus, fiel es doch nicht ein; denn es war auf Fels gegründet. Und wer diese meine Rede hört und tut sie nicht, der gleicht einem törichten Mann, der sein Haus auf Sand baute. Als nun ein Platzregen fiel und die Wasser kamen und die Winde wehten und stießen an das Haus, da fiel es ein und sein Fall war groß.

Und Yeshua ist nicht nur der Haupt-Eckstein und der Felsen, sondern er bezeichnet sich selbst auch als die Wurzel der Rebe. Und in dieser Analogie sagt Er uns, dass jede Rebe in ständiger Gemeinschaft mit Ihm bleiben muss, sonst wird sie als Rebe hinausgeworfen und verdorrt. Wenn sie einmal verdorrt ist, soll sie gesammelt und ins Feuer geworfen und verbrannt werden.

Jochanan (Johannes) 15:4-6
Bleibe in mir, und ich in dir. Wie die Rebe aus sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in Mir bleibt. Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in Mir bleibt und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in Mir bleibt, der wird hinausgeworfen wie eine Rebe und verdorrt; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt.

Wenn Yeshua also sagt, er sei die Wurzel, dann wollen wir uns die Analogie von Yeshua als der Wurzel des Ölbaums von Juda ansehen, in die die wilden Ölzweige des Baumes Ephraim eingefügt werden müssen.

Romim (Römer) 11:16-17
Denn wenn die Erstlingsfrucht abgeschnitten ist, so ist auch der Klumpen abgeschnitten; und wenn die Wurzel abgeschnitten ist, so sind auch die Zweige abgeschnitten. Und wenn einige der Zweige abgebrochen wurden und du, der du ein wilder Ölbaum bist, unter sie eingepfropft wurdest und mit ihnen ein Teilhaber an der Wurzel und dem Fett des Ölbaums wurdest …

Ephraim ist der jüngere Sohn Josephs, von dem Israel prophezeite, dass seine Zweige „über die Mauer gehen“ würden.

B’reisheet (Genesis) 49:22
Joseph ist ein fruchtbarer Zweig, ein fruchtbarer Zweig an einem Brunnen; seine Zweige gehen über die Mauer.

Können wir das Reich Yeshua`s als einen Olivenbaum vorstellen, dessen Wurzel Yeshua ist und dessen Zweige in alle Nationen reichen und organisierte Orte der Anbetung für diejenigen in den Nationen bieten, die zum ursprünglichen Glauben an Yeshua zurückgerufen werden?

Im obigen Bild repräsentiert der blaue Himmel diejenigen, die sich außerhalb des Baumes befinden (und daher nicht Teil von Yeshua`s Baum sind). Die Mitglieder (Blätter) stehen in Verbindung mit der Wurzel, weil sie dem Baum etwas zurückgeben, auch wenn es nicht der volle Zehnte ist. Die Jünger und die Leitung haben jedoch eine bessere Belohnung, indem sie „alle Dinge“ tun, die Yeshua befohlen hat, einschließlich ihres gerechten Anteils (gemeint ist der Zehnte, Epheser 4,16). Doch wie sieht diese Baumstruktur im Einzelnen aus? (Wenn dieses Bild zu klein ist, doppelklicken Sie es auf der Website auf einem großen Bildschirm).

Die Führungssparten der Vollversammlung befinden sich auf der rechten Seite. Sie sehen im Diagramm kleiner aus, aber in Wirklichkeit sind sie viel größer, weil die Mehrheit der Menschen in den Versammlungen zu finden ist (und sie sehen nur kleiner aus, weil es weniger Büros gibt).

Jede Sprachgruppe oder Region wird von einem Beit Din Katan (kleiner Rat oder kleiner Hof) betreut, der sich aus den angesehensten Priestern und Ältesten der jeweiligen Sprachgruppe oder Region zusammensetzt. Ihre Bedürfnisse werden von einem Beit Din Gadol (großer Rat oder großer Hof) erfüllt, an dessen Spitze der Nasi (Präsident oder Prinz) steht, der im ersten Jahrhundert Yaakov war.

Das Priestertum ist verantwortlich für die Verbindung aller Versammlungen und auch für die Erstellung von Schulungs- und Testmaterialien, die allen zugutekommen, sowie für die Zertifizierung der Führung. Aus diesem Grund gibt es einen Verwaltungsbereich (links im Bild oben). Die Verwaltungssektion veröffentlicht die Lehr-, Ausbildungs- und Prüfungsmaterialien, die der gesamten Körperschaft dienen, unter der Leitung des Nasi von Beit Din Gadol.

Das geordnete Königreich Yeshuas soll durch den Zehnten finanziert werden. Wie wir in der Thoraregierung erläutern, gelobte Yaakov (Israel), dass er, wenn YAHWEH bei ihm wäre und ihn auf dem Weg halten und ihm Nahrung zu essen und Kleidung zum Anziehen geben würde, Elohim mit Sicherheit einen Zehnten zurückgeben würde. Und das Gelübde Israels gilt auch für uns.

B’reisheet (Genesis) 1. Moshe 28:20-22
Und Jakob tat ein Gelübde und sprach: Wird Elohim mit mir sein und mich behüten auf dem Wege, den ich reise, und mir Brot zu essen geben und Kleider anzuziehen und mich mit Frieden wieder heim zu meinem Vater bringen, so soll der YAHWEH mein Elohim sein. Und dieser Stein, den ich aufgerichtet habe zu einem Steinmal, soll ein Gotteshaus werden; und von allem, was du mir gibst, will ich dir den Zehnten geben.

(Es gibt ein starkes Argument für das Drei-Zehnten-System, und wir glauben daran, aber wir können nicht schlüssig beweisen, dass es in der Zerstreuung gilt. Jedoch kann mindestens ein Zehnter in der Melchisedekischen Ordnung nachgewiesen werden, basierend auf Yaakovs Gelübde, siehe oben).

Im Hebräischen wird ein Mitglied des Leibes als chaver (Mitglied oder Freund) bezeichnet. Ein Gläubiger kann ein Mitglied des Leibes werden (und eine Art Jünger), indem er einen beliebigen Beitrag zum Leib leistet, aber um ein wahrer Jünger zu sein (und Yeshua zu gefallen), müssen wir alles tun, was Yeshua gesagt hat, und der Zehnte ist der Maßstab dafür, „unseren Beitrag zu leisten“.

Ephesim (Epheser) 4:16
Von dem der ganze Leib, verbunden und zusammengefügt durch das, was jede Verbindung liefert, gemäß dem wirksamen Wirken, durch das jeder Teil seinen Teil tut, Wachstum des Leibes bewirkt, um sich selbst in Liebe zu erbauen.

Manche Gläubige hassen den Gedanken, den Zehnten zu geben, aber wenn wir Yeshua lieben, ist es keine Last, beim Aufbau seines Reiches mitzuhelfen (zumal unsere Kinder die Herrschaft darüber übernehmen werden). Vielmehr ist es eine Freude, unserem Ehemann etwas zurückgeben zu können, weil wir wissen, dass es ihm gefällt. Und so weiß Elohim auch, wer ihn liebt und wer nicht, denn diejenigen, die ihn lieben, sind begierig darauf, die Dinge zu tun, um die er bittet. Wir empfinden es als eine Lust zur Freude, dem Einen, der alles für uns gegeben hat, etwas zurückzugeben.

Jochanan (Johannes) 14:15
Wenn ihr mich liebt, so haltet meine Gebote.

Einige Geistliche predigen alternative Organisationsformen, so dass das Reich Yeshua`s nicht nach dem Wort erbaut wird. Andere finanzieren ihre Tätigkeit durch den Verkauf von Büchern. Viele andere lehren die Wohlstandsdoktrin, nachdem sie sich auf irdische Dinge besonnen haben. Shaul sagt, dass diese Art von Geistlichen nicht Elohim lieben, sondern ihre eigenen Bäuche.

Philipper 3:17-19
Brüder, schließt euch meinem Beispiel an und beachtet diejenigen, die so gehen, wie ihr uns als Vorbild habt. Denn viele wandeln, von denen ich euch oft erzählt habe und jetzt sogar weinend erzähle, dass sie die Feinde des Kreuzes [oder des Pfahls] des Messias sind: deren Ende die Vernichtung ist, deren Elohim ihr Bauch ist und deren Ruhm in ihrer Schande liegt – die sich auf irdische Dinge konzentrieren.

Es gibt einen Unterschied zwischen Gemeindeältesten und dem Priestertum. Die Diakone sollten den Durchschnittslohn in ihrem Bereich erhalten (d.h. einfache Ehre), und die Ältesten sollten bis zur doppelten Ehre bezahlt werden, aber darüber hinaus sollten sie alles andere für die Arbeit geben.

Timotheus Aleph (1. Timotheus) 5:17
Laßt die Ältesten, die gut regieren, zu doppelter Ehre gezählt werden, besonders jene, die in Wort und Lehre arbeiten.

Dennoch sollten die Priester so viel geben, wie sie können, und nur so viel nehmen, wie sie brauchen. In meinem Fall erhalte ich eine medizinische Rente aus einer Verletzung, die ich im Dienst erlitten habe, und ich gebe alles für die Arbeit. Ich stecke das Ganze hinein und nehme nur das, was ich zum Leben brauche (was weit weniger ist als das, was ich hineinstecke). Der Rest geht zur Finanzierung der Arbeit im Dienst und der wachsenden Verwaltungsabteilung, damit wir die Gute Nachricht in allen Nationen und Sprachen verbreiten können. Doch egal, wie hart ich arbeite oder wie wenig ich für mich nehme, ich kann unmöglich alles allein finanzieren (ich brauche also Hilfe). Und dank YAHWEH hat er eine kleine Zahl treuer Jünger und anderer Freunde des Leibes (Chaverim, Mitglieder) herangezogen, die ebenfalls zum Königreichswerk seines Sohnes beitragen, entweder mit ihren Mitteln oder mit ihrer geschickten Arbeit oder mit beidem. Und weil sie einen Beitrag leisten, sind auch sie Teil des Baumes. Das bedeutet, dass sie mit der Wurzel, Yeshua, verbunden sind und Ihm wohlgefällig sind.

Ich freue mich, so hart wie möglich für Yeshua zu arbeiten, denn ich weiß, dass Er lebt, und ich nehme Seine Sache ernst. Ich weiß, dass wir berufen sind, gute Soldaten Yeshua`s Messias zu sein.

TimaTheus Bet (2. Timotheus) 2:3-5
Leide mit als ein guter Streiter Messias Yeshua. Wer in den Krieg zieht, verwickelt sich nicht in Geschäfte des täglichen Lebens, damit er dem gefalle, der ihn angeworben hat. Und wer einen Wettkampf bestreitet, erhält den Siegeskranz nur, wenn er nach den Regeln kämpft.

Ich versuche, alles für ihn zu tun, was ich kann. Hier ist ein Auszug aus einem Brief eines Jüngers, der in der Vergangenheit mit mir gearbeitet hat.

Ich habe Sie arbeiten sehen. Ich weiß, dass Sie hart arbeiten. Ich habe gesehen, wie Sie vor Erschöpfung hinter der Tastatur eingeschlafen sind.

Ich bin gesegnet, alles, was ich kann, für Ihn tun zu können und alles, was ich habe, für Seine Sache zu geben. Und deshalb verstehe ich nicht wirklich, wenn andere Menschen ihm nicht 10% geben wollen. Wenn wir darüber nachdenken, ist Elohim derjenige, der uns 100% von allem gibt, und Er lässt uns die meisten Menschen 90% für sich behalten. Was ist also die Beschwerde?

Ich bin gesegnet, so hart zu arbeiten, wie ich kann, und so wenig zu nehmen, wie ich kann, und Ihnen das Wort Elohim`s umsonst anzubieten. Es ist ein Segen und ein Privileg, das über alles hinausgeht, was ich verdiene, dass Elohim es mir erlaubt, dies zu tun. Und doch ist es auch meine Aufgabe, diejenigen die Zuhören lehren zu verstehen, dass YAHWEH niemandem eine Belohnung geben wird, wenn er nicht hilft, das Reich seines Sohnes nach seinem Wort aufzubauen.

Gibt es einen Grund dafür, dass er es tun sollte?

Viele sind berufen, aber nur wenige von uns werden auserwählt werden. Es gibt viele alternative Dienste, die Sie gerne eine Alternative zur vollen Wahrheit lehren werden, aber fallen Sie nicht darauf herein.

Wenn Sie erkennen, dass das, was ich sage, richtig ist, dann seien Sie klug, und setzen Sie sich hin und zählen Sie die Kosten der Jüngerschaft. Und wenn Sie die Kosten berechnet haben, tun Sie sich selbst einen Gefallen und verpflichten Sie sich, mir dabei zu helfen, unserem Ehemann das Königreich zu errichten, von dem er sagt, dass er es will, und zwar so, wie er sagt, dass er es will.
Sie werden froh sein, dass Sie es getan haben.

If these works have been a help to you and your walk with our Messiah, Yeshua, please consider donating. Give