Chapter 3:

Am Weinstock Bleiben

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Am Anfang, im Garten Eden, gab es eine lebenswichtige Verbindung zwischen Elohim und dem Menschen. Doch als der Mensch sich entschied, Elohim nicht zu gehorchen, wurde diese wesentliche Verbindung unterbrochen. Adam und Havvah (Eva) wussten, dass etwas nicht stimmte, und so versteckten sie sich vor Elohim.

B’reisheet (1. Mose) 3:7-10
Da wurden ihnen beiden die Augen geöffnet, und sie erkannten, daß sie nackt waren; und sie nähten Feigenblätter zusammen und machten sich Bedeckungen. Und sie hörten das Geräusch von YAHWEH Elohim, der in der Kühle des Tages im Garten wandelte, und Adam und seine Frau verbargen sich vor der Gegenwart YAHWEH Elohim`s zwischen den Bäumen des Gartens. Da rief YAHWEH Elohim zu Adam und sagte zu ihm: „Wo bist du? Da sagte er: „Ich hörte deine Stimme im Garten, und ich fürchtete mich, weil ich nackt war, und ich versteckte mich.

Nach dem Sündenfall (Gnade) von Adam und Havvah gab es keine göttliche Verbindung mehr zwischen Elohim und dem größten Teil der Menschheit. Dennoch gab Elohim seinen Geist immer noch den Propheten, die versuchten, ihm zu gehorchen und ihm zu dienen, wie Daniel, König David und andere.

Daniel 5,14
Ich habe von dir gehört, dass der Geist der Elohim in dir ist und dass Licht und Verständnis und ausgezeichnete Weisheit in dir gefunden werden“.

Es war jedoch nicht YAHWEH’s Wunsch, dass nur wenige Menschen seinen Geist haben sollten. Was YAHWEH wirklich wünscht, ist, dass alle Menschen Buße tun und demütig in Gerechtigkeit mit Ihm wandeln und Früchte tragen, die der Buße würdig sind.

Luqa (Lukas) 3,8
Darum tragt Früchte, die der Umkehr würdig sind, und fangt nicht an, euch selbst zu sagen: ‚Wir haben Abraham als unseren Vater‘. Denn ich sage euch, dass Elohim, dem Abraham aus diesen Steinen Kinder erwecken kann.

YAHWEH verspricht, diejenigen zu vernichten, die ihm ungehorsam sind. Doch weil Er uns sehr liebt, ist Er sehr geduldig mit uns. Er ist nicht nachlässig in Bezug auf sein Versprechen, diejenigen zu bestrafen, die nicht gehorchen, was manche Nachlässigkeit nennen. Vielmehr ist Er uns gegenüber langmütig, er will nicht, dass irgendjemand zugrunde geht, sondern dass alle Buße tun.

Kepha-Bet (2. Petrus) 3:9
YAHWEH ist nicht nachlässig in Bezug auf seine Verheißung, wie manche für Nachlässigkeit halten, sondern er ist uns gegenüber langmütig, nicht willens, dass jemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.

Wenn wir Buße tun, tragen wir Früchte, die der Buße würdig sind. Wenn wir aufhören umzukehren, verschwinden diese Früchte. Deshalb ist es so wichtig, ständig in Reue zu wandeln und jeden Teil unseres Wesens und unserer Beziehungen zu anderen YAHWEH zu übergeben, denn es sind diese wesentlichen Früchte der Reue, auf die sich Yeshua in Johannes 15 bezieht.

Jochanan (Johannes) 15,1-8
Ich bin der wahre Weinstock, und mein Vater ist der Winzer. Jede Rebe in mir, die keine Frucht bringt, nimmt er weg; und jede Rebe, die Frucht bringt, beschneidet er, damit sie mehr Frucht bringt. Ihr seid schon rein durch das Wort, das ich zu euch gesprochen habe. Bleibt in Mir, und Ich bleibe in euch. Wie die Rebe aus sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in Mir bleibt. „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in Mir bleibt und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in Mir bleibt, der wird wie eine Rebe hinausgeworfen und verdorrt; und man sammelt sie und wirft sie ins Feuer, und sie werden verbrannt. Wenn ihr in Mir bleibt und Meine Worte in euch bleiben, so werdet ihr bitten, was ihr begehrt, und es wird euch geschehen. Dadurch wird mein Vater verherrlicht, dass ihr viel Frucht bringt; so werdet ihr meine Jünger sein“.

Es ist wesentlich, dass wir diese guten Früchte tragen, die nur aus einem reumütigen Herzen kommen, und dass alle Worte, die wir sprechen, aus seinem Geist kommen.

Luqa (Lukas) 6,43-45
Denn ein guter Baum trägt keine schlechten Früchte, und ein schlechter Baum trägt keine guten Früchte. Denn jeder Baum wird an seinen eigenen Früchten erkannt. Denn die Menschen sammeln weder Feigen von den Dornen noch Trauben von einem Brombeerstrauch. Ein guter Mensch bringt Gutes hervor aus dem guten Schatz seines Herzens; und ein böser Mensch bringt Böses hervor aus dem bösen Schatz seines Herzens. Denn aus der Fülle des Herzens spricht sein Mund“.

Um am Tag des Jüngsten Gerichts in YAHWEH`S Gunst zu stehen, müssen wir in der Gunst unseres Fürbitters Yeshua stehen. Um das zu tun, müssen wir all das tun, was Er sagt, um Yeshua`s Königreich zu errichten.

Luqa (Lukas) 6:46-49
Aber warum nennst du mich Adon, Adon‘, und tust nicht das, was ich sage? Wer zu Mir kommt und Meine Worte hört und tut sie, den will Ich euch zeigen, wem er gleich ist: Er ist wie ein Mann, der ein Haus baut, der tief gegraben und das Fundament auf den Felsen gelegt hat. Und als die Sintflut kam, schlug der Strom heftig gegen dieses Haus und konnte es nicht erschüttern, denn es war auf den Felsen gegründet. Wer aber hörte und nichts tat, der ist gleich einem Menschen, der ein Haus baute auf Erden ohne Fundament, gegen das der Strom heftig schlug; und alsbald fiel er. Und die Ruine dieses Hauses war groß.“

Um auf Johannes 17 zurückzukommen, betet Yeshua für seine Jünger, und er betet auch für diejenigen, die später wegen der Worte, die sie schreiben würden (d.h. den erneuerten Bund), bis zum Punkt des Gehorsams an ihn glauben werden. Yeshua sagt, wenn wir an Ihn bis zu dem Punkt glauben, an dem wir demütig und in Zerbrochenheit bleiben, wird eine Verbindung zwischen uns und Ihm hergestellt. Wir wohnen in Ihm, und Er wohnt in uns, während Er gleichzeitig auch im Vater wohnt, und der Vater wohnt in Ihm. Auf diese Weise dient Yeshua als Brücke oder Bindeglied und stellt die verlorene Verbindung zwischen dem Menschen und dem Göttlichen wieder her.

Jochanan (Johannes) 17:20-23
Ich bete nicht nur für diese, sondern auch für diejenigen, die durch ihr Wort an Mich glauben werden; damit sie alle eins seien, wie Du, Vater, in mir bist und ich in Dir; damit auch sie in uns eins seien, damit die Welt glaubt, dass Du mich gesandt hast. Und die Herrlichkeit, die Du mir gegeben hast, habe ich ihnen gegeben, damit sie eins seien, so wie wir eins sind: Ich in ihnen und Du in mir, damit sie eins seien in einem, und damit die Welt erkenne, dass Du mich gesandt hast und sie geliebt hast, wie Du mich geliebt hast.

Wenn wir demütig und zerbrochen in Yeshua bleiben, dann werden wir Teil seines Körpers. Die Frucht, mit Seinem Leib verbunden und mit Seinem Geist erfüllt zu sein, ist, dass wir die gleichen Dinge tun werden, die Yeshua tun würde, wenn Er hier wäre, weil wir Seinen Geist haben. Das erfordert viele Opfer im Natürlichen, aber es bringt auch ein tiefes Gefühl der Freude mit sich. Wenn uns diese Art von Gehorsam und Opfern wie eine Last erscheint, dann zeigt das nur, dass wir seinen Geist noch nicht so haben, wie wir ihn brauchen.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 5,1-3
Wer glaubt, dass Yeshua der Messias ist, der ist von Elohim geboren, und jeder, der ihn liebt, der gezeugt hat, liebt auch den, der von ihm gezeugt ist. Daran erkennen wir, dass wir die Kinder Elohim lieben, wenn wir Elohim lieben und seine Gebote halten. Denn das ist die Liebe zu Elohim, dass wir seine Gebote halten. Und Seine Gebote sind nicht schwer.

Es ist unmöglich für Yeshua`s Geist, eines von Elohim`s Geboten als lästig zu empfinden, weil sie ihm beim Aufbau seines Reiches nützen. So ist es für jeden, der aus dem Licht geboren ist und Elohim liebt, unmöglich, seine Gebote als lästig zu empfinden, weil sie den segnen, den wir lieben.

Wenn wir jemanden lieben, denken wir an die Dinge, die wir für ihn oder sie tun können, weil wir ihn oder sie glücklich machen wollen. Es wird zu einer Freude, unsere Zeit, unser Geld und unsere Talente für sie einzusetzen. Anstatt uns darüber zu ärgern, dass wir unsere Zeit und unser Geld für sie „aufwenden“ müssen, und uns um ihr Glück zu sorgen, sind wir froh, dass wir diejenigen segnen können, die wir lieben. (Und wenn wir nicht so glücklich sind, dann sind wir auch nicht wirklich verliebt).

Es ist eine Sache, an Yeshua zu glauben, und eine andere, sein Jünger zu sein. Ein Jünger glaubt nicht nur, sondern versucht auch, all die Dinge zu tun, die Yeshua sagt, um auf dem Felsen zu bauen. Auch das ist nicht leicht, aber sich Seinem Geist hinzugeben, bringt selbst bei Provokation und Aufruhr eine Art Shalom (Frieden). Es ruht auf uns, weil wir uns innerlich auf Yeshua konzentrieren.

Weil wir diese innere Verbindung zu unserem Liebsten haben, wollen wir instinktiv ohne Unterlass zu Ihm beten, weil wir die Verbindung aufrechterhalten wollen. Wir wollen bei Ihm bleiben.

Thessaloniquim Aleph (1. Thessalonicher) 5,16-19
Freuen Sie sich immer, beten ohne Unterlass, in allem gebt Dank; denn dies ist der Wille Elohim`s im Messias Yeshua für euch. Lösche den Geist nicht aus.

Wenn wir dieses innere Gefühl des Friedens nicht fühlen, dann müssen wir immer wieder bitten, suchen und anklopfen, bis wir ihn bekommen. (Das ist der Punkt, an dem so viele Gläubige scheitern, wenn es ihnen nicht gelingt, durchzuhalten).

Mattityahu (Matthäus) 7:7-8
Bittet, und es wird euch gegeben werden; sucht, und ihr werdet finden; klopft an, und es wird euch geöffnet werden. Denn jeder, der bittet, empfängt, und wer sucht, der findet; und dem, der anklopft, wird aufgetan.

Viele Gläubige scheinen zu denken, dass das Gehen mit Yeshua leicht sein wird. Sie scheinen überrascht zu sein, dass das Gehen mit Yeshua ein schmaler und geplagter Pfad ist, der viel mehr erfordert als nur die Ruhe des Sabbats und der Feste.

Mattityahu (Matthäus) 7,13-14
Geht hinein durch die enge Pforte; denn weit ist die Pforte, und breit ist der Weg, der ins Verderben führt, und viele sind es, die durch sie hineingehen. Denn eng ist die Pforte, und schwer ist der Weg, der zum Leben führt, und wenige sind es, die ihn finden.

Wenn wir im Weinstock bleiben, müssen wir immer noch allen Geboten Elohim`s in der Thora gehorchen. Doch wir müssen auch positiv sein. Wir müssen uns intensiv auf das konzentrieren, was gut ist, und nicht auf die vielen Opfer, die von uns verlangt werden. Doch wenn wir dies tun, wird es zu jener besonderen, tiefen und beständigen Verbindung führen, die Frieden in Ihm bringt, denn wir leben in Ihm, und Er lebt in uns.

Philipin (Philipper) 4,8-9
Schließlich, liebe Brüder, was auch immer wahr, was auch immer edel, was auch immer gerecht, was auch immer rein, was auch immer schön, was auch immer von gutem Ruf ist, wenn es irgendeine Tugend gibt und wenn es etwas Lobenswertes gibt – meditiert über diese Dinge. Die Dinge, die ihr gelernt und empfangen und gehört und in mir gesehen habt, diese tut, und der Elohim des Friedens wird mit euch sein.

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