Chapter 2:

Einmal gerettet, immer gerettet?

Die populäre christliche Lehre „einmal gerettet, immer gerettet“ besagt, dass es keine Rolle mehr spielt, was wir tun, sobald wir Jeschuas Opfer für unsere Sünden angenommen haben. Sie besagt, dass wir, weil wir jetzt unter der Gnade stehen, die Tora wissentlich brechen (oder missachten) können und es trotzdem in sein Reich schaffen werden.

„Einmal gerettet, immer gerettet“ ist eine Form der Ersatztheologie, weshalb die ersatztheologische Kirche sie so eifrig vertritt. Sie besagt (im Wesentlichen), dass Jeschua gekommen ist, um nicht nur die Tora, sondern auch alle Strafen für die Übertretung der Tora abzuschaffen – und dass wir daher, solange wir an ihn glauben, niemals Strafen für Sünden erleiden werden.

Es ist eine Ironie des Schicksals, dass einige Messianer lehren: „Einmal gerettet, immer gerettet“. Dies steht in direktem Widerspruch zu Jeschuas Worten in Matthäus 5:17-19, wo er uns deutlich sagt, dass wir nicht glauben sollen, er sei gekommen, um auch nur den kleinsten Teil der Tora abzuschaffen.

Mattityahu (Matthäus) 5:17-19
17 Glaubt nicht, daß ich gekommen bin, um die Tora oder die Propheten zu vernichten. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern (nur) um zu erfüllen.
18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird ein Jot oder ein Tittle auf keinen Fall von der Tora vergehen, bis alles erfüllt ist.
19 Wer nun eines der kleinsten dieser Gebote bricht und die Menschen so lehrt, der wird der Kleinste heißen im Himmelreich; wer sie aber tut und lehrt, der wird groß heißen im Himmelreich.“

„Einmal gerettet, immer gerettet“ verstößt auch gegen 1. Johannes 3,4-6, der besagt, dass jeder, der eine Sünde begeht, auch eine Gesetzlosigkeit begeht, und dass Sünde Gesetzlosigkeit ist.

Jochanan Aleph (1. Johannes) 3:4-6
4 Wer Sünde begeht, begeht auch Gesetzlosigkeit, und Sünde ist Gesetzlosigkeit.
5 Und ihr wisst, dass er offenbart worden ist, um unsere Sünden wegzunehmen, und dass in ihm keine Sünde ist.
6 Wer in ihm bleibt, sündigt nicht. Wer sündigt, hat ihn weder gesehen noch gekannt.

Wenn Sünde Gesetzlosigkeit ist, dann ist auch Gesetzlosigkeit (Torahlosigkeit) Sünde. Wenn uns also jemand sagt, dass wir die Tora absichtlich verletzen können (weil wir „durch sein Blut bedeckt“ sind), lehrt er nicht nur gegen die Tora, sondern auch gegen Hebräer 10:26-31, wo es heißt, dass wir das Blut nicht mit Füßen treten sollen.

Ivrim (Hebräer) 10:26-31
26 Denn wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer mehr für die Sünden,
27 sondern eine furchtbare Erwartung des Gerichts und eine feurige Empörung, die die Widersacher verzehren wird.
28 Wer die Tora von Mosche abgelehnt hat, stirbt ohne Gnade auf das Zeugnis von zwei oder drei Zeugen hin.
29 Wie viel schlimmer wird wohl der bestraft werden, der den Sohn Elohims mit Füßen getreten, das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, als etwas Gewöhnliches betrachtet und den Geist der Gunst (Gnade) beleidigt hat?
30 Denn wir kennen den, der gesagt hat: „Die Rache ist mein, ich will vergelten“, spricht Jahwe. Und wieder: „Jahwe wird sein Volk richten“.
31 Es ist eine furchtbare Sache, in die Hände des lebendigen Elohim zu fallen.

In Hebräer 10:26-31 heißt es, dass, wenn wir vorsätzlich sündigen, nachdem wir zur Erkenntnis der Wahrheit gekommen sind, es keine Sühne mehr für unsere Sünden gibt, weil wir nicht nur den Buchstaben der Tora mit Füßen treten, sondern auch das Opfer Jeschuas mit Füßen treten.

Es hilft, wenn wir verstehen, worum es bei Jeschuas Opfer wirklich ging. Wie wir in „Das Herz Yahwehs in der Ehe“ (in der Sammlung Bundesbeziehungen ) gesehen haben, ließ sich Jahwe von seiner Braut Ephraim scheiden, weil sie Götzendienst (das ist geistlicher Ehebruch) beging.

Jirmejahu (Jeremia) 3:8
8 „Da sah ich, dass ich das rückfällige Israel aus allen Gründen, aus denen es Ehebruch begangen hatte, verstoßen und ihm eine Scheidungsurkunde gegeben hatte; doch ihre verräterische Schwester Juda fürchtete sich nicht, sondern ging hin und spielte auch die Hure.“

Im Westen denken wir, wenn wir uns von unserem Ehepartner scheiden lassen, dass wir für immer mit ihm oder ihr fertig sind. Das ist ganz anders als bei Jahwe, der seine Ehefrau so sehr liebte, dass er seinen Sohn Jeschua sandte, um sie von ihren früheren Sünden zu erlösen, indem er sie für einen Preis kaufte und sie durch sein Blut reinwusch.

Qorintim Aleph (1. Korintherbrief) 6:20
20 Denn ihr seid um einen Preis erkauft worden; darum verherrlicht Elohim in eurem Leib und in eurem Geist, die Elohim gehören.

Das Problem mit „einmal gerettet, immer gerettet“ ist, dass es davon ausgeht, dass wir, weil Jeschua die Strafe für unsere früheren Sünden bezahlt hat, nun eine Lizenz zum Sündigen haben. Dies wird manchmal als „schmierige Gnade“ oder „schlampige Agape“ bezeichnet, und während wir dies von der Kirche erwarten, ist es auch in der messianischen Bewegung üblich.

Was ist also falsch an schmieriger Gnade und schlampiger Agape? Nun, Jahwe verbietet, dass dies geschieht, aber stellen Sie sich vor, Ihre Schwiegertochter begeht ein Verbrechen. Wenn Sie ihre Kaution bezahlen (um sie aus dem Gefängnis zu holen), bedeutet das, dass sie weitere Verbrechen begehen kann? Oder bedeutet das nicht vielmehr, dass sie jetzt wirklich aufpassen muss, da sie nur auf Kaution frei ist?

Und (Jahwe bewahre), wenn Ihre Schwiegertochter geht und mehr Verbrechen begeht, wird sie noch in Ihrer Gunst (Gnade) sein? Oder bedeutet es vielmehr, dass sie das Opfer, das Sie für sie gebracht haben, und die Notwendigkeit, das Gesetz (d. h. die Tora) zu befolgen, noch nicht wirklich zu schätzen weiß?

Wir erörtern dies ausführlicher in „Das Opfersystem“ (Teil der Nazarene Schrift Studien, Band 1), aber im Gegensatz zur „Einmal gerettet, immer gerettet“-Doktrin wissen wir, dass es sehr wohl möglich ist, zu sagen, dass wir Jeschua nachfolgen, und trotzdem nicht das ewige Leben erben. Denn in Matthäus 7:21-23 sagt uns Jeschua, dass er bei seiner Wiederkunft vielen seiner Anhänger sagen wird, dass er sie verwerfen wird, weil sie die Tora nicht gehalten haben. Er wird sagen, dass er sie nie gekannt hat, weil sie Gesetzlosigkeit (Torheit) praktizierten.

Mattityahu (Matthäus) 7:21-23
21 „Nicht jeder, der zu mir sagt: ‚Meister, Meister‘, wird in das Himmelreich kommen, sondern der, der den Willen meines Vaters im Himmel tut.
22 Viele werden an jenem Tag zu mir sagen: „Meister, Meister, haben wir nicht in deinem Namen geweissagt, in deinem Namen Dämonen ausgetrieben und in deinem Namen viele Wunder getan?
23 Und dann werde ich ihnen verkünden: ‚Ich habe euch nie gekannt; weicht von mir, ihr Gesetzlosen!'“

Wie wir in Nazaren Israel erklären, ist der Grund, warum Jeschua sagt, dass er diejenigen, die die Tora nicht halten, zurückweisen wird, der, dass die Tora der Brautvertrag ist, durch den die Braut (Israel) sich läutern muss. Wer den Brautvertrag nicht einhält, gehört nicht zur Braut.

Was viele Menschen nicht verstehen, ist die Tatsache, dass Jeschua für all unsere Sünden gestorben ist, für vergangene, gegenwärtige und zukünftige. Das ist absolut richtig – aber wie wir in „Das Opfersystem“ (in Nazarene Schrift Studien, Band 1) erklären, starb Jeschua nur für unbeabsichtigte Sünden. Er ist nicht gestorben, damit wir in unverhohlener Rebellion leben können. Dies ist eine Anspielung auf Numeri 15, wo es heißt, dass die Tieropfer für unbeabsichtigte Sünden büßen.

Bemidbar (Numeri) 15:22
22 „Wenn ihr unabsichtlich sündigt und alle diese Gebote nicht beachtet, die Jahwe zu Mosche gesprochen hat – „

Die Strafe für vorsätzliche Sünde (d. h. Rebellion) war immer der sichere Tod.

Bemidbar (Numeri) 15:30-31
30 Wer aber etwas anmaßend tut, sei er ein Einheimischer oder ein Fremder, der bringt Schande über Jahwe, und er soll aus seinem Volk ausgerottet werden.
31 Weil er das Wort Jahwes verachtet und sein Gebot übertreten hat, soll er völlig ausgerottet werden; seine Schuld wird auf ihm lasten.“

Das Opfer Jeschuas war nie als „Du kommst aus dem Gefängnis frei“-Karte gedacht. Wäre Jeschuas Opfer ein Freibrief für die Sünde gewesen, dann hätte Jeschua dem Mann, den er von seiner Lähmung geheilt hatte, nicht gesagt, er solle hingehen und nicht mehr sündigen, damit nicht noch etwas Schlimmeres über ihn komme.

Jochanan (Johannes) 5:14
14 Danach fand ihn Jeschua im Tempel und sagte zu ihm: „Siehe, du bist gesund geworden. Sündige nicht mehr, damit nicht noch Schlimmeres über dich kommt.“

Jeschua hat die Strafe für jede Sünde auf sich genommen, die wir in Unwissenheit begangen haben. Wahrlich, Jahwe wird über Dinge hinwegsehen, die wir in Unwissenheit getan haben, aber von nun an will er, dass wir den Brautvertrag einhalten, damit wir Teil seiner Braut sein können.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 17:30-31
30 „Wahrlich, diese Zeiten der Unwissenheit hat Elohim übersehen, jetzt aber gebietet er allen Menschen
überall, umzukehren,
31 denn er hat einen Tag bestimmt, an dem er die Welt in Gerechtigkeit richten wird durch den Menschen, den er bestimmt hat. Das hat er allen zugesichert, indem er ihn von den Toten auferweckt hat“.

Lasst uns also das Opfer ehren, das Jeschua gebracht hat, und keine Dinge tun, von denen wir wissen, dass sie falsch sind. Wir sollten tun, was wir für richtig halten.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give