Chapter 22:

Die Rolle der Ältesten in der Gemeinde

Wie wir in Erfüllung des Missionsbefehls und in Nazarene Schrift Studien Band 4 erklärt haben , sollen die Gemeinden nicht von Rabbinern oder Pastoren, sondern von Gemeindeältesten geleitet werden. Diese Ältesten werden von den Aposteln ernannt.

Das funktioniert so, dass ein Apostel in eine Stadt geht, um herauszufinden, wer in dieser Stadt würdig ist.

Mattityahu (Matthäus) 10:13-15
13 „Wenn das Haus würdig ist, soll dein Heil über es kommen. Wenn sie aber nicht würdig ist, soll dein Heil zu dir zurückkehren.
14 Und wer euch nicht aufnehmen und eure Worte nicht hören will, der schüttelt, wenn ihr aus dem Haus oder der Stadt geht, den Staub von euren Füßen.
15 Ich sage euch: Am Tag des Gerichts wird es für das Land von Sodom und Gomorra erträglicher sein als für diese Stadt!“

Der Apostel versammelt dann diejenigen, die würdig sind, an einem für den Gottesdienst bestimmten Ort (idealerweise nicht zu Hause). Während er die Menschen unterrichtet, bestimmt er auch, wer in seiner Abwesenheit die Menschen leiten und unterrichten kann. Dann ernennt (oder erkennt an) er diejenigen, die dazu in der Lage sind, zu Gemeindeältesten (auch Bischöfe genannt).

Wir besprechen die Rolle der Ältesten ausführlicher in Erfüllung des Missionsbefehls, aber Shaul gibt Titus eine Liste von Qualifikationen. Grundsätzlich muss ein Ältester zwar nicht alles wissen, aber er muss in der Lage sein, zu lehren und den Menschen ein gutes Beispiel dafür zu geben, wie sie ihre Familien in die richtige Richtung erziehen können.

Titus 1:5-9
5 Darum habe ich euch auf Kreta gelassen, daß ihr das, was fehlt, in Ordnung setzt und Älteste in jeder Stadt ernennt, wie ich euch geboten habe.
6 wenn ein Mann tadellos ist, der Ehemann einer Frau, der treue Kinder hat, die nicht der Zerstreuung oder Unterwerfung beschuldigt werden.
7 Denn ein Bischof [Ältester] muss tadellos sein, als Verwalter von Elohim, nicht eigensinnig, nicht aufbrausend, nicht dem Wein hingegeben, nicht gewalttätig, nicht geldgierig,
8 sondern gastfreundlich, ein Liebhaber des Guten, nüchtern, gerecht, zurückhaltend, selbstbeherrscht,
9 indem er das treue Wort festhält, wie er gelehrt worden ist, damit er durch eine gesunde Lehre in der Lage sei, diejenigen zu ermahnen und zu überführen, die widersprechen.

Die Beziehung zwischen der Priesterschaft und den Ältesten ist ähnlich wie das Regimentssystem der britischen Armee. Die Älteren sind wie Unteroffiziere (Wachmeister), die während ihrer gesamten Laufbahn in derselben Einheit bleiben, während die Offiziere durchrotieren.

In Erfüllung des Missionsbefehls zeigen wir, dass es den fünffachen Priestern nicht erlaubt ist, ein Erbe zu haben.

Luqa (Lukas) 14:33
33 So kann auch der, der von euch nicht alles verlässt, was er hat, nicht mein Jünger sein.

Dies ist vergleichbar mit der Tatsache, dass das Levitische Priestertum kein Erbe haben durfte.

Bemidbar (Numeri) 18:20-21
20 Und der HERR sprach zu Aharon: Du sollst kein Erbteil in ihrem Land haben, und du sollst keinen Anteil unter ihnen haben; Ich bin dein Teil und dein Erbe unter den Kindern Israel.
21 Siehe, ich habe den Kindern Levi alle Zehnten in Israel zum Erbe gegeben als Gegenleistung für die Arbeit, die sie verrichten, die Arbeit der Stiftshütte.“

Im Gegensatz dazu haben Älteste in der Gemeinde einen Arbeitsplatz und können auch ein Erbe an ihre Kinder weitergeben. Es gehört jedoch zu ihren Pflichten, dem Volk ein gutes Beispiel zu geben, dass sie das Priestertum mit Freude durch ihren Zehnten, ihre Gaben und ihre freiwilligen Opfer unterstützen sollen. Da sie eine Führungsposition innehaben, müssen sie mit gutem Beispiel vorangehen, damit andere ihnen folgen.

Qorintim Bet (2. Korintherbrief) 9:1-15
1 Was aber den Dienst an den Heiligen betrifft, so ist es überflüssig, dass ich euch schreibe;
2 Denn ich kenne deinen Willen, dessen ich mich vor den Mazedoniern rühme, dass Achaja schon vor einem Jahr bereit war; und dein Eifer hat die Mehrheit aufgerüttelt.
3 Ich habe aber die Brüder gesandt, damit unser Rühmen euch gegenüber nicht vergeblich sei, damit ihr, wie ich gesagt habe, bereit seid;
4 damit, wenn einige Mazedonier mit mir kommen und euch unvorbereitet finden, wir (und nicht nur ihr!) uns dieser selbstbewussten Prahlerei nicht schämen.
5 Darum hielt ich es für nötig, die Brüder zu ermahnen, vorzeitig zu dir zu gehen und deine großzügige Gabe, die du vorher versprochen hattest, vorzubereiten, damit sie aus Großzügigkeit und nicht aus widerwilliger Verpflichtung bereit sei.
6 Aber das sage ich: Wer sparsam sät, wird auch sparsam ernten, und wer reichlich sät, wird auch reichlich ernten.
7 So soll jeder geben, wie er in seinem Herzen dient, nicht widerwillig oder notwendigerweise; denn Elohim liebt einen fröhlichen Geber.
8 Und Elohim ist fähig, alle Gnade euch zu machen, damit ihr, die ihr immer in allem überneinen habt, eine Fülle für jedes gute Werk habt.
9 Wie geschrieben steht: „Er hat sich ins Ausland verzogen, er hat den Armen gegeben; Seine Gerechtigkeit hält ewig an.“
10 Wer aber dem Sämann Samen und Brot zur Speise liefert, versorgt und vermehrt den Samen, den ihr gesät habt, und erweitere die Früchte eurer Gerechtigkeit,
11 während ihr in allem für alle Liberalität bereichert seid, was bei uns Beifall an Elohim hervorruft.
12 Denn die Verwaltung dieses Dienstes deckt nicht nur die Bedürfnisse der Heiligen, sondern ist auch reichlich vorhanden durch viele Danksagungen an Elohim,
13 während sie durch den Beweis dieses Dienstes Elohim verherrlichen für den Gehorsam eures Bekenntnisses zur Guten Nachricht des Messias und für euer großzügiges Teilen mit ihnen und allen Menschen,
14 und durch ihr Gebet für euch, die sich nach euch sehnen wegen der übergroßen Gnade Elohim’s in euch.
15 Dank sei Elohim für sein unbeschreibliches Geschenk!

Wenn die Gemeinde so weit wächst, dass der Älteste Vollzeit im Dienst arbeiten muss, kann er auch durch den Zehnten, die Gaben und die Opfergaben der Menschen unterstützt werden. Andernfalls können die Mittel für andere Zwecke verwendet werden (z. B. für Missionen, die Versorgung von Armen, Witwen und Waisen usw.).

Für weitere Informationen, siehe Nazarene Schrift Studien Band 4 oder Die Erfüllung des Missionsbefehls.

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