Chapter 12:

Ehebruch und Matthäus 18

Yeshua sagt uns, dass er nicht gekommen ist, um auch nur den kleinsten Teil der Thora (der Gesetze des Moshe) abzuschaffen. Er sagt vielmehr, dass jeder, der auch nur gegen das geringste der Gebote lehrt, der Geringste im Himmelreich sein wird; und dass diejenigen, die die ganze Thora tun und lehren, im Himmelreich groß genannt werden.

Mattityahu (Matthäus) 5:17-20
17 Glaubt nicht, daß ich gekommen bin, um die Thora oder die Propheten zu vernichten. Ich bin nicht gekommen, um zu zerstören, sondern um zu erfüllen.
18 Denn wahrlich, ich sage euch: Bis Himmel und Erde vergehen, wird ein Jot oder ein Tittle auf keinen Fall von der Thora vergehen, bis alles erfüllt ist.
19 Wer nun eines der geringsten Gebote bricht und die Menschen so lehrt, der wird am wenigsten im Himmelreich genannt werden; Wer sie aber tut und lehrt, der wird groß im Himmelreich genannt werden.
20 Denn ich sage euch: Wenn eure Gerechtigkeit nicht größer ist als die der Schriftgelehrten und Pharisäer, werdet ihr auf keinen Fall in das Himmelreich kommen.“

Die Thora sagt, dass wir, wenn wir von sexuell unmoralischem Verhalten innerhalb des Körpers hören, zu den Richtern und Beamten gehen sollen, die es zu dieser Zeit gibt, damit sie eine Untersuchung durchführen. Auch wenn sie in der Zerstreuung nicht vollzogen werden kann, ist die Strafe für sexuelle Unzucht immer der Tod. Hier sind einige Beispiele.

Vayiqra (Levitikus) 3. Moshe 20:10-23
10 Der Mann, der mit der Frau eines anderen Mannes Ehebruch begeht, und der, der mit der Frau seines Nächsten Ehebruch begeht, der Ehebrecher und die Ehebrecherin, sollen getötet werden.
11 Wer bei seines Vaters Weib liegt, hat seines Vaters Blöße aufgedeckt; sie sollen beide des Todes sterben. Ihr Blut soll auf ihnen lasten.
12 Wenn ein Mann bei seiner Schwiegertochter liegt, so sollen sie beide des Todes sterben. Sie haben eine Perversion begangen. Ihr Blut soll auf ihnen lasten.
13 Wenn ein Mann bei einem Manne liegt, wie er bei einer Frau liegt, so haben sie beide eine Abscheulichkeit begangen. Sie werden sicherlich getötet werden. Ihr Blut soll auf ihnen lasten.
14 Wenn ein Mann eine Frau und ihre Mutter heiratet, so ist das eine Ungerechtigkeit. Sie sollen mit Feuer verbrannt werden, er und sie, damit keine Ungerechtigkeit unter euch sei.
15 Wenn ein Mann sich mit einem Tier paart, soll er getötet werden, und das Tier sollst du töten.
16 Wenn eine Frau sich einem Tier nähert und sich mit ihm paart, sollst du die Frau und das Tier töten. Sie werden sicherlich getötet werden. Ihr Blut klebt an ihnen.
17 ‚Wenn ein Mann seine Schwester nimmt, die Tochter seines Vaters oder seiner Mutter, und ihre Blöße sieht und sie seine Blöße sieht, so ist es ein böses Ding. Und sie sollen vor den Augen ihres Volkes ausgerottet werden. Er hat die Blöße seiner Schwester aufgedeckt. Er soll seine Schuld tragen.
18 Wenn ein Mann bei einer Frau liegt, während sie krank ist, und ihre Blöße aufdeckt, so hat er ihren Blutfluss aufgedeckt, und sie hat den Fluss ihres Blutes aufgedeckt. Beide sollen von ihrem Volk ausgerottet werden.
19 Du sollst weder die Blöße der Schwester deiner Mutter noch die Blöße der Schwester deines Vaters aufdecken; denn das würde seine Verwandtschaft aufdecken. Sie sollen ihre Schuld tragen.
20 Wenn ein Mann bei der Frau seines Onkels liegt, hat er die Blöße seines Onkels aufgedeckt. Sie sollen ihre Sünde tragen; sie sollen kinderlos sterben.
21 Wenn ein Mann das Weib seines Bruders nimmt, so ist es eine unreine Sache. Er hat die Blöße seines Bruders aufgedeckt. Sie sollen kinderlos sein.
22 Darum sollt ihr alle meine Satzungen und alle meine Rechte halten und sie ausführen, damit das Land, in das ich euch bringe, um dort zu wohnen, euch nicht ausspuckt.
23 Und du sollst nicht in den Satzungen des Volkes wandeln, das ich vor dir ausstoße; denn sie begehen alle diese Dinge, und darum verabscheue ich sie.“

In den Versen 22 und 23 (oben) sagt uns YAHWEH, dass er sexuelle Unmoral verabscheut. Er sagt uns auch, dass wir alle seine Satzungen und Rechtsbestimmungen halten (und ausführen) sollen, damit das Land Israel uns nicht ausspuckt. Bedeutet dies, dass wir diese Dinge sicher außerhalb des Landes tun können?

Bevor wir diese Frage beantworten, lassen Sie uns einen Blick auf die Geschichte von Achan und den Kampf um Ai werfen. In den Tagen Josuas, des Sohnes Nuns, beschloss ein Mann namens Achan, die Gebote YAHWEH’S zu ignorieren. Allerdings fielen sechsunddreißig Männer des Volkes im Kampf, als Strafe für die gesamte Nation.

Yehoshua (Josua) 7:5
5 Und die Männer von Ai erschlugen etwa sechsunddreißig Mann, denn sie jagten sie von vor dem Tor bis nach Shebarim und schlugen sie beim Abstieg; da zerschmolz das Herz des Volkes und wurde wie Wasser.

Nach der Niederlage fiel Yehoshua auf sein Gesicht und fragte YAHWEH, warum sie die Schlacht verloren hatten. YAHWEH sagte ihm, die Strafe sei wegen der Sünde eines Menschen.

Yehoshua (Josua) 7:20-26
20 Und Achan antwortete Yehoshua und sagte: „Ja, ich habe gegen YAHWEH Elohim von Israel gesündigt, und das ist es, was ich getan habe:
21 Als ich unter der Beute ein schönes Babylonisches Gewand sah, zweihundert Shekel Silber und einen Keil aus Gold, der fünfzig Shekel wog, begehrte ich sie und nahm sie. Und da sind sie, verborgen in der Erde, mitten in meinem Zelt, mit dem Silber darunter.“
22 Da sandte Yehoshua Boten, und sie liefen zum Zelt; und da war es, versteckt in seinem Zelt, mit dem Silber darunter.
23 Und sie nahmen sie aus der Mitte des Zeltes, brachten sie zu Yehoshua und zu allen Kindern Israels und legten sie vor YAHWEH aus.
24 Da nahm Yehoshua und ganz Israel mit ihm Achan, den Sohn Serachs, das Silber, das Kleid, den goldenen Keil, seine Söhne, seine Töchter, seine Rinder, seine Esel, seine Schafe, sein Zelt und alles, was er hatte, und sie brachten es ins Tal Achor.
25 Und Yehoshua sagte: „Warum habt ihr uns beunruhigt? YAHWEH wird euch heute beunruhigen.“ Da steinigte ihn das ganze Israel mit Steinen; und sie verbrannten ihn mit Feuer, nachdem sie ihn mit Steinen gesteinigt hatten.
26 Da hoben sie über ihm einen großen Steinhaufen auf, der noch heute da ist. So wandte sich YAHWEH von der Heftigkeit seines Zorns ab. Deshalb heißt dieser Ort bis heute „Tal von Achor“.

Die Geschichte von Achan und die Eroberung von Ai zeigen uns, dass es so etwas wie eine gemeinschaftliche Bestrafung des Volkes gibt. YAHWEH meint es ernst damit, dass wir das Böse aus unserer Mitte vertreiben, und auf die eine oder andere Weise wird YAHWEH ein Lager haben, das abgetrennt ist. Ist es nicht einfacher, sich einfach zu fügen?

Im Gegensatz dazu glauben viele Christen, dass es „uns nichts angeht“, ob jemand anderes eine sexuelle Sünde begeht oder nicht. Diese Idee scheint durch die Geschichte von der ehebrecherischen Frau in Johannes 8 unterstützt zu werden, aber diese Geschichte ist eine spätere Ergänzung des Textes.

Jochanan (Johannes) 8:3-11
3 Da brachten die Schriftgelehrten und Pharisäer eine Frau zu ihm, die beim Ehebruch ertappt worden war. Und als sie sie in die Mitte gesetzt hatten,
4 sagten sie zu ihm: „Lehrer, diese Frau wurde beim Ehebruch ertappt, auf frischer Tat.
5 Nun hat Moshe in der Thora geboten, dass solche gesteinigt werden sollen. Aber was sagst du?“
6 Das sagten sie, um ihn zu prüfen, damit sie etwas hätten, um ihn anzuklagen. Aber Yeshua bückte sich und schrieb mit dem Finger auf die Erde, als ob er nicht hören würde.
7 Als sie ihn nun weiter fragten, richtete er sich auf und sagte zu ihnen: „Wer unter euch ohne Sünde ist, der werfe zuerst einen Stein auf sie.“
8 Und wieder bückte er sich und schrieb auf die Erde.
9 Und die, die es hörten, wurden von ihrem Gewissen überführt und gingen hinaus, einer nach dem anderen, von den Ältesten an bis zu den Letzten. Und Yeshua wurde allein gelassen, und die Frau stand in der Mitte.
10 Als Yeshua sich aufgerichtet hatte und niemanden außer der Frau sah, sagte er zu ihr: „Frau, wo sind deine Ankläger? Hat dich niemand verurteilt?“
11 Sie sagte: „Keiner, Adon.“ Und Yeshua sprach zu ihr: „Ich verdamme dich auch nicht; geh hin und sündige nicht mehr.“

Die Geschichte von der ehebrecherischen Frau (Johannes 8,1-11) kommt in keiner der vier ältesten Griechischen Handschriften oder in der Aramäischen Peshitta vor. Es ist ein klarer Verstoß gegen den Grundsatz, dass wir der Schrift nichts hinzufügen sollen.

Mishle (Sprüche) 30:5-6
5 Jedes Wort Elohim’s ist rein; Er ist ein Schild für diejenigen, die ihr Vertrauen auf Ihn setzen.
6 Füge seinen Worten nichts hinzu, damit er dich nicht zurechtweist und du als Lügner befunden wirst.

Es ist ironisch, dass die Christliche Mainstream-Lehre uns sagt, dass wir nicht über die urteilen sollen, die in der Versammlung sind, denn der Apostel Shaul sagte den Korinthern genau das Gegenteil. Er sagte den Korinthern, sie sollten einen sexuellen Sünder nicht einfach aus der Versammlung werfen, sondern „einen solchen dem Satan übergeben, damit sein Geist gerettet werde am Tag des Adon Yeshua.“

Qorintim Aleph (1. Korinther) 5:1-13
1 Es wird tatsächlich berichtet, dass es unter Ihnen sexuelle Unmoral gibt, und solche sexuelle Unmoral, wie sie unter den Heiden nicht einmal genannt wird – dass ein Mann die Frau seines Vaters hat!
2 Und du bist aufgeblasen und hast nicht eher getrauert, dass derjenige, der diese Tat getan hat, unter euch weggenommen wird.
3 Denn ich, der ich zwar leiblich abwesend, aber geistig anwesend bin, habe den, der diese Tat begangen hat, schon gerichtet (als ob ich anwesend wäre).
4 Im Namen unseres Adon Yeshua Messias, wenn ihr versammelt seid, zusammen mit meinem Geist, mit der Kraft unseres Adon Yeshua Messias,
5 einen solchen dem Satan überantworten zur Vernichtung des Fleisches, damit sein Geist gerettet werde am Tag des Adon Yeshua.

Die Korinther haben vielleicht gezögert, den Sünder außerhalb des Lagers zu stellen, vielleicht rühmten sie sich ihrer Liebe, Geduld und Toleranz. Shaul erinnerte sie jedoch daran, dass wir Sünder außerhalb des Lagers stellen müssen, nicht nur wegen der gemeinschaftlichen Bestrafung (wie in Ai), sondern auch, weil wir denen ähnlich werden, mit denen wir Gemeinschaft haben. In Vers 6 (unten) sagt uns Shaul, dass „ein wenig Sauerteig den ganzen Klumpen durchsäuert“.

6 Dein Rühmen ist nicht gut. Wisst ihr nicht, dass ein wenig Sauerteig den ganzen Klumpen durchsäuert?
7 Darum entfernt den alten Sauerteig, damit ihr ein neuer Klumpen seid, denn ihr seid wirklich ungesäuert. Denn tatsächlich wurde der Messias, unser Passah, für uns geopfert.
8 Darum lasst uns das Fest halten, nicht mit altem Sauerteig, auch nicht mit dem Sauerteig der Bosheit und Schlechtigkeit, sondern mit dem ungesäuerten Brot der Aufrichtigkeit und Wahrheit.

Als nächstes sagt uns Shaul, dass wir nicht diejenigen richten sollen, die außerhalb unserer Versammlungen sind (denn Elohim richtet sie), aber wir sind dafür verantwortlich, diejenigen zu richten, die innerhalb sind. Genau wie in Ai sind wir dafür verantwortlich, in unseren eigenen Reihen Gerechtigkeit durchzusetzen; und nur weil wir in einem anderen Volk keine Gerechtigkeit durchsetzen können, bedeutet das nicht, dass Elohim uns von der Verantwortung entbindet, in unseren eigenen Reihen Gerechtigkeit zu üben.

9 Ich habe euch in meinem Brief geschrieben, dass ihr euch nicht mit sexuell unsittlichen Menschen umgeben sollt.
10 Ich meinte aber gewiß nicht mit den Unzüchtigen dieser Welt oder mit den Geizigen oder Wucherern oder Götzendienern, denn dann müßtet ihr aus der Welt hinausgehen.
11 Nun aber habe ich euch geschrieben, dass ihr nicht mit einem Bruder verkehren sollt, der Unzucht treibt oder begehrt oder ein Götzendiener oder ein Lästerer oder ein Trunkenbold oder ein Wucherer ist, ja nicht einmal mit einem solchen Menschen essen sollt.
12 Denn was habe ich damit zu tun, auch diejenigen zu richten, die draußen sind? Richten Sie nicht die, die drinnen sind?
13 Aber diejenigen, die außerhalb Elohim’s sind, richten. Deshalb „legt den bösen Menschen von euch ab“.

Genau wie in Ai muss die Versammlung rein gehalten werden, sonst wird das Volk fallen. Deshalb müssen wir die bösen Menschen von uns fernhalten.

Wie wir in Nazaren Israel erklären, erkannten die Apostel, dass es nicht vorteilhaft war, dem Rabbinischen Bekehrungsprozess für Nichtjuden zu folgen, wenn sie diejenigen, die YAHWEH bereits mit seinem Geist erfüllt hatte, zur Thora zurückbringen wollten. Vielmehr mussten sich die zurückkehrenden Ephraimiten einfach von vier Dingen fernhalten, die YAHWEH als „Gräuel“ betrachtet. Wenn sie zustimmen würden, sich von diesen vier abscheulichen Handlungen fernzuhalten, könnten die zurückkehrenden nichtjüdischen Ephraimiten jede Woche in die Versammlungen kommen (wo sie den Rest der Thora langsam, mit der Zeit, lernen würden). Die vier Gräuel, von denen die Apostel sagten, dass die Neubekehrten sich fernhalten sollten, waren Götzendienst, sexuelle Unmoral, erwürgtes Fleisch und Blut.

Ma’asei (Apostelgeschichte) 15:19-21
19 Darum urteile ich, daß wir die aus den Heiden nicht beunruhigen sollen, die (wieder)
die sich an Elohim wenden,
20 aber dass wir ihnen schreiben, um auf Dinge zu verzichten, die durch Götzenbilder verschmutzt sind, auf sexuelle Unmoral, auf erwürgte Dinge und auf Blut.
21 Denn Moshe hat seit vielen Generationen diejenigen, die ihn in jeder Stadt predigen und jeden Shabbat in den Synagogen gelesen werden. „

Es gibt viel zu sagen über die Anforderungen, sich des Götzendienstes, des erwürgten Fleisches und des Blutes zu enthalten, aber das muss auf ein anderes Mal warten. Unser Fokus liegt hier darauf, zu definieren, was die Apostel mit „sexueller Unmoral“ meinten. Wir haben bereits einige der Dinge gesehen, die YAHWEH in der Thora verbietet, und diese Definitionen haben sich nie geändert. Allerdings gibt uns Yeshua Elohim auch eine Definition, die wir etwas ausführlicher besprechen müssen.

Wie wir in „Das Herz YAHWEH´S in der Ehe“ erklären, sagt uns Yeshua, dass ein Mann, der sich aus irgendeinem Grund von seiner Frau scheiden lässt, außer aus sexueller Unmoral, des Ehebruchs schuldig ist (und deshalb kann er nach Apostelgeschichte 15 nicht in die Versammlung eintreten). Lassen Sie uns Vers 9 sorgfältig lesen.

Mattityahu (Matthäus) 19:3-9
3 Die Pharisäer traten auch zu ihm, prüften ihn und sagten zu ihm: „Ist es für einen Mann rechtmäßig, sich von seiner Frau aus irgendeinem Grund zu scheiden?“
4 Und er antwortete und sprach zu ihnen: „Habt ihr nicht gelesen, dass der, der sie am Anfang gemacht hat, ’sie als Mann und Frau gemacht hat‘?
5 und sprach: „Darum soll ein Mann Vater und Mutter verlassen und sich an seine Frau binden, und die zwei sollen ein Fleisch werden“?
6 So sind sie nun nicht mehr zwei, sondern ein Fleisch. Darum, was Elohim zusammengefügt hat, soll der Mensch nicht trennen.“
7 Sie sagten zu ihm: „Warum hat Moshe dann geboten, eine Scheidungsurkunde auszustellen und sie zu entlassen?“
8 Er sagte zu ihnen: „Moshe hat euch wegen der Härte eurer Herzen erlaubt, euch von euren Frauen zu scheiden, aber von Anfang an war es nicht so.
9 Und ich sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Unzucht, und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.“

Die Welt einer Frau orientiert sich an ihrer Ehe. Indem er sie unrechtmäßig wegsetzt, kann er sowohl ihre Welt als auch die ihrer Kinder zerstören.

Elohim meint es ernst mit der Ehe, denn ihr Zweck ist es, für Kinder zu sorgen. Kindern geht es in der Regel nicht gut, wenn sich nicht beide Elternteile der Ehe widmen. Es kommt oft vor, dass Kinder ohne Zweielternhaus über mehrere Generationen hinweg in einen Kreislauf der Gewalt geraten, was die Folge der Generations-Sünde ist (siehe Exodus 20:5). YAHWEH sagt, dass er die Ehescheidung „hasst“, weil sie „das Gewand mit Gewalt bedeckt“.

Maleachi 2:13-16
13 Und dies ist die zweite Sache, die Sie tun:
Sie bedecken den Altar YAHWEH’S mit Tränen,
Mit Weinen und Schreien, so dass er die Opfergabe nicht mehr ansieht und sie nicht mit Wohlwollen aus euren Händen annimmt.
14 Ihr aber sagt: „Aus welchem Grund?“
Weil YAHWEH Zeuge gewesen ist
Zwischen Ihnen und der Frau Ihrer Jugend,
mit denen du verräterisch gehandelt hast;
Dennoch ist sie Ihr Begleiter
Und Ihre Frau durch den Bund.
15 Aber hat er sie nicht eins gemacht,
Haben Sie noch einen Rest des Geistes?
Und warum eine?
Er sucht rechtschaffene Nachkommen.
Achten Sie deshalb auf Ihren Geist,
Und niemand soll mit der Frau seiner Jugend treulos umgehen.
16 „Denn YAHWEH, der Elohim Israels, spricht
Dass Er die Scheidung hasst,
Denn sie bedeckt das Gewand mit Gewalt.“
Spricht YAHWEH der Heerscharen.
„Darum achtet auf euren Geist,
Dass Sie nicht verräterisch handeln.“

Die Christliche Lehre, dass es nichts jenseits der „einfachen Liebe“ gibt, ignoriert die Tatsache, dass Liebe operativ nicht durch die Gefühle, sondern durch die Handlungen definiert wird.

Yochanan (Johannes) 14:15
15 „Wenn ihr mich liebt, (dann) haltet meine Gebote.“

Wenn wir die Anforderungen an die Sexualmoral in der Thora ignorieren, dann versagen wir in der Liebe zu YAHWEH und Yeshua, und wir ignorieren auch die Tatsache, dass Scheidung reale Schäden in der Welt verursacht. Wenn wir bereit sind, einer Schwester und ihren Kindern (die wir gesehen haben) Unrecht zu tun, wie können wir dann sagen, dass wir Elohim lieben (den wir nicht gesehen haben)?

Yochanan Aleph (1. Johannes) 4:20-21
20 Wenn jemand sagt: „Ich liebe Elohim“, aber seinen Bruder hasst, ist er ein Lügner; denn wer seinen Bruder nicht liebt, den er gesehen hat, wie kann er Elohim lieben, den er nicht gesehen hat?
21 Und dieses Gebot haben wir von Ihm: dass, wer Elohim liebt, auch seinen Bruder lieben soll.

Trotzdem gibt es Zeiten, in denen man sich scheiden lassen muss. Als Juda in den Tagen Esras in das Land zurückkam, mussten sie ihre heidnischen (Götzendienerischen) Frauen und Kinder weggeben, weil Götzendienst in der Gemeinde verboten ist.

Esra 10:2-4
2 Und Sechanja, der Sohn Jehiels, einer der Söhne Elams, trat auf und sagte zu Esra: „Wir haben uns gegen unseren Elohim versündigt und heidnische Frauen von den Völkern des Landes genommen; doch nun gibt es trotz alledem Hoffnung in Israel.
3 So lasst uns nun einen Bund mit unserem Elohim schließen, um all diese Frauen und die, die ihnen geboren wurden, wegzutun, gemäß dem Rat meines Elohim’s und derer, die vor dem Gebot unseres Elohim zittern; und es soll gemäß der Thora geschehen.
4 Stehen Sie auf, denn diese Angelegenheit liegt in Ihrer Verantwortung. Wir sind auch bei Ihnen. Seien Sie guten Mutes und tun Sie es.“

Wir dürfen nichts verunreinigen, was YAHWEH gehört: Wir dürfen unsere Versammlungen, das Lager, das Land und unsere Ehen nicht verunreinigen. Alles, was zu YAHWEH gehört, soll Ihm ganz zugewandt sein, und alle Götzenanbetung, jeder Ehebruch und jede Gesetzlosigkeit muss draußen bleiben (oder abgelegt werden).

Das gleiche Prinzip gilt auch für Ehen in der Zerstreuung. Shaul sagt uns, dass wir nicht ungleich mit Ungläubigen zusammen sein sollen, denn unsere Körper sind gegenwärtig der Tempel des lebendigen Elohim. Deshalb verunreinigt das Zusammensein mit Ungläubigen seinen Tempel (d.h. unseren Körper).

Qorintim Bet (2. Korinther) 6:14-18
14 Seid nicht ungleich mit Ungläubigen gejocht. Denn welche Gemeinschaft hat die Gerechtigkeit mit der Thorahlosigkeit? Und welche Gemeinschaft hat das Licht mit der Dunkelheit?
15 Und was für ein Abkommen hat der Messias mit Belial? Oder was hat ein Gläubiger mit einem Ungläubigen zu tun?
16 Und welche Übereinstimmung hat der Tempel Elohim’s mit den Götzen? Denn ihr seid der Tempel des lebendigen Elohim. Wie Elohim gesagt hat:
„Ich will in ihnen wohnen
Und wandeln Sie unter ihnen.
Ich werde ihr Elohim sein,
Und sie sollen mein Volk sein.“
17 Deshalb
„Komm aus ihrer Mitte heraus
Und seid abgesondert, spricht YAHWEH.
Rühren Sie nicht an, was unrein ist,
Und ich werde dich empfangen.“
18 ‚Ich will dir ein Vater sein,
Und ihr sollt Meine Söhne und Töchter sein,
Sagt YAHWEH EL Shaddai.“

Shaul sagt uns aber auch, dass wir uns nicht beeilen sollten, uns scheiden zu lassen, denn YAHWEH kann uns noch gebrauchen, um unseren Ehepartner (und/oder unsere Kinder) zur Errettung zu bringen. Shaul sagt uns, dass wir seiner Meinung nach, solange unser Ehepartner bereit ist, zu wohnen, wohnen sollten (und ein Zeuge für sie sein).

Qorintim Aleph (1. Korinther) 7:12-16
12 Zu den übrigen aber sage ich, nicht YAHWEH: Wenn ein Bruder eine Frau hat, die nicht glaubt, und sie ist bereit, mit ihm zu leben, soll er sich nicht von ihr scheiden.
13 Und eine Frau, die einen ungläubigen Mann hat, soll sich nicht von ihm scheiden lassen, wenn er bereit ist, mit ihr zu leben.
14 Denn der ungläubige Mann wird durch das Weib geheiligt, und das ungläubige Weib wird durch den Mann abgesondert; sonst wären eure Kinder unrein, nun aber sind sie abgesondert.
15 Wenn aber der Ungläubige abweicht, so soll er abreisen; ein Bruder oder eine Schwester ist in solchen Fällen nicht unter der Knechtschaft. Aber Elohim hat uns zum Frieden gerufen.
16 Denn woher weißt du, o Frau, ob du deinen Mann retten wirst? Oder woher weißt du, o Mann, ob du deine Frau retten wirst?

Wir alle sind aufgefordert, den Missionsbefehl auf jede erdenkliche Weise zu fördern. Während wir Versammlungen durchführen, um Apostel, Missionare und Evangelisten an andere Orte zu senden, müssen diejenigen, die dazu berufen sind, in ihren Städten zu bleiben, alles tun, um in ihrer Umgebung Zeugnis zu geben. Wenn ein Teil dieses Dienstes an ihrer Frau und ihren Kindern ist, dann ist es umso besser, und jeder soll in der Berufung bleiben, in die er berufen wurde.

Qorintim Aleph (1. Korinther) 7:20
20 Ein jeder bleibe in demselben Beruf, in dem er berufen wurde.
Machen wir uns klar, dass es einen Unterschied gibt zwischen einem Götzendiener und einem Bruder oder einer Schwester, die vielleicht nicht so fromm sind, wie sie sein sollten. Zu Esras Zeit taten die Männer alle ihre Heidnischen Frauen und Kinder weg, die andere Elohim anbeteten (und die sich nicht zur Anbetung YAHWEH’S bekehren wollten). Der Grund, warum Yeshua diese Dinge in Matthäus 19 nicht zu erwähnen brauchte, ist, dass man verstand, dass Götzendienst und Ehebruch im Land nicht erlaubt waren.

Wie können wir also diese Informationen anwenden? Schauen wir uns ein paar verschiedene Fallbeispiele an, beginnend mit dem berüchtigten Beispiel von König David und Urija dem Hethiter.

Shemuel Bet (2. Samuel) 11:26-27
26 Als die Frau des Urija hörte, daß ihr Mann Urija tot war, trauerte sie um ihren Mann.
27 Und als ihre Trauer vorüber war, sandte David hin und ließ sie in sein Haus holen; und sie wurde sein Weib und gebar ihm einen Sohn. Aber die Sache, die David getan hatte, missfiel YAHWEH.

Um die Tatsache zu vertuschen, dass er Bat-Sheva (Batseba) geschwängert hatte, ließ David ihren Ehemann Urija, den Hethiter, töten. Doch obwohl Bat- Shewa getrauert hatte, hatte David seine Sünden noch nicht bereut. Weil YAHWEH David liebte, musste YAHWEH David zur Umkehr bringen, damit er weiterhin Teil des Volkes Israel sein konnte.

Shemuel Bet (2. Samuel) 12:7-12
7 Da sagte Nathan zu David: „Du bist der Mann! So spricht YAHWEH, Elohim Israels: „Ich habe dich zum König über Israel gesalbt und dich aus der Hand Shauls befreit.
8 Ich habe dir das Haus deines Meisters und die Weiber deines Meisters in deine Obhut gegeben und dir das Haus Israel und Juda gegeben. Und wenn das zu wenig gewesen wäre, hätte ich Ihnen auch viel mehr gegeben!
9 Warum habt ihr das Gebot YAHWEH’S verachtet, um in seinen Augen Böses zu tun? Du hast Uria, den Hethiter, mit dem Schwert getötet; du hast sein Weib zu deinem Weibe genommen und ihn mit dem Schwert der Leute von Ammon getötet.
10 So soll nun das Schwert von deinem Hause nicht weichen, weil du mich verachtet und das Weib Urias, des Hethiters, zu deinem Weibe genommen hast.‘
11 So spricht YAHWEH: ‚Siehe, ich will Unglück über dich erwecken aus deinem eigenen Haus; und ich will deine Frauen vor deinen Augen nehmen und sie deinem Nächsten geben, und er soll bei deinen Frauen liegen vor den Augen dieser Sonne.
12 Denn du hast es heimlich getan, ich aber will das vor ganz Israel tun, vor der Sonne.“

Das Prinzip ist einfach: Alle, die Götzendienst oder Ehebruch treiben, oder erwürgtes Fleisch oder Blut verzehren, dürfen nicht in die Gemeinde oder in das Land Israel kommen. Vielmehr muss die Nation von den säuernden Auswirkungen der Sünde frei gehalten werden. Weil YAHWEH David liebte, war er bereit, alles zu tun, was nötig war, um ihm zu helfen, rein zu werden. Shaul benutzte dasselbe Prinzip, als er sagte, dass der Ehebrecher in Korinth aus der Versammlung ausgeschlossen werden sollte, bis er Buße tut. Solange der Geist des Korinthischen Mannes schließlich gerettet wurde, spielte es keine Rolle, was mit seinem Körper geschah.

Qorintim Aleph (1. Korinther) 5:5
5 einen solchen dem Satan überantworten zur Vernichtung des Fleisches, damit sein Geist gerettet werde am Tag des Adon Yeshua.

Yeshua spricht von demselben Prinzip und lässt uns wissen, dass der Körper nur ein Gefäß für den Geist ist; und dass es wenig ausmacht, ob wir reich oder arm sind, solange wir tun, was nötig ist, um in YAHWEH’S Gunst zu bleiben.

Mattityahu (Matthäus) 16:26
26 „Denn was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt und seine eigene Seele verliert? Oder was wird ein Mensch geben im Tausch für seine Seele?“

Nehmen wir ein hypothetisches Beispiel eines Mannes, der sagt, dass er an Yeshua glaubt und die Thora hält. Seine Frau hat keinen Ehebruch begangen, dennoch lässt er sich von ihr scheiden und heiratet eine andere Frau. Während die Gerichte vieler Nationen die Scheidung als rechtmäßig anerkennen würden, ist sie nach der Thora nicht rechtmäßig, und dieser Mann sollte nicht in die Versammlungen gelassen werden, weil er Ehebruch begeht.

Mattityahu (Matthäus) 19:9
9 „Und ich sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Unzucht, und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer eine Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.“

Der Mann und seine erste Frau haben eine Bundestreue vor YAHWEH Elohim. YAHWEH erwartet, dass unsere Bündnisse erfüllt werden, und es geht ihm nicht um unsere Bequemlichkeit. Vielmehr geht es ihm darum, dass wir lernen, unsere Gelübde zu halten. Das Einzige, was eine solche Wiedervereinigung verhindern sollte, ist, wenn sie dann geht und einen anderen Mann heiratet.

Devarim (Deuteronomium) 5. Moshe 24:1-4
1 „Wenn ein Mann eine Frau nimmt und sie heiratet, und es kommt vor, dass sie in seinen Augen keinen Gefallen findet, weil er etwas Unreinheit in ihr gefunden hat, und er ihr eine Scheidungsurkunde schreibt, sie in ihre Hand nimmt und sie hinausschickt von seinem Haus,
2 wenn sie von seinem Haus weggegangen ist und hingeht und eines anderen Mannes Frau wird,
3 wenn der letzte Ehemann sie verabscheut und ihr einen Scheidungsbrief schreibt, ihn ihr in die Hand drückt und sie aus seinem Haus vertreibt, oder wenn der letzte Ehemann stirbt, der sie als seine Frau genommen hat,
4 dann darf ihr früherer Mann, der sich von ihr geschieden hat, sie nicht wieder zu seiner Frau nehmen, nachdem sie verunreinigt worden ist; denn das ist ein Gräuel vor YAHWEH, und du sollst keine Sünde auf das Land bringen, das YAHWEH, dein Elohim, dir als Erbteil gibt.

Wie wir in „Das Herz YAHWEH´S in der Ehe“ “ erklären, ist das Wort „Unreinheit“ in Vers 1 das Wort ervah (ערוה), und es bezieht sich auf eine sexuelle Unreinheit.

OT:6172 ervah (er-vaw‘); von OT:6168; Nacktheit, wörtlich (besonders die Pudenda) oder bildlich (Schande, Makel):
KJV – Nacktheit, Scham, Unreinheit (-heit).

YAHWEH hat Gesetze, Satzungen, Urteile und Rechtssprüche. Während ideale Situationen durch Gesetze oder Satzungen geregelt werden, ist in Deuteronomium/5. Moshe 24:1-4 etwas schief gelaufen. Die Situation ist nun völlig verfahren, und wir müssen YAHWEH’S Urteile oder Rechtssprüche anwenden, die uns sagen, wie wir das Beste aus einer schlechten Situation machen können. Dies ist die gleiche Art von Situation, in der sich Yoseph (Joseph) befand, als er erfuhr, dass Miriam (Maria) schwanger war.

Mattityahu (Matthäus) 1:18-19
18 Die Geburt von Yeshua, dem Messias, verlief aber folgendermaßen: Nachdem seine Mutter Mirjam mit Yoseph verlobt war, bevor sie zusammenkamen, wurde sie schwanger geefunden von dem Ruach HaQodesh.
19 Da gedachte ihr Mann Yoseph, der ein gerechter Mann war und sie nicht öffentlich zur Schau stellen wollte, sie heimlich zu verstoßen.

Yoseph dachte, er hätte eine Angelegenheit sexueller Unreinheit bei Miriam gefunden. Anstatt ein öffentliches Exempel an ihr zu statuieren (indem er sie steinigen ließ), entschied er sich, sie in Übereinstimmung mit Deuteronomium/5. Moshe 24:1-4 still wegzuschicken. Das war barmherziger als die Steinigung, und dieses Mitgefühl war es vielleicht, was Yoseph als „einen gerechten Mann“ bezeichnete.

Abgesehen von dem Beispiel von Yoseph und Miriam darf eine Frau, die wegen einer Unreinheit verstoßen wurde und dann zu einem anderen Mann geht, nicht zu ihrem früheren Mann zurückkehren, denn das wäre eine Verunreinigung des Landes. Nichtsdestotrotz ist es das, was dem Propheten Hosea aufgetragen wurde, mit Gomer zu tun.

Hoshea (Hosea) 3:1
1 Da sprach YAHWEH zu mir: „Geh wieder hin, liebe eine Frau, die von einem Liebhaber geliebt wird und Ehebruch begeht, wie die Liebe YAHWEH’S zu den Kindern Israels, die auf andere Elohim schauen und die Rosinenkuchen der Heiden lieben.“

Es ist auch das, was YAHWEH mit dem Haus Ephraim tut.

Yrmeyahu (Jeremia) 3:1
1 „Sie sagen: ‚Wenn sich ein Mann von seiner Frau scheiden lässt,
Und sie geht von ihm
Und wird zu einem anderen Mann,
Darf er wieder zu ihr zurückkehren?‘
Würde dieses Land nicht stark verschmutzt werden?
Aber Sie haben die Hure mit vielen Liebhabern gespielt;
Doch kehre zu mir zurück“, sagt YAHWEH.

Das Ideal ist, dass wir bei der Frau bleiben sollen, mit der YAHWEH uns zusammenbringt, und nur wenn unser Herz hart ist, dürfen wir uns scheiden lassen.

Mattityahu (Matthäus) 19:8-9
8 Er sagte zu ihnen: „Moshe hat euch wegen der Härte eurer Herzen erlaubt, euch von euren Frauen zu scheiden, aber von Anfang an war es nicht so.
9 Ich aber sage euch: Wer sich von seiner Frau scheidet, es sei denn wegen Unzucht, und eine andere heiratet, der bricht die Ehe; und wer die Geschiedene heiratet, der bricht die Ehe.“

Es gibt viele komplizierende Faktoren, und es ist schwierig, sie alle in gedruckter Form anzusprechen. Gemeindeleiter werden ermutigt, uns in bestimmten Fällen um Rat zu fragen.

Es gibt mehr Szenarien in Bezug auf Ehebruch, als in dieses Buch passen, aber was wirklich am wichtigsten ist, ist, wie wir die Dinge richtig stellen können. Viele von uns kommen aus nicht idealen Vergangenheiten, und die wichtigste Frage, die wir uns stellen sollten, ist: „Was sollen wir jetzt tun?“

Reue ist die Hauptsache, die YAHWEH sehen will, bevor er unsere Sünden vergibt, aber Reue bedeutet mehr als nur zu sagen: „Es tut mir leid.“ Umkehr bedeutet, alles zu tun, was wir können, um unsere Beziehungen zu YAHWEH und seinen anderen Kindern vollständig wiederherzustellen.

Während das Wort Shalom „Frieden“ bedeutet, bezieht es sich auf einen Frieden, der aus der Abwesenheit jeglicher Probleme geboren wird. Es bezieht sich auf einen wahren Ruhezustand, in dem alle Fragen zwischen Brüdern und Schwestern in Israel gründlich und vollständig geklärt sind. Darauf spielt Shaul in Römer 12:18 an.

Romim (Römer) 12:18
18 Wenn es möglich ist, sollst du, soweit es von dir abhängt, mit allen Menschen in Shalom leben.

Wie viele von uns versuchen, mit ungerechtfertigten Scheidungen oder zerbrochenen Beziehungen, die nicht vollständig wiederhergestellt sind, den Shabbat zu betreten?

YAHWEH ist groß und stark. Wenn wir gegen ihn sündigen, lässt er sich nicht spotten. Er wird uns unsere Sünde vor Augen führen und sie uns ins Gesicht werfen, so dass wir Buße tun müssen, oder aus dem Volk ausgeschlossen werden. Wie viele von uns sind durch unser Versagen, vergangene Beziehungen in Ordnung zu bringen, von der Nation abgeschnitten worden, ohne dass wir es überhaupt merken?

Devarim (Deuteronomium) 5. Moshe 7:9-11
9 Darum wisst, dass YAHWEH, euer Elohim, Elohim ist, der treue Elohim, der Bund und Barmherzigkeit bewahrt für tausend Generationen mit denen, die ihn lieben und seine Gebote halten;
10 und er vergilt denen, die ihn hassen, ins Angesicht, um sie zu vernichten. Er wird nicht nachsichtig sein mit dem, der ihn hasst; er wird es ihm ins Gesicht vergelten.
11 Darum sollst du das Gebot, die Satzungen und die Rechtsbestimmungen, die ich dir heute gebiete, halten, um sie zu beobachten.“

YAHWEH sagt uns, dass wir uns um Witwen und Waisen kümmern sollen.

Yeshayahu (Jesaja) 1:17
17 „Lernt, Gutes zu tun; sucht Gerechtigkeit, tadelt den Unterdrücker; verteidigt den Vaterlosen, setzt euch für die Witwe ein.“

Frauen, die ohne rechtmäßigen Grund weggesperrt werden, sind in Wirklichkeit eine Art Witwen, und ihre Kinder sind effektiv vaterlos. Da YAHWEH uns aufträgt, Gerechtigkeit zu suchen, ist es unsere Aufgabe, ihre Unterdrücker zurechtzuweisen und die Witwen und Waisen zu verteidigen. Aber wie können wir das tun, wenn wir nicht organisiert sind?

Die Thora sagt uns, dass wir in allen unseren Toren Richter und Beamte einsetzen sollen. Das ist genau so, damit wir versuchen können, Gerechtigkeit in unseren Versammlungen zu etablieren und diejenigen, die sich weigern, gute Beziehungen zu pflegen, draußen zu halten.

Devarim (Deuteronomium) 5. Moshe 16:18
18 „Du sollst Richter und Beamte in allen deinen Toren einsetzen, die YAHWEH, dein Elohim, dir gibt, nach deinen Stämmen, und sie sollen das Volk mit gerechtem Urteil richten.“

Letztendlich ist das Reich YAHWEH’S sein Volk. Wenn unsere Beziehungen zu anderen in Seinem Leib durchtrennt sind, dann ist der Leib Yeshua’s innerlich ganz zerschnitten. Wie kann Sein Körper leben, wenn er so viele Messerwunden hat?

Shaul bittet uns im Namen unseres Meisters Yeshua Messias, dass es keine Spaltungen unter uns gibt, sondern dass wir vollkommen vereint sind im gleichen Geist und im gleichen Urteil.

Qorintim Aleph (1. Korinther) 1:10
10 Ich bitte euch aber, Brüder, im Namen unseres Adon Yeshua Messias, dass ihr alle dasselbe redet und dass keine Spaltungen unter euch sind, sondern dass ihr vollkommen zusammen seid in demselben Sinn und in demselben Urteil.

Sind wir bereit, uns diesen Worten zu unterwerfen? Sind wir bereit, alles zu tun, was in unserer Macht steht, um die Beziehung zu den übrigen Kindern, die Er erwählt hat, wiederherzustellen? Wir wissen, dass nicht alle Seiner Leute dieser Herausforderung gewachsen sein werden, aber wir wissen auch, dass dies die Prüfung ist, um zu sehen, wer genehmigt ist und wer nicht.

Qorintim Aleph (1. Korinther) 11:18-19
18 Denn zuerst, wenn ihr als Versammlung zusammenkommt, höre ich, dass es Spaltungen unter euch gibt, und zum Teil glaube ich es.
19 Denn es muß auch unter euch Auseinandersetzungen geben, damit die, die anerkannt sind, unter euch erkannt werden.

Es wird immer Unkraut unter dem Weizen sein, und Böcke unter den Schafen; es kann nicht anders sein, denn es ist alles Teil der Art und Weise, in der YAHWEH Silber und Gold verfeinert. Wir müssen jedoch sicherstellen, dass wir zu denen gehören, die versuchen, alles zu tun, was wir können, um unser Leben mit unseren Brüdern und Schwestern auf die richtige Weise zu leben und andere so zu behandeln, wie wir selbst behandelt werden möchten.

Mattityahu (Matthäus) 7:12
12 „Was ihr also wollt, dass euch die Menschen tun sollen, das tut auch ihnen; denn das ist die Thora und die Propheten.“

Gemeindediener haben eine Verantwortung, sich um die Herde zu kümmern, die unter ihrer Obhut steht. Sie müssen nicht nur sicherstellen, dass sie niemanden zulassen, der eine der vier in Apostelgeschichte 15 aufgelisteten Abscheulichkeiten praktiziert, sondern sie müssen auch sicherstellen, dass alle, die sich ihrer Versammlung anschließen, dem Verständnis unterworfen sind, dass Yeshua möchte, dass wir zerbrochene Beziehungen aufbauen, erhalten und wiederherstellen.

Wer ein Ohr hat, der höre.

If these works have been a help to you in your walk with Messiah Yeshua, please pray about partnering with His kingdom work. Thank you. Give