Chapter 5:

Doppelzüngigkeit: Schizophrenie

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Tehillim (Psalmen) 119:113
Ich hasse die Doppelzüngigkeit, aber ich liebe Deine Thora.

Was ist es, doppelzüngig zu sein? Und warum hasst YAHWEH sie?

Wir sehen die Doppelzüngigkeit zuerst in der Genesis, wo die Frau Havvah (Eva) dachte, sie liebe Elohim, aber sie dachte nicht, sie müsse seinen Geboten gehorchen.

B’reisheet (Genesis) 3:1-7
Und die Schlange war listiger als alle Tiere auf dem Felde, die YAHWEH Elohim gemacht hatte, und sprach zu der Frau: Ja, sollte Elohim gesagt haben: Ihr sollt nicht essen von allen Bäumen im Garten? Da sprach die Frau zu der Schlange: Wir essen von den Früchten der Bäume im Garten; aber von den Früchten des Baumes mitten im Garten hat Elohim gesagt: Esset nicht davon, rühret sie auch nicht an, dass ihr nicht sterbet! Da sprach die Schlange zur Frau: Ihr werdet keineswegs des Todes sterben, sondern Elohim weiß: an dem Tage, da ihr davon esst, werden eure Augen aufgetan, und ihr werdet sein wie Elohim und wissen, was gut und böse ist. Und die Frau sah, dass von dem Baum gut zu essen wäre und dass er eine Lust für die Augen wäre und verlockend, weil er klug machte. Und sie nahm von seiner Frucht und aß und gab ihrem Mann, der bei ihr war, auch davon und er aß. Da wurden ihnen beiden die Augen aufgetan und sie wurden gewahr, dass sie nackt waren, und flochten Feigenblätter zusammen und machten sich Schurze.

Havvah (Eva) war eine historische Frau, aber sie ist auch allegorisch. Das liegt daran, dass in der Heiligen Schrift geistliche Körper als Frauen dargestellt werden. (Zum Beispiel wird Israel oft als Frau dargestellt.) Was wir also sehen müssen, ist, dass Havvah (die Israel repräsentiert) sich dafür entschieden hat, der Lüge Satans zu glauben, dass sie behaupten könne, Elohim zu fürchten und zu gehorchen, und dennoch das tun könne, was in ihren eigenen Augen gut und richtig erschien, und dass sie wie Elohim werden würde, sie nahm von der Frucht und aß. Sie wurde nicht wie Elohim, da Elohim der einzige ist, der qualifiziert ist, zu entscheiden, was richtig und was falsch ist (und Er sagt uns diese Dinge in Seinem Wort) – und doch wurde sie wie Elohim, da sie für sich selbst entschied, was richtig war. So war der Fall von YAHWEHS Gunst vollständig – und das ist auch die Geschichte des babylonischen Kirchensystems.

Lassen Sie uns nun etwas tiefer in die Sache eindringen, um zu verstehen, was in den Köpfen der Doppelzüngigen falsch läuft. Die Frau Havvah sah, dass die Frucht des Baumes gut für die Nahrung war, und dass sie angenehm für die Augen war, und dass es wünschenswert war, einen (weltlichen) Weisen zu machen. Das heißt, sie gefiel ihrem Fleisch, ihren Augen und ihrem Gefühl des Stolzes. Dies sind dieselben drei Dinge, vor denen sich der Apostel Yochanan (Johannes) hüten soll.

Yochanan Aleph (1. Johannes) 2:15-17
Habt nicht lieb die Welt noch was in der Welt ist. Wenn jemand die Welt lieb hat, in dem ist nicht die Liebe des Vaters. Denn alles, was in der Welt ist, des Fleisches Lust und der Augen Lust und hoffärtiges Leben, ist nicht vom Vater, sondern von der Welt. Und die Welt vergeht mit ihrer Lust; wer aber den Willen Elohim tut, der bleibt in Ewigkeit.

Jochanan sagt uns, wer die Welt (oder die Dinge der Welt) liebt, hat nicht die Liebe des Vaters in sich. Das bedeutet, er ist nicht von YAHWEH, sondern von der Welt. Deshalb hat er kein ewiges Leben (sondern wird untergehen). (Mit anderen Worten, er ist nicht gerettet).
Yaakov (Jakobus) sagt dasselbe. Er sagt uns, dass Kriege und Kämpfe kommen, weil wir die Welt lieben – und dass, wenn wir die Welt lieben, wir die Feinde von Elohim sind.

Yaakov (Jakobus) 4:1-10
Woher kommt Streit, woher Krieg unter euch? Kommt’s nicht daher: aus euren Gelüsten, die da streiten in euren Gliedern? Ihr seid begierig und erlangt’s nicht; ihr mordet und neidet und gewinnt nichts; ihr streitet und kämpft; ihr habt nichts, weil ihr nicht bittet; ihr bittet und empfangt’s nicht, weil ihr in übler Absicht bittet, nämlich damit ihr’s für eure Gelüste vergeuden könnt. Ihr Ehebrecher, wisst ihr nicht, dass Freundschaft mit der Welt Feindschaft mit Elohim ist? Wer der Welt Freund sein will, der wird Elohim Feind sein. Oder meint ihr, die Schrift sage umsonst: Der Geist, den er in uns wohnen ließ, drängt nach Neid; doch Elohim gibt größere Gnade. Darum heißt es (Sprüche 3,34): »Elohim widersteht den Hochmütigen, aber den Demütigen gibt er Gnade.« So seid nun Elohim untertan. Widersteht dem Teufel, so flieht er von euch. Naht euch zu Elohim, so naht er sich zu euch. Reinigt die Hände, ihr Sünder, und heiligt eure Herzen, ihr Wankelmütigen. Klagt, trauert und weint; euer Lachen verkehre sich in Weinen und eure Freude in Traurigkeit. Demütigt euch vor dem YAHWEH, so wird er euch erhöhen

In Vers 8 sagt Yaakov, dass diejenigen, die glauben und dennoch sündigen, ihre Hände reinigen sollten, und dass diejenigen Gläubigen mit einem doppelten Verstand ihre Herzen reinigen sollten. Aber was bedeutet „doppelzüngig“?

Yeshua sagt uns, dass niemand zwei Herren dienen kann, denn entweder wird er den einen hassen und den anderen lieben, oder er wird dem einen gegenüber loyal sein und den anderen verachten.

Mattityahu (Matthäus) 6:24
Niemand kann zwei Herren dienen; denn entweder wird er den einen hassen und den andern lieben, oder er wird dem einen treu sein und den andern verachten. Man kann nicht Elohim und Mammon dienen“.

Die Implikation ist, dass wir, um den Elohim in Wahrheit zu dienen, 100% unserer Loyalität den Elohim geben müssen, und nicht dem Mammon (oder unrechtmäßigem Gewinn). Das bedeutet, dass wir uns weiterhin darauf konzentrieren müssen, den Elohim zu dienen, oder wir werden disqualifiziert, wie Yeshua ihm auch gesagt hat, der gehen und seinen Vater begraben wollte. (Es wird gesagt, dass „seinen Vater begraben“ ein hebräisches Idiom ist, das bedeutet, nach einer Beerdigung eine Erbschaft einzusammeln).

Luqa (Lukas) 9:59-62
Und er sprach zu einem andern: Folge mir nach! Der sprach aber: Herr, erlaube mir, dass ich zuvor hingehe und meinen Vater begrabe. Er aber sprach zu ihm: Lass die Toten ihre Toten begraben; du aber geh hin und verkündige das Reich Elohim! Und ein andrer sprach: Herr, ich will dir nachfolgen; aber erlaube mir zuvor, dass ich Abschied nehme von denen, die in meinem Hause sind. Yeshua aber sprach zu ihm: Wer die Hand an den Pflug legt und sieht zurück, der ist nicht geschickt für das Reich Elohims.

Was Yeshua damit sagen will, ist, dass wir uns zu 100% auf Elohim konzentrieren müssen, sonst werden wir disqualifiziert. Das ist dasselbe, wie zu sagen, dass wir YAHWEH, unseren Elohim, mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all unserer Kraft dienen müssen.

Devarim (Deuteronomy) 6:4-5
Höre, o Israel: YAHWEH, unser Elohim, YAHWEH ist eins! 5 Du sollst YAHWEH, deinen Elohim, lieben mit deinem ganzen Herzen, mit deiner ganzen Seele und mit deiner ganzen Kraft.

Das Problem ist, dass der doppelzüngige Gläubige einen Verstand hat, dem Elohim zu dienen, aber auch ein Interesse an der Welt – und sein Interesse an der Welt veranlasst ihn, seine Loyalitäten zu spalten. Deshalb schwankt er zwischen seinem Wunsch, Elohim zu dienen, und seinem Wunsch, der Welt zu dienen. Dies macht ihn ungeheuer instabil, als ob er zwischen zwei Meinungen schwankt.

Melachim Aleph (1 Könige) 18:21
Und Elijahu kam zu dem ganzen Volk und sprach: „Wie lange wollt ihr noch zwischen zwei Meinungen schwanken? Wenn YAHWEH Elohim ist, folge ihm nach; wenn aber Baal [der Herr], folge ihm nach“. Aber das Volk antwortete ihm nicht ein Wort.

Wir können Doppelzüngigkeit auch als lauwarm ansehen, als ob wir einen Fuß in Elohims Reich und einen Fuß in der Welt hätten. Das führt dazu, dass wir weniger als 100% engagiert oder weniger als 100% gehorsam sind.

Hitgalut (Offenbarung) 3:15-17
Ich kenne deine Werke, dass du weder kalt noch warm bist. Ich könnte mir wünschen, Sie wären kalt oder heiß. Weil ihr also lauwarm seid und weder kalt noch heiß, werde ich euch aus meinem Munde erbrechen. Weil ihr sagt: ‚Ich bin reich, bin reich geworden und brauche nichts‘ – und nicht wisst, dass ihr elend, elend, arm, blind und nackt seid…‘.

Ein weiteres Problem ist, dass die Lauen niemals denken, sie seien lauwarm. Sie denken in der Regel, dass sie bereits in Flammen stehen. Sie denken, sie seien geistig reich, obwohl ihre Lehren in Wirklichkeit bankrott sind und ihr Feuer nicht glüht. Während also bei einem Heiden ein Feuer entfacht werden könnte, ist es bei einem Christen oder Messianiker schwer, ein echtes Feuer zu entfachen, weil er glaubt, dass ihm nichts fehlt. Er hat das Gefühl, dass sein Herz bereits rein ist, deshalb glaubt er, dass er nicht mit ganzem Herzen nach den Schätzen sucht, die sich daraus ergeben, dass man sich dem Geist Yeshuas hingibt.

Yaakov (Jakobus) 4:8
8 Nähert euch Elohim, und Er wird sich euch nähern. Reinigt eure Hände, ihr Sünder, und reinigt eure Herzen, ihr Doppelzüngigen.

Weil Christen und Messianiker glauben, dass sie bereits alles tun, was sie tun müssen, ist es schwierig, sie für Yeshuas wahres Programm zu interessieren. Und weil zwischen dem, was sie glauben, und den Tatsachen ein Schisma besteht, kann es schwierig sein, ihnen das Gegenteil zu zeigen.

Das große Schisma der Aufklärung

Es liegt in der menschlichen Natur, doppelzüngig zu sein, und wir wissen, dass die Israeliten schon immer ein Problem mit Doppelzüngigkeit hatten, denn nicht nur die Apostel ermahnten die Gläubigen im ersten Jahrhundert, nicht doppelzüngig zu sein, sondern Mosche (Moses) ermahnte das Volk auch, nicht das zu tun, was in ihren eigenen Augen richtig erschien, sondern dem zu gehorchen, was YAHWEH befohlen hatte.

Devarim (Deuteronomium) 12:8
Ihr sollt überhaupt nicht tun, wie wir heute hier tun – jeder Mensch tut, was in seinen eigenen Augen richtig ist…“.

Es war auch ein Fehler in den Tagen der Richter.

Shophetim (Richter) 17:6
Zu jener Zeit gab es in Israel keinen König; jeder tat, was in seinen eigenen Augen richtig war.

Die Situation verschlechterte sich jedoch zweifellos nach der Aufklärung (dem Luziferismus) von 1637, denn in dieser Zeit hörte das christliche Abendland kollektiv auf, die Welt durch die Linse der Schrift zu betrachten. Zu diesem Zeitpunkt begann das säkulare Denken im Westen aufzusteigen und brachte Demokratie, Feminismus, Liberalismus, Evolution und all die philosophischen Übel hervor, die uns heute heimsuchen.

Die Aufklärung begann, nachdem der okkulte Philosoph Rene Descartes eine Reihe beunruhigender Träume hatte, in denen er sich von der Geisterwelt angesprochen fühlte. Daraufhin veröffentlichte er seine berüchtigte Maxime: „Ich denke, also bin ich“. Während die satanischen Aspekte dieser Maxime gewöhnlich heruntergespielt werden, besagt sie doch, dass wir nicht deshalb existieren, weil Elohim uns geschaffen hat, sondern weil wir denken. Sie impliziert, dass wir nicht an Elohim glauben oder Ihm gehorchen müssen, weil wir unsere eigenen Elohim sind (Elohim verbiete).

In der Studie „Satan greift uns durch unseren Verstand an“ (in Nazaren Scripture Studies, Band 4) sehen wir, dass Satan uns buchstäblich durch unseren Verstand angreift, wie er es mit der Frau Havvah tat. Sein Plan ist es, uns glauben zu machen, dass wir Elohims Geboten nicht gehorchen und tun können, was wir wollen, und dass wir immer noch gerettet werden und das ewige Leben erben können.

B’reisheet (Genesis) 3:4-5
Da sagte die Schlange zu der Frau: „Du wirst sicherlich nicht sterben. Denn Elohim weiß, dass an dem Tag, an dem du davon isst, deine Augen geöffnet werden, und du wirst wie Elohim sein und Gut und Böse erkennen.

Auch hier besteht das große Problem darin, dass dieses Versagen, das Richtige zu tun und auf die richtige Weise zu leben, sehr subtil und leicht zu übersehen ist. Die meisten Christen und Messianiker glauben, dass sie bereits auf die richtige Art und Weise leben und dass sie alles tun, was sie tun müssen. Doch die Schrift ist klar, dass wir Ihn nicht kennen, wenn wir nicht alles tun, was Yeshua befiehlt (und dass wir deshalb noch nicht wirklich gerettet sind).

Yochanan Aleph (1. Johannes) 2:3-6
Daran erkennen wir nun, dass wir ihn kennen, wenn wir seine Gebote halten. Wer sagt: „Ich kenne ihn“, und seine Gebote nicht hält, der ist ein Lügner, und die Wahrheit ist nicht in ihm. Wer aber sein Wort hält, in dem ist wirklich die Liebe Elohims vollendet. Daran erkennen wir, dass wir in Ihm sind. Wer sagt, er bleibe in Ihm, der sollte auch selbst so wandeln, wie er gewandelt ist.

Das große Problem für so viele Israeliten ist, dass sie keine innewohnende Beziehung zu YAHWEH-Yeshua haben. Das heißt, sie bleiben nicht in Ihm. Und aus diesem Grund können sie der Welt nicht durch das Hören im Geist begegnen, sondern nur durch ihren Intellekt und genau das ist es, was der Satan von ihnen will, denn wenn sie der Welt nur durch ihren Intellekt begegnen, kann der Satan sie in die Irre führen und sie zum Fall bringen.

Yochanan (Johannes) 15:4-6
Bleibe in mir, und ich in dir. Wie die Rebe aus sich selbst keine Frucht bringen kann, wenn sie nicht am Weinstock bleibt, so könnt auch ihr keine Frucht bringen, wenn ihr nicht in Mir bleibt. „Ich bin der Weinstock, ihr seid die Reben. Wer in Mir bleibt und Ich in ihm, der bringt viel Frucht; denn ohne Mich könnt ihr nichts tun. Wer nicht in Mir bleibt, der wird ausgestoßen wie eine Rebe und verdorrt; und sie sammeln sie und werfen sie ins Feuer, und sie werden verbrannt.

Nur wenn wir im Weinstock bleiben, können wir den Fängen Satans entkommen und in seinem Frieden wohnen.

Doppelzüngigkeit: Schizophrenie

Schizophrenie wird manchmal auch als „Shattered-Mind-Syndrom“ bezeichnet. Stellen Sie sich vor, Sie lassen eine Glasplatte auf den Boden fallen, so dass sie in viele unzusammenhängende Scherben zerbricht. Die Scherben sind alle da, und sie sind meist in der richtigen Reihenfolge, aber sie sind nicht miteinander verbunden. Weil sie nicht miteinander verbunden sind, können sie nicht so funktionieren, wie eine Glasplatte funktionieren sollte.

Das Konzept einer Gestalt ist, dass das Ganze größer ist als die Summe seiner Teile. Das heißt, wenn wir alle Teile eines Autos genau richtig zusammensetzen, erhalten wir etwas mehr als die Summe der Teile – wir erhalten die Nutzung eines Autos. So funktioniert auch der Verstand. Wenn unser Geist ganz ist und wir in Yeshua verweilen, geschieht etwas Besonderes- aber die Doppelzüngigen erfahren das nicht, weil sie unter der Trennung leiden. Sie sind nicht in der Lage, im Geist zu hören, und sie sind nicht in der Lage, die richtige Art von Beziehung zu YAHWEH- Yeshua zu haben – und das liegt effektiv daran, dass sie ihre Herzen reinigen müssen, damit die Handlungen ihrer Hände rein sein können.

Yaakov (Jakobus) 4:8
Nähert euch Elohim, und Er wird sich euch nähern. Reinigt eure Hände, ihr Sünder, und reinigt eure Herzen, ihr Doppelzüngigen.

Wenn wir uns so disziplinieren, dass wir in unserem Streben nach YAHWEH Yeshua und seinem Geist zielstrebig sind, dann können wir einen inneren Frieden und eine innere Stabilität erfahren, die diejenigen, die sich nicht disziplinieren, niemals erfahren werden. Um dies zu erreichen, müssen wir unsere Herzen reinigen, so dass wir nicht fragen, was wir von unserer Beziehung zu YAHWEH erwarten, sondern was YAHWEH von uns erwartet. Wenn wir uns daran erinnern, dass Er derjenige ist, der auf dem Thron sitzt, dann werden wir in Prüfungen Frieden und Freude erfahren, weil wir wissen, dass unsere Geduld uns Ihm angenehmer macht.

Yaakov (Jakobus) 1:2-8
Meine Brüder, zählt alle Freude, wenn ihr in verschiedene Prüfungen stürzt, im Wissen, dass die Prüfung Ihres Glaubens Geduld hervorbringt. Die Geduld aber soll ihr vollkommenes Werk haben, damit ihr vollkommen und vollständig seid und es euch an nichts mangelt. Wenn jemandem von euch Weisheit fehlt, so möge er Elohim bitten, der allen frei und ohne Tadel gibt, und sie wird ihm gegeben werden. Aber lasst ihn im Glauben bitten, ohne zu zweifeln, denn wer zweifelt, ist wie eine Welle des Meeres, die vom Wind getrieben und geworfen wird. Denn dieser Mensch soll nicht annehmen, dass er etwas von YAHWEH empfangen wird; er ist ein zwiespältiger Mensch, labil in allen seinen Wegen.

Es ist das Zögern zwischen zwei Meinungen, das uns in Prüfungen so unglücklich macht. Wenn wir vergessen, dass Elohim nicht hier ist, um uns zu dienen, sondern dass wir hier sind, um Elohim zu dienen, dann erscheinen uns die Prüfungen wie eine Last. Doch wenn wir uns daran erinnern, dass es unsere Aufgabe ist, Yeshuas Reich gemäß Seinen Anweisungen und Seiner Stimme aufzubauen, dann können wir uns ins Leben zurückziehen, im Wissen, dass Er voll und ganz die Verantwortung trägt. Diese Hingabe und Unterwerfung unter YAHWEH-Yeshua und seinen Geist bringt ein Gefühl von Schalom und Freude mit sich, das anders nicht zu finden ist. Und darüber hinaus segnet YAHWEH.

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