As Festas do Oitavo Mês?

Assim, os escritos de Josephus testemunham o mesmo padrão. Primeiro, trazemos o Omer, simbólico do Yeshua. E isso abre o caminho para trazer o resto da colheita.

Agora, explicamos o tema em pormenor nos nossos estudos, Estabelecimento do Chefe do Ano, especificamente em “Aviv Barley Simplified“, e em muitos outros estudos. Mas Yahweh diz-nos claramente no capítulo 14 do Leviticus as especificidades de oferecer uma oferta de cereais.

Vayiqra (Levítico) 2:14
14 “Se oferecer uma oferta de cereais das suas primeiras frutas
[bikkur, bikkurim (plural)] [בכורים] a Javé, oferecerá pela oferta de cereais das suas primícias verdes [i.e, jovens] cabeças de cereais torrados no fogo[אביב קלוי] [and/or] cereais batidos a partir de cabeças cheias[גרשׂ כרמל]“.

[We discuss what beaten grain from full heads refers to in our other studies].

A questão é que, se trouxermos as primícias, devem ser cabeças verdes de grão. Não, não estamos a falar de grão maduro, estamos a falar de grão mal maduro. Nas imagens seguintes, pode ver como a cabeça de cevada começou a ficar castanha dourada, mas ainda tem uma tonalidade de verde. E vê-se que os grãos ainda têm um molde esverdeado, e que são muito fáceis de cortar com a unha. não estamos a falar muito, estamos a falar de cabeças de cereais tenras e verdes.

Bem, queremos ver estes termos. Porque é isso que nós adoramos fazer! Cheguemos à concordância hebraica de Strong.

H1061(בכור); bikkuwr (bik-koor’); de H1069; os primeiros frutos da cultura:
KJV – primeiro fruta(- maduro [figuratively]), frutaapressada.

H1069 bakar (baw-kar’); uma raiz primitiva; apropriadamente, para rebentar o útero, isto é, (causalmente) suportar ou fazer orelhalite fruto (de mulherou árvore); também (como denominativo de H1061) para dar o direito de nascimento:
KJV – fazer primogénito, ser primogénito, dar à luz o primeiro filho (novo fruto).

Portanto, diz-se que é o primeiro fruto da cultura. Muito importante. O Messiânico e os Karaitas parecem ter esquecido toda a definição do que são as primícias. Têm uma definição completamente errada que empurra as festas do primeiro mês para o segundo mês, e depois, do mesmo modo, do sétimo mês para o oitavo mês.

Agora o direito de nascimento vai para o macho mais velho. Estamos a falar, mais uma vez, da primeira criança. A primeira descendência. É por isso que a versão do Rei James a traduz como primogénito, primogénito, o primeiro filho. O novo fruto, é isso que significa as primícias do fruto. E mais uma vez, parece que os Karaites e os Messiânicos perderam o barco. Perderam o rumo no que significa ser primeiros frutos. Como vamos ver mais tarde, têm uma definição completamente diferente de primícias que empurra o seu calendário para trás, em média, pelo menos um mês, por vezes mais.

O outro termo que precisamos de procurar é a cevada aviv que Yahweh nos diz que podemos assar e trazer para Ele. Vejamos novamente a Concordância Hebraica de Strong.

H24 אָבִיב ‘abiyb (aw-beeb’); de uma raiz não utilizada (que significa ser tenra); verde,ou seja, uma espiga jovem de grão; daí o nome do mês Abib ou Nisan:

[Estamos à procura do muito primeiro molho de cevada que ainda é tenra, verde, e jovem, tal como Yeshua foi o primeiro entre muitos irmãos].

Assim, estamos à procura do primeiro molho de cevada aviv (abib), e mais uma vez, não são campos enormes, é apenas um molho (apenas uma mão cheia) de cevada. E deve ser tenro, jovem e verde, isso é o que se qualifica como primícias de fruta. E, como vamos ver, os karaitas e alguns dos grupos messiânicos utilizam uma definição totalmente diferente que atrasa o calendário e empurra as festas do sétimo mês de volta para o oitavo mês.

Vejamos novamente esta imagem.

Podemos ver como este pedaço de cereal em particular ainda é tenro, pode ser cortado com a unha. Ainda tem um toque de verde, e ainda é jovem. Não é duro, não é seco, não é castanho com a cabeça estilhaçada a cair aos pedaços.

O seguinte é um exemplo de outros grãos de aviv. Vê como eles ainda são tenros, verdes e jovens cereais? O conteúdo de amido está todo aí. Mas está efectivamente ainda húmido, razão pela qual Josephus nos diz que tinha de ser seco no fogo.

Bem, muitos destes grupos Messianic e Karaite chegaram a outras definições completamente diferentes. E eles acreditam que podem justificar isto, escolhendo versos de cereja e torcendo coisas da Torah. E compreendemos porque é que os karaitas não o percebem, mas não conseguimos compreender porque é que os messiânicos não vêem. Estamos a falar do primeiro molho, simbólico do Yeshua. Yeshua foi o primeiro molho singular pronto a ser oferecido, e o resto da colheita viria mais tarde. Mas mais uma vez, vamos ver que os karaitas e os messiânicos estão a fazer outra coisa. Porque é que o Messiânico não pode compreender quando o próprio Yeshua expôs aos seus discípulos como as Escrituras falavam dele?

Yochanan (João) 5:39
39 “Procurais as Escrituras, pois nelas pensais ter a vida eterna; mas estas são as que testemunham de Mim“.

Luqa (Lucas) 24:27
27 E começando em Moshe e todos os Profetas, Ele explicou a eles em todas as Escrituras as coisas concernentes a Si mesmo.

Pense nisso por um momento. Isso é muita coisa. O objectivo das Escrituras é que Yahweh está a criar uma noiva Proverbs 31 apta para o seu Filho. Este é o objectivo do exercício. Portanto, tudo nas Escrituras aponta para Yeshua, porque é isso que Yahweh quer. Criar uma noiva centrada no Seu Filho, que seja apta para o Seu Filho. Portanto, tudo fala de Yeshua. Porque é que o Messiânico não pode compreender que o Molho de Ondas é simbólico do Yeshua? Tem de haver alguma correspondência com o exemplo de Yeshua.

Por exemplo, Isaías capítulo 53.

Yeshayahu (Isaías) 53:2
2 Pois Ele crescerá perante Ele como uma planta tenra, E como uma raiz fora de terra seca. Ele não tem forma ou beleza; E quando O vemos, não há beleza que devamos desejar-Lhe.

[Não é uma planta dura, seca, quebradiça, castanha, e estilhaçada].

Mais uma vez, fala de Yeshua.

Bem, 2021 tem sido um ano muito interessante do ponto de vista do calendário. Temos vindo a ensinar sobre a verdade, e tem havido muita resistência a ela. Mas há uma irmã Messiânica (Becca Biderman) que vive em Poriya Illit, Israel (região da Galileia). E Becca tem feito o seu melhor para testemunhar com precisão as condições da cevada na terra de Israel. Assim, a 6 de Fevereiro de 2021, um mês e meio antes do equinócio da Primavera, a irmã Biderman encontrou cevada aviv num campo perto de Poriya Illit, uma semana antes de a lua nova ser vista. Isto é o que se procura quando se procura o primeiro molho disponível de cevada aviv na natureza.

O campo ainda é basicamente verde, mas terá um ou mais remendos que estão a começar a tornar esse castanho dourado. Não se pode declará-lo com base na cor, é necessário inspeccionar efectivamente os grãos e certificar-se de que estão cheios de amido. Mas ainda são tenras, jovens e verdes, tal como a definição dos Fortes. Foi isso que a irmã Biderman fez. Ela foi muito útil para nós; ela deu uma excelente testemunha a esse respeito.

Mas agora o enredo vai engrossar aqui. Alguns dos grupos messiânicos e alguns dos karaitas ensinam que não é necessário apenas um único molho (simbólico de Yeshua). Em vez disso, ensinam que é preciso ter campos inteiros de cevada prontos a serem trazidos para a colheita até ao dia da Oferta da Onda (Yom Hanafat HaOmer). Alguns dos Karaitas publicaram um estudo chamado, Harvestable Fields Are Required By Yom Hanafat HaOmer. Falamos sobre isto no nosso vídeo e no estudo Estabelecimento do Chefe do Anono capítulo “O Erro dos Campos Colheitáveis”. No estudo, mostramos quais são os problemas com a doutrina dos campos colheitáveis. Mas mais uma vez, podemos compreender porque é que os karaitas não entenderiam isto porque os karaitas estão cegos para quem Yeshua é. Não podemos compreender porque é que os Messiânicos não percebem isto, porque o que a Escritura nos diz é que o Molho de Ondas precisa de ser o primeiro molho. Isso é o que são os primeiros frutos, os primeiros. E que também precisa de ser tenra, verde, e cevada jovem, tal como Yeshua era uma planta tenra, jovem. E porque estamos à procura de Yeshua, deveríamos estar à procura do primeiro molho de cevada tenra, jovem e verde.

Portanto, não para ser dissuadido, mas estes outros grupos Messiânicos e Karaite têm efectivamente uma doutrina a que chamaríamos anti-folha (anti não significa contra, mas sim como um molho substituto, e no lugar de). E o que os grupos Messianic e Karaite dizem é que precisamos de campos inteiros de cevada que sejam duros, secos e castanhos, e basicamente completamente prontos para a colheita. E isto não é simbólico do Yeshua, é simbólico da colheita principal.

Vamos comparar.

Aqui, na imagem abaixo, vemos que a cevada é basicamente tenra, verde, e jovem, mas tem manchas que começaram a ficar castanhas douradas e a render cevada aviv (massa média).

E depois, na imagem seguinte, podemos ver como o campo de colheita de cevada (a versão Karaite e Messianic) é muito mais duro, seco, e quebradiço.

Para se conseguir tanto avanço na cevada, é preciso esperar mais um mês. É por isso que a festa do primeiro mês deslizou para o segundo mês, e que a festa do sétimo mês deslizou agora para o oitavo mês. Porque agora está a fazer algo que não é comandado na Torá. Agora está a acrescentar à palavra de Yahweh.

Agora, o que acontece se olharmos para isto a nível espiritual? Bem, há problemas reais com ela, porque são efectivamente testemunhas de um anti-Messias. É disto que se trata o anti-sheaf. Tal como o entendemos, primeiro apresenta o Molho de Onda (simbólico de Yeshua), depois pode trazer o resto da colheita mais tarde, tal como diz Josephus.

Mas o que vemos os grupos Messianic e Karaite fazer é esperar especificamente até que seja altura de trazer toda a colheita. E com isso significam esperar que as verdadeiras primícias já se tenham partido, estilhaçado e caído no chão. Depois esperam pela colheita. E depois vão trazer um falso molho dessa colheita dura, seca e castanha. Efectivamente, um anti-roubo. É basicamente uma folha de engano. E isto fala de como, primeiro, Judá sionista regressou à terra de Israel em 1948 (que eles considerariam como sendo a colheita). E depois, agora, estão à procura de um anti-messias. Basicamente, o cumprimento da sua anti-curva. Portanto, não é surpresa que seja assim que os karaitas o fariam porque estão cegos para quem Yeshua é. Apenas não compreendemos porque é que os grupos messiânicos não conseguem ver através da mentira o que ela é.

Bem, há alguns outros erros que entram em jogo. Tal como o rei Jeroboão fez as coisas porque eram mais convenientes no reino do norte, há muitos outros grupos Messiânicos e Karaite que querem que seja Primavera, porque é mais conveniente. Vai ver isto novamente sempre que vir relatórios Karaite ou Messianic. Vão afirmar que tem de ser Primavera. Mas temos de compreender o que significa Primavera, porque agora estamos à procura de sinais nos céus. Quando algo é primavera, significa que está no equinócio da primavera de 20 de Março (Calendário Romano Gregoriano) ou depois dele. Mas note-se que Yahweh nunca fala sobre a Primavera. Yahweh nunca diz isto. De facto, Yahweh não usa a palavra equinócio, nem sequer descreve o conceito de um equinócio. Assim, utilizar o conceito de equinócio é acrescentar efectivamente um termo e um conceito. O termo foi descoberto pela primeira vez pelo astrónomo grego Hipparchus de Rodes. Por outras palavras, o povo equinócio, o seu povo sabático lunar, o seu Messiânico e os seus Karaitas, estão todos efectivamente a acrescentar conceitos gregos à Escritura. E isso é especificamente proibido na Torá.

Certo. Então, o que é um equinócio? Bem, esta é uma breve revisão, mas se quiser mais informação, fazemos um estudo detalhado no estudo “O Erro do Equinócio”, em Nazarene Scripture Studies, Volume Dois. Temos também um estudo em vídeo “Where Is The Equinox Commanded?”. Por isso, verifique esses estudos se quiser uma cobertura mais aprofundada do tema. Mas brevemente, no hemisfério norte (que inclui Israel) tem o solstício de Verão quando os dias são os mais longos e as noites os mais curtos. Depois passa mais um quarto de ano, e chega-se ao que se chama o equinócio de Outono, quando o dia e a noite são de igual duração. Equi (igual); nox (noite). Partes iguais noite, partes iguais dia. Também se pode chamar-lhe um equilux (partes iguais luz, partes iguais escuras).

Agora, há um professor Messiânico em particular que fala sobre o equilux ser diferente no equinócio. Bem, ele não sabe do que está a falar. Falaremos sobre ele mais tarde. Mas damos-lhe mais um quarto de ano e aqui chega-se ao chamado solstício de Inverno, quando os dias são os mais curtos e as noites são os mais longos. E depois dá-lhe mais um quarto de ano, e volta ao equinócio da Primavera, com novamente, partes iguais noite e dia. É disso que se trata.

Aqui está uma descrição de como funciona o calendário Hillel 2 judaico.

Aquilo a que normalmente chamam o calendário judeu (o calendário judeu Hillel 2) é um calendário pré-calculado. Foi brilhante na sua época pelo que foi concebido para fazer. Explicamo-lo em “Where Is The Equinox Commanded? ” e também em “The Equinox Error” em
Estudos das Escrituras Nazarenas, Volume Dois
. Mas basicamente, por definição, o Calendário Judaico de Hillel-2 não permitirá que o Pessach (Páscoa) tenha lugar antes do equinócio da Primavera. E porque as festas do sétimo mês têm lugar seis meses mais tarde, as festas do sétimo mês têm lugar após o equinócio de Outono. Devido a isto, os rabinos chamam incorrectamente as festas do primeiro mês às festas da Primavera e depois as festas do sétimo mês às festas do Outono. É muito fácil cair nestes termos, fui treinado desta forma e uso estes termos até Yahweh me mostrar a diferença. Desde então, voltámos atrás e corrigimos porque não queremos ser culpados de praticar conceitos gregos no que é suposto ser um calendário puro concebido por Javé.

É muito, muito fácil incorporar conceitos gregos, romanos, ou babilónicos e atribuí-los a Javé, mas não é isso que Javé diz para fazer. Ele diz-nos para termos muito, muito cuidado para não fazermos este tipo de coisas. Isso torna-o extremamente importante. O conceito de primavera não é comandado em lado nenhum nas Escrituras. O Inverno não tem de acabar. Ouvirá repetidamente, neste grupo e naquele grupo. Afirmarão que já não pode ser Inverno e que deve ser Primavera. O que eles dizem é que deve ser depois do equinócio da Primavera. Assim, estão a contar com as rotações dos corpos celestes, ou seja, estão a basear o seu calendário nas rotações e movimentos do sol, da lua e das estrelas, e nas rotações da terra à volta do sol (em vez de fazer o que Yahweh diz para fazer, que é basear o calendário apenas na cevada). E eles dir-lhe-ão:

“Mas, mas, mas, mas, mas, mas, não, tem de ser a festa da Primavera”. Temos de esperar até ao equinócio, não pode ainda ser Inverno. Porque não queremos que seja frio, queremos que seja quente. Iahweh não quereria que nos aquecêssemos e passássemos um bom bocado? Deve ser quente”.

Bem, não. Yahweh diz-nos para basearmos o nosso calendário na cevada. Vejamos o capítulo 18 de João. Porque mesmo que seja um Karaite, e não acredite no Yeshua, e apenas acredite que o pacto renovado é um registo do que aconteceu no primeiro século, então isto dá uma imagem clara de quando a Páscoa foi celebrada.

Yochanan (João) 18:18
18 Ora, os criados e oficiais que tinham feito uma fogueira de brasas estavam ali, pois estava frio, e aqueceram-se a si próprios. E Pedro ficou com eles e aqueceu-se a si próprio.

Acontece que estava frio. Nem tanto um dia de Primavera agradável, quente, bonito e agradável. Se você é um crente Messiânico, então porque não podemos compreender que estava frio no primeiro século, quando Yeshua foi crucificado como o cordeiro da Páscoa? Não tem de ser Primavera.

Tomamos o pacto renovado pelo seu valor facial? Ou não tomamos o pacto renovado pelo que ele diz pelo seu valor facial? Bem, deixemo-nos de alguns dos relatórios dos karaitas. Agora isto é da árvore de datas de Devorah. Devorah é basicamente um Karaite. Ela protestaria e diria que são um grupo inter-religioso de busca de cevada e lua nova. Mas ela empurra a teologia Karaite e, o que ela está realmente a fazer, é tentar ensinar a versão Karaite dos mandamentos aos cristãos e a outras pessoas de outros credos e convicções. Preciso de ter muito cuidado com o que digo por causa de algumas coisas que ela disse, mas ela é esta Árvore de Data de Devorah.

Assim, a árvore de datas de Devorah faz estas perguntas retóricas na Primavera de 2021. Existe uma coisa como a Primavera, mas não como um banquete de Primavera. Essa é a diferença.

Aqui Devorah está a ridicularizar o calendário estritamente de cevada, ela está a argumentar a favor da inclusão do equinócio.

Devorah’s Date Tree (grupo de pesquisa “Interfaith” Karaite barley search):

P: “Poderá o Ano Novo começar no próximo mês?” R: Como escapou a [sic] no meu parágrafo de abertura, ainda é Inverno aqui, e choveu toda a semana passada.

[Traduz-se como: “Ainda não é tempo de começar o novo ano, porque o Equinócio da Primavera ainda não passou, e por isso ainda não é Primavera”].

Acreditamos que ela quis dizer “aludido”, mas em todo o caso, ela significa que o conceito grego ainda não foi cumprido, e ainda não passou o equinócio da Primavera. Portanto, ainda não é primavera, o tempo não está quente, por isso não podemos simplesmente ir na cevada sozinhos, também temos de prestar atenção (prestar serviço) ao equinócio da primavera. Apesar de ser um conceito grego, não nas Escrituras, e nunca falado por Yahweh Elohim. Mas continuemos com as questões retóricas de Devorah’s Date Tree.

Devorah’s Date Tree (grupo de pesquisa “Interfaith” Karaite barley search):

P: “Como estava o tempo?”
R: Estava apenas a começar a aquecer no nosso primeiro dia, mas depois, no segundo dia da nossa inspecção, voltou a arrefecer. [Just as it was in the first century!]

[Traduz-se como: “Deve ser quente (isto é, após o Equinócio da Primavera), ou a cevada não pode ser aviv, e a Páscoa ainda não pode ter lugar! Porque temos de esperar até que o tempo esteja bom“. Ainda não descobriram isso na Escritura. Infelizmente, Devorah também não foi capaz de nos responder sobre onde se encontra].

Nota a suposição? Tem de ser passado o equinócio da Primavera porque tem de ser quente, senão a cevada não pode ser aviv e a Páscoa ainda não pode ter lugar. Porque queremos tê-lo quente, queremos que o tempo seja agradável. Este é o conceito a que eles se habituaram no calendário rabínico. E mesmo que os karaitas jurem para cima e para baixo que não seguem os rabinos, se lerem de perto, citam o Talmud, usam a justificação do Talmud, e de facto seguem o Talmud, pelo menos em certos sentidos.

Assim, em 2021 tivemos algum tempo extremo. Faz sentido. Estamos a chegar ao fim dos tempos, Yahweh está a tentar acordar o Seu povo, está a tentar abanar o Seu povo e a acordar o Seu povo. Portanto, é claro, vamos acabar com algum tempo extremo. Vai permitir condições meteorológicas extremas; vai permitir a fome. Porque é a mesma coisa antiga, o mesmo problema dos tempos antigos. Quando as coisas são demasiado boas, os israelitas ficam preguiçosos, e esquecem-se Dele. E se pensamos que está tudo bem, porque devemos estudar a Sua palavra? Que necessidade há de estudar a Sua palavra? Não precisamos de estudar a Sua palavra porque tudo está bem. Por isso Yahweh vai permitir que as coisas se tornem cada vez mais desconfortáveis para abanar e acordar o Seu povo e levá-lo a prestar atenção, a temê-lo, e a voltar-se para Ele. É isto que está a acontecer, e é por isso que estas coisas estão a acontecer.

Em 2021, tivemos um clima muito extremo. Houve seis semanas daquilo a que se chamaria um tempo anormalmente quente. Na realidade, começou em Dezembro de 2020, continuou durante quatro semanas de tempo quente, prolongando-se para as duas primeiras semanas de Janeiro de 2021. E assim a cevada começou a crescer, e depois voltou a ficar fria, e a cevada parou de crescer durante algum tempo. Depois voltou a ficar quente. Assim, acabámos com o que se poderia chamar dois fluxos de cevada.

A primeira cevada começou a crescer. E a coisa com a cevada é que, uma vez que floresce, está comprometida. Antes de florescer, pode aguentar. Mas uma vez que floresce, compromete-se a produzir. Bem, esta cevada já começou a crescer, a florescer, e a comprometer-se a produzir. Poder-se-ia dizer, neste momento, que tem de ir para o ouro. Assim, a 6 de Fevereiro, a irmã Biderman encontrou o que se poderia chamar uma descarga precoce de cevada aviv na região de Poriya Illit na Galileia, Israel, um mês e meio antes do equinócio da Primavera.

Bem, circunstâncias muito suspeitas, deixem-me ficar por aqui. Preciso de ter cuidado com o que digo e como o digo aqui, mas algumas circunstâncias muito suspeitas. Porque cinco dias mais tarde, sai a organização de pesquisa Karaite, a Árvore da Data de Devorah. E eles inspeccionaram o campo e disseram “No aviv“. Porque é que disseram ‘Não ao aviv’? São cinco dias depois; a cevada estaria ainda mais avançada. Eles não contactaram a irmã Biderman. Eles não fizeram nada disso. Mas o que eles disseram e a razão que deram como “Sem aviv” foi que não conseguiam encontrar campos colheitáveis. De acordo com as Escrituras, tudo o que precisamos é de um molho de ondas singular. E houve certamente o que foi encontrado no dia 6 de Fevereiro, embora fosse uma semana até ao dia da lua nova. Mas então a 11 de Fevereiro os karaitas saíram e disseram “No aviv”porque estão à procura de campos colheitáveis inteiros. Querem trazer primeiro toda a colheita e depois produzir o anti-messias (símbolo do anti-messias). Portanto, temos de ter cuidado quando ouvimos os grupos Messiânicos e alguns dos grupos Karaite. Tenha muito, muito cuidado, porque eles não qualificam necessariamente os seus termos. Vou deixá-lo lá.

Tivemos o próximo exemplo de cevada aviv no dia 22 de Fevereiro. Becca Biderman (com a sua assistente Cindy) encontrou cevada aviv em Israel, perto de Gaza. Assim, duas semanas após a primeira descoberta e ainda quase um mês antes do equinócio da Primavera. Encontraram grandes quantidades de cevada aviv, facilmente se poderia produzir um molho de ondas a partir desta. Eles inspeccionaram-na. (Não se pode simplesmente ir por cores). Abriram-no e inspeccionaram-no, estava cheio de amido, ainda húmido, fácil de cortar com o prego, todo este tipo de coisas.

Bem, muito interessante (suspeitosamente algumas pessoas pensam), nos dias 1 e 2 de Março de 2021, aí vem a Árvore de Data de Devorah a chegar depois de Becca Biderman. E inspeccionaram o mesmo campo. Agora este primeiro fluxo original de cevada (circulado em vermelho), este castanho dourado, que agora caía no chão e o segundo fluxo subia através dele. O segundo fluxo era verde, por isso a árvore de data de Devorah disse “No aviv“. Porque estavam à procura de campos colheitáveis e por isso ignoraram o primeiro autoclismo. Esperaram até que o primeiro molho apresentável já tivesse caído ao chão e partido. Basta pensar nas implicações disso no que diz respeito ao Yeshua. E depois pergunte-se, porque é que tantos Messiânicos seguem a pista do Karaite nisto? Porque estão tantos Messiânicos à espera até que os primeiros frutos da cevada tenham caído no chão antes de estarem dispostos a declarar o aviv? Basta pensar e rezar sobre as implicações espirituais disso.

Depois falamos de alguns dos grupos messiânicos, e torna-se ainda mais interessante. Este irmão em particular tem um website chamado Abib de Deus. Não vou mencionar o seu nome porque estou a rezar por ele. Estou a rezar para que ele se arrependa e que, bem, pare de atar a pedra de moinho à volta do pescoço. Porque é muito, muito estranho o que ele está a fazer. Efectivamente, está a misturar aspectos do calendário rabínico e do calendário Karaite (Sadducee). Ele está a misturá-los e está a acrescentar todo o tipo de coisas ao calendário de Yahweh. Mais uma vez, com o efeito de empurrar a festa do primeiro mês de volta para o segundo mês, e de empurrar as festas do sétimo mês de volta para o oitavo mês.

Portanto, aqui está Abibe do calendário de Deus para Março de 2021. Ele chama a isto “um calendário típico de Março“. Afirma que o dia 5 de Março é a “data mais próxima possível para um Ano Novo”. Como é que ele consegue isso? Bem, quer admita ou não, ele baseia isso no equinócio da Primavera.

Ele diz que as “Pombas de Banda Eurasiática” devem ser vistas de 5 a 15 de Março. Certo. É o Levítico ou é o Deuteronómio? Ou talvez esses Números? Que passagem é essa?

Ele diz: “Oh não, é preciso ter as “figueiras daqui até ao dia 20“”. Mais uma vez, é o Leviticus? Isso é o Exodus? De onde é que vamos buscar isso? Primeiras Adições? Primeiras Corrupções?

No dia 10, ou seja, quando vê a sua “Tradicional migração da cegonha branca“. Oh, sim. Estou definitivamente a ver que é isso, Deuteronómio era isso?

Vejamos. Depois tem as “Uvas do dia 10 ao dia 20“. Hmm, onde é que isso é comandado?

No dia 15 tem os “Swifts sempre por esta altura“. Penso que este é o Primeiro Abibe de Deus, porque o procurei nas minhas Escrituras, não o consegui encontrar.

Tem nos dias 16 e 17 o que ele chama de “Equilux”. Este irmão Abibe de Deus ensina e mantém que o Equilux é diferente do equinócio. Porque o equilux que ele diz é de Yahweh, enquanto o equinócio é do diabo. Agora por favor rezem por este irmão. Porque, para mim, equilux e equinócio são a mesma coisa. Um equilux é igual a partes claras a escuras, e o equinócio é igual a partes noturnas a diurnas. 12 horas de luz e 12 horas de escuridão para o um, e depois 12 horas de escuridão e 12 horas de luz. Não consigo ver a diferença. Há alguma coisa que me está a escapar? Eu não penso assim, mas este irmão parece pensar e ensinar que há toda a diferença no mundo. Porque, segundo ele, o equilux é de Yahweh e o equinócio é do diabo.

Certo. Bem, este irmão também nos diz que a “data mínima da Páscoa” foi a 18 de Março. Notaremos que os rabinos nos dizem que a “data mínima da Páscoa” é 20 de Março, ou 21 de Março do ano bissexto. Acrescenta todo o tipo de coisas, ou talvez os rabinos as acrescentem, não tenho a certeza. Mas em todo o caso, acrescenta todo o tipo de coisas a este calendário que Yahweh nunca diz, e a grande maioria dos Messiânicos vai correr atrás deste irmão. E não fazem ideia, estão apenas a acrescentar coisas ao calendário à esquerda e à direita. E a maioria dos Messiânicos são como,

‘Oh Abibe de Deus, sim! Temos de seguir as suas adições porque eles sabem muito! Parecem tão importantes! Eles soam tão bem informados”!

Certo. Não o faça.

Devarim (Deuteronômo) 4:19
19 “E atenção, para que não levanteis os olhos para o céu, e quando virdes o sol, a lua e as estrelas, todo o exército do céu, you sente-se impelido a adorá-los e a servi-los que Yahweh Elohim deu a todos os [other] povos sob todo o céu como uma herança. ”

Yahweh está a avisar-nos,

‘Cuidado! Isto é fácil de cometer o erro de fazer, não o faça!”

O termo servir é muito importante. Discutimos isto em
O Calendário da Torá
estudar, o termo servir, tudo o que isso significa é que o tenha em conta. Portanto, quando Javé nos diz que é um Elohim ciumento, e quer que o adoremos e o sirvamos a Ele e só a Ele, isso significa o seguinte. Ele quer que o tenhamos em conta e que a sua palavra seja a única coisa em que baseamos as nossas decisões. Ele quer ser a única coisa em que baseamos o nosso calendário. Mas se vamos ter em conta o equinócio, ou o equilux, ou os andorinhões de banda eurasiática, ou as migrações de cegonha branca, e um monte de coisas que Ele nunca disse para fazer, efectivamente é isso que Yahweh diz para não fazer. Porque aos Seus olhos, estamos então a adorar e a servir os andorinhões de banda eurasiática, estamos a adorar e a servir as cegonhas brancas, ou a vindima, ou os figos.

Portanto, por favor rezem por este irmão, há muitas coisas a acontecer com este irmão. E tentámos comunicar com ele e também com os karaitas, não conseguimos o que se poderia chamar um diálogo amigável. Deixemo-lo aí. Mas a questão é que muitas pessoas estão a ser desviadas por estas doutrinas feitas pelo homem.

Vemos o mesmo tipo de erros ocorrendo nas Escrituras, não só em Jeroboão mas também no capítulo 32 do Êxodo. Foi aqui que Aharon (parafraseando) disse ao povo: “Parta os teus brincos dourados, vou fazer-te algo para adorares“, por isso ele atira-o ao fogo e estoura este bezerro dourado.

Shemote (Êxodo) 32:5
5 Então, quando Aharon viu, ele construiu um altar antes dele. E Aharon fez uma proclamação e disse: “
Amanhã é um banquete para Yahweh
”.

Aharon disse “Amanhã é uma festa para Javé“, mas Javé não disse para ter uma festa nessa altura. Aharon inventou coisas, Aharon acrescentou coisas à palavra de Yahweh. E Javé ficou tão enfurecido que três mil pessoas tiveram de morrer naquele dia! É assim que Yahweh leva a sério acrescentar coisas à Escritura. Se não quisermos cair nas corrupções do chifre pequeno, então temos de ter o cuidado de não acrescentar à Escritura. Porque, como israelitas, Ele escolheu o mínimo. Como israelitas, somos um povo teimoso e de pescoço duro. Gostamos de adorar bezerros de ouro, gostamos de fazer leis de vedação, gostamos de Takanot e Ma’asim. Gostamos de fazer a nossa própria coisa e consideramos que vem d’Ele. Gostamos de pensar que “os nossos caminhos” são mais agradáveis para Ele do que “os seus caminhos”. Estas coisas não vêm d’Ele, são os desígnios do nosso próprio coração. Ele não gosta deles, por isso devemos ter o cuidado de não os fazer.

Bem, aqui está outro que se ouve da multidão do equinócio, do povo lunar-Sabbath, e de algumas outras pessoas. Ouve-se todo este mau uso do Génesis 1, versículo 14. Agora, esta é a versão do Novo Rei James, vou pegar nela um pouco. Utilizo muito a versão do Novo Rei James, mas vou pegar nela aqui. Como isto é incorrecto, esta é uma das razões pelas quais corrijo o Novo Rei James quando o utilizo nas publicações.

B’reisheet (Génesis) 1:14 NKJV
14 Então Deus disse: “Que haja luzes no firmamento dos céus para dividir o dia da noite; e que elas sejam para os sinais e *épocas, e durante dias e anos;

O que o povo diz é,

“Oh, bem, Primavera e Outono”. Essas são estações do ano, certo? Então, primavera e outono, esses estão implícitos em Gênesis 1:14, certo?’.

Não. Errado. Damos uma vista de olhos à versão ISR (Institute for Scriptures Research), esta é a melhor de todas as versões em inglês que conheço.

B’reisheet (Génesis) 1:14 ISR
14 E Elohim disse: “Que as luzes venham a estar na extensão dos céus para separar o dia da noite, e que sejam para os sinais e *Moedim [appointed feast times]e durante dias e anos…

[*Primavera e queda não são mencionados! Apenas os tempos de festa!]

Se puder seguir tudo isto até agora, vamos agora olhar para alguns dos principais eventos do calendário de 2021. E vamos ver que é por isso que as festas foram adiadas do primeiro mês para o segundo mês, e correspondentemente do sétimo mês para o oitavo mês. Por razões diferentes das do rei Jeroboão, mas mesmo assim empurradas para trás devido à adição à palavra de Yahweh.

Vimos anteriormente que, a 6 de Fevereiro, a irmã Becca Biderman encontrou as primeiras frutas de cevada aviv na terra de Israel. E, cinco dias depois, Devorah Gordon, da Árvore da Data de Devorah, entrou e tentou invalidar o seu testemunho. Então no dia 13 de Fevereiro tivemos o Rosh Hashanah (o verdadeiro chefe do ano) correctamente cronometrado porque se baseia na cevada, e não no equinócio da Primavera. Assim, a 27 de Fevereiro houve a Páscoa e no dia seguinte, a 28 de Fevereiro, foi o dia correcto da Oferta do Molho de Ondas. E havia de facto um molho de cevada para oferecer que ainda era tenro, verde, e jovem. E é muito importante que tenha acontecido na altura certa porque a cevada aviv, só fica na cabeça durante um período de tempo muito curto. Quando se torna aviv tem menos de um mês antes de ser estilhaçado e no chão. Tem aí talvez um prazo de duas ou três semanas, tem de se fazer a colheita da cevada. É por isso que é tão importante tomar o primeiro molho disponível.

Certo. Bem, até 6 de Março (cerca de um mês após 6 de Fevereiro) as verdadeiras primícias da cevada teriam sido estilhaçadas. É por isso que foi tão importante oferecer o molho de Ondas no dia 28 de Fevereiro.

Mas os Karaitas e os grupos Messiânicos não estavam satisfeitos com isso. Assim, no dia 14 de Março declararam o seu Ano Novo. Repare, mais uma vez, está a acontecer mais ou menos ao mesmo tempo que os rabinos fariam as coisas. A 20 de Março que foi o equinócio da Primavera (21 de Março no ano bissexto, creio eu. Mas não me cite sobre isso). Assim, os karaitas ofereceram a sua Oferta de Ondas a 4 de Abril. E isso confunde-me, mas logo no dia seguinte os karaitas enviaram outro post ostentando que encontraram campos de cevada que foram despedaçados como prova de que ofereceram as suas primeiras frutas na altura certa.

Agora, veja se consegue obter isto. Assim, a 4 de Abril, a Árvore de Tâmaras de Devorah declarou a Oferta de Ondas das suas tenras, jovens e verdes primícias. As primícias são os frutos que abrem o útero, por assim dizer. Os frutos que abrem a matriz, os frutos que rebentam o útero. Os primogénitos, o fruto apressado, o primeiro fruto. E no dia seguinte vangloriaram-se de como encontraram um campo inteiro e de como foi a decisão correcta de esperar mais um mês porque encontraram campos inteiros de cevada que já estavam estilhaçados e no chão. Alguém consegue entender isso? Compreendo as suas razões, mas já lhes explicámos muitas vezes. Não pode oferecer as suas primeiras frutas de cevada depois de estas se terem se e caído no chão. O quê? Vai sair com uma pinça e levar tinta spray verde para tornar a cevada verde de novo? Vai afundá-lo na água para o molhar novamente? O que é que vai fazer? Demasiado estranho!

Nos nossos estudos, damos todo o tipo de razões pelas quais era simplesmente impossível manter o calendário da forma que eles dizem para o fazer. Mas ainda não obtivemos uma resposta positiva da parte deles. E mais uma vez, compreendemos porque é que os karaitas não entenderiam estas coisas. Mas são os grupos Messiânicos, porque é que os grupos Messiânicos não compreendem isto? E algumas das coisas que Abib de Deus ensina são tão estranhas. Porque é que a grande maioria dos Messiânicos corre atrás de Abib de Deus, que por sua vez correm eles próprios atrás dos dados Karaite! Não faz sentido. Yeshua avisa-nos para estarmos atentos ao fermento dos fariseus e saduceus (os rabinos ortodoxos e os karaitas). Yeshua avisa-nos especificamente para ter cuidado com o seu fermento (a sua doutrina falsa e errada). É simplesmente espantoso, algumas destas coisas.

Para continuar, Abib de Deus rejeita qualquer cevada de qualquer campo proveniente de Alon Junction, Ain Mabu’a, Fatsa’el Junction, Norte de Wadi Firan, e Norte de Wadi Talkid. E rejeitam Jericó e Gilgal, porque dizem que estes lugares são demasiado rochosos, apesar de ter sido aí que Israel entrou pela primeira vez na terra, no capítulo 5 de Josué. Abibe de Deus rejeita qualquer cevada de qualquer lugar que haja rochas (que toda a terra de Israel é como uma grande rocha!) E depois rejeitam-na de qualquer encosta, em socalcos ou não. E mais uma vez, Israel é uma região muito montanhosa, toda a elevação é muito montanhosa, é basicamente uma rocha grande, em socalcos. Por isso, rejeitam Gilgal. Apesar de ter sido aqui que os filhos de Israel entraram na terra.

Yeshoshua (Joshua) 5:10-11
10 Ora, as crianças de Israel acamparam em Gilgal, e celebraram a Páscoa no décimo quarto dia do mês ao crepúsculo, nas planícies de Jericó.
11 E comeram dos produtos da terra no dia seguinte à Páscoa, pão ázimo e grão tostado, no mesmo dia.

[But Abib of God rejects all fields with hills or rocks.]

Então, é suficientemente bom para Javé, mas não é suficientemente bom para Abibe de Deus? Abibe de Deus rejeita Belém porque é demasiado montanhosa e demasiado rochosa. Bem, isso são más notícias para Ruth e Boaz.

Raiz (Rute) 1:22
22 Assim Noemi voltou, e Ruth, a moabita, a sua nora com ela, que regressou do país de Moab. Agora vieram para Belém, no início da colheita da cevada.

[But Abib of God rejects all fields with hills or rocks.]

Como demonstramos no estudo “Será que os Israelitas Antigos Qualificaram os seus Campos de Cevada?“, esta é Bethlehem Judea do ar de 1931. Pode ser um pouco difícil de ver, mas há todos os terraços.

Esta é hoje Bethlehem Judea. Mais uma vez, há todos os terraços. É aqui que Boaz teria cultivado cevada, mas Abib de Deus rejeita tudo isso. Portanto, é suficientemente bom para Boaz, e é suficientemente bom para Rute, mas não é suficientemente bom para Abibe de Deus.

Abibe de Deus rejeita os sopés da Judéia nas planícies da Judéia porque, ‘Não, não, não! Este não é um bom solo! Não é possível utilizar as planícies da Judeia. Nem podemos usar Ramallah em Samaria ou Shomron.Porque dizem que com pouco ou nenhum solo de superfície nas colinas orientais da Judeia, as chuvas ou fogem ou mergulham na rocha, blá, blá, blá, blá… este não é um bom solo. Só pode ser utilizado para pastoreio.

Consegue ver todos os terraços ao fundo? E como é que este é um país que tem sido utilizado para a agricultura há milhares de anos, Abib de Deus diz que não se pode fazer isso?

Bem, o Abibe de Deus diz que se deve usar cevada do vale, e não dos lados das montanhas. Vejamos os juízes.

Shophetim (Juízes) 1:34
34 E os Amoritas forçaram as crianças de Dan a descer às montanhas, pois não lhes permitiam descer ao vale…

Um número inteiro de passagens como esta. Bem, acho que os filhos de Dan não podiam cultivar cevada, porque o Abibe de Deus não iria gostar disso.

Certo. Esta é a casa de Gideon em Ophrah (Taybeh). Mais uma vez, é rochoso e montanhoso. Abibe de Deus rejeita todas as colinas e rochas. Para mais informações, encorajo-o a ver o vídeo “Será que os Israelitas Antigos Qualificaram os seus Campos de Cevada?”. Damos-lhe uma lista completa de coisas parvas que Abib de Deus acrescenta às Escrituras.

Devarim (Deuteronômio) 4:2
2 “Não deverás acrescentar nada à palavra que te ordeno, nem tirar dela, para que guardes os mandamentos de Yahweh teu Elohim, que eu te ordeno.

Devarim (Deuteronômio) 12:32
32 “Tudo o que eu vos ordenar, tenhais o cuidado de o observar; não lhe acrescentareis, nem lhe retirareis”.

Yahweh é muito específico sobre, neste caso, não acrescentar à Sua palavra, para que possa manter as festas do primeiro mês no primeiro mês, e não as ter empurradas para o segundo mês. E para que se possa manter as festas do sétimo mês no sétimo mês, e não as mandar empurrar para o oitavo mês. Como muitos dos Messiânicos estão a fazer. É por isso que Yahweh diz para termos o cuidado de observar o que Ele nos ordena e não acrescentar ou retirar-lhe. Porque se acrescentarmos ou retirarmos a Sua palavra, se mudarmos o Seu calendário, já não estamos a manter o Seu calendário, estamos a manter o nosso próprio calendário.

Daniel 7:25
25 Dirá palavras pomposas contra [contrary to] o Altíssimo, perseguirá os santos do Altíssimo, e tenciona mudar [appointed feast] vezes e Torah. Então os santos serão entregues na sua mão durante um tempo e tempos e meio tempo.

Lembre-se, há um espírito lá fora que pretende mudar os tempos de festa nomeados e a Torá.

Melachim Aleph (1 Reis) 12:31-32
31 Fez santuários nos lugares altos, e fez sacerdotes de todas as classes de pessoas, que não eram dos filhos de Levi.
32 Jeroboão ordenou uma festa no décimo quinto dia do oitavo mês, como a festa que estava em Judá [ou seja, a festa do sétimo mês de Tabernáculos], e ofereceu sacrifícios no altar. Assim o fez em Betel, sacrificando-se aos bezerros que tinha feito. E em Betel instalou os sacerdotes dos lugares altos que ele tinha feito.

Jeroboão empurrou a Festa dos Tabernáculos do sétimo mês para o oitavo, tal como a maioria dos Messiânicos está a fazer este ano. Jeroboão concebeu coisas no seu próprio coração e não estava a ter o cuidado de fazer o que Javé disse para fazer.

Este é o nosso aviso e a nossa chamada de atenção. Estamos a tentar dizer a verdade no amor àqueles a quem estão a ser mentidos. E se você é um destes líderes e professores que estão a ensinar as pessoas a manter as festas do sétimo mês no oitavo mês, esperamos e rezamos para que se arrependa do seu mal e das suas transgressões, e preste muita atenção a Yahweh e à Sua palavra. Para que não esteja a atar uma pedra de moinho à volta do pescoço.

Aquele que tem ouvidos, deixe-o ouvir.